- •Сократ Очерк позитивной психотерапии в партнерстве
- •Позитивный образ человека
- •Три основные формы, (стадии взаимодействия) партнерских отношений
- •Формы партнерства Партнерство как альянс
- •Способность объединяться против всего остального мира
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как религиозный долг
- •Способность любить своего «дальнего»
- •Случай из практики
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Как спрашивают об этом в партнерстве?
- •Коррекция поведения
- •Партнерство как учебное заведение
- •Умение вовремя сообщать знания
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как компенсация
- •Способность «рядиться в чужие перья»
- •Разъяснение
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как балансирование
- •Способность не попадать в зависимость
- •Толкование
- •Примеры справедливости
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как освобождение
- •Склонность сожалеть о завоеванной свободе
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как встреча разных культур
- •Плутарх Способность видеть в многообразии единообразие
- •Толкование
- •Практические выводы
- •Партнерство как возможность исповеди
- •Разъяснение
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Способность помогать, когда тебя об этом не просят
- •Практический вывод
- •Как об этом спрашивают?
- •Коррекция поведения
- •Другие культуры
- •Партнерство как собственность
- •Способность отличать управление от владения
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как наказание
- •Способность быть в стороне
- •Разъяснение
- •Функции наказания
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Как об этом спрашивают?
- •Коррекция поведения
- •Партнерство как «игра в доктора»
- •Способность бесцеремонно лезть в душу другого, докапываться до дна
- •Практические выводы
- •Практические выводы
- •Партнерство из делового интереса
- •Способность «не покупать кота в мешке»
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство из вежливости и благодарности
- •Способность допускать в себе чувства зависимости
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Как об этом спрашивают?
- •Коррекция поведения
- •Как об этом спрашивают?
- •Коррекция поведения
- •Реальное действие и желательное действие
- •Примеры использования техники «Реальное действие/ Желательное действие»
- •Партнерство как благотворительность
- •Способность всегда прийти на помощь
- •Разъяснение
- •Другие варианты
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как последствие
- •Способность быстро достигать цель
- •Разъяснение
- •Случай из практики: «Также неминуемо как и «аминь» в церкви!»
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Запрет на половую связь и договор о верности
- •Партнерство как достижение
- •Способность превращать партнерство в спортивное достижение
- •Разъяснение
- •Партнерство как соперничество и противоборство
- •Усиленный акцент на отдельных социальных нормах
- •Типичные привычки моего мужа
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как менторская помощь
- •Шамфорт Способность наслаждаться за счет других
- •Разъяснение
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Коррекция поведения
- •Партнерство как проявление любопытства
- •Способность переступать известные границы
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Как об этом спрашивают
- •Коррекция поведения
- •Партнерство как вынужденное решение
- •Способность жить «здесь» и «теперь»
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Как об этом спрашивают?
- •Коррекция поведения
- •Партнерство любой ценой
- •Способность добиваться своего любой ценой
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как тихая пристань
- •Фриц Экхардт Способность использовать партнерство как бензоколонку
- •Численность лиц пожилого возраста, процент от общего числа населения
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как самоутверждение
- •Способность от «я» идти к «Ты»
- •Разъяснение
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Вопросы, которые могут быть полезными для Вас
- •Партнерство как притворство
- •Восточная мудрость Способность жить на грани реальности
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как пакт о верности
- •Гете Способность вести себя так, чтобы пробуждать к себе доверие
- •Разъяснение
- •Практические выводы
- •Партнерство как удовлетворение влечения
- •Способность видеть только одну сторону партнера
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Как спрашивают о любви?
- •Партнерство как наука
- •Способность все иметь под контролем на тонущем корабле
- •Разъяснение
- •Случай из практики
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как заветное желание
- •Мартин Кэсселъ Способность предаваться фантазиям
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Как об этом спрашивают?
- •Коррекция поведения
- •Партнерство как желание ласк
- •Примеры из практики
- •Практические выводы
- •Одна-единственная форма партнерства
- •Душа партнерства - любовь
- •Возможна ли одна-единственная форма?
- •Как Вы представляете себе одну-единственную форму партнерства?
- •Кому принадлежит мой партнер?
- •Кто еще претендует на него?
- •Партнерство - что это такое?
- •Три шага на пути к одной-единственной форме партнерства
- •Статистические данные
Партнерство как менторская помощь
Каждая женщина, которая нашла себе любовника,
больше думает о том, как другие женщины смотрят на него,
чем о том, каким он представляется ей самой.
Шамфорт Способность наслаждаться за счет других
История: «Два друга и четыре жены»
Два друга сидели в кофейне и курили кальян. «Как же хорошо, когда у тебя две жены»,— мечтательно говорил один другому. Красноречивыми словами он описывал великолепие и разнообразие своих переживаний, не переставая восхищаться тем, что у двух цветков такой разный аромат. Глаза друга становились все больше и больше от восхищения. «Как в раю,— думал он,— живется моему другу. Ну почему же именно мне не дано испытать сладость обладания двумя женщинами, а только моему другу?!» Вскоре у него появилась вторая жена. Когда в брачную ночь он захотел разделить с ней ложе, она гневно прогнала его: «Не мешай мне спать, иди к своей первой жене. Я не хочу быть третьим колесом в телеге. Или я, или твоя другая жена!» Чтобы найти утешение, он отправился к своей первой жене. Когда же он попытался залезть к ней в постель, она стала ругаться: «Тебе здесь нет места! Если ты взял себе вторую жену, а я тебе уже не мила, ну так и иди к ней!» Ему не оставалось ничего другого, как покинуть свой собственный дом и пойти в ближайшую мечеть, чтобы хоть там найти покой. Когда он попытался заснуть в молитвенной позе, то услышал за собой покашливание. С удивлением он обернулся. Оказывается, пришедший был не кто иной, как его добрый друг, разглагольствовавший перед ним о счастье иметь двух жен. «Чего это ты пришел сюда?» — спросил обиженный муж с удивлением. «Мои жены не подпускают меня к себе. Это длится уже многие недели!» «Но зачем же тогда ты мне рассказывал о том, как это прекрасно, жить с двумя женами?» Пристыженный друг признался: «Я чувствовал себя таким одиноким в1 этой мечети, и захотел, чтобы рядом со мной был друг».
Разъяснение
Ситуация, когда двое остаются одинокими в партнерстве, иногда действует угнетающе, особенно на общительных людей, которые зависят от мнения и одобрения окружающих людей. Так, нередко практикуется групповой секс; некоторые, по крайней мере, поступают так, чтобы почувствовать одобрение других. В роли зрителя человек, подстрекаемый этим действом, внезапно сам входит в роль участника. «Когда я с подругой, то ничего не получается. Только после того, как посмотрю сексуальный фильм, у меня наступает эрекция, но лучше всего получается тогда, когда нас несколько пар. Тогда волей-неволей приходишь в возбуждение». Или: «Когда я занимаюсь онанизмом, я представляю себе сексуальные картины пары, это возбуждает меня. Или я представляю себе, как мой партнер спит с другой. Тогда я даю волю своей фантазии».
Очень близко к «партнерству как менторской помощи» по своей сути «партнерство как конформизм». Некоторые люди считают, что нужно поступать точно так же, как другие, и перенимать нормы поведения, принятые в данной группе. Они приспосабливаются, не учитывая собственных желаний и возможностей. «Если я не буду этого делать, то меня не будут признавать окружающие».
Случай из практики: «Смена партнеров - групповой секс»
«Все началось после встречи с хиппи, с которыми познакомился мой муж. Примерно пять лет тому назад каждый в моем возрасте, испытывая большее или меньшее любопытство, хотел попробовать гашиш. Когда я с мамой и сыном на пять дней уехала в отпуск, мой муж без моего ведома стал искать случая, чтобы познакомиться с хиппи. Вскоре после этого он пришел домой с этими двумя молодыми людьми. Конечно, курили гашиш, но я не придавала этому значения. Хиппи стали приходить часто и в любое время. Их отношение к сексу хорошо известно! Каждый может предаваться ему как и когда ему вздумается! Их манера так естественно говорить о сексуальных желаниях способствовала тому, что мы стали вольнее жить. Одна знакомая нам супружеская пара, по всей вероятности, захотела наверстать упущенное. Случилось так, что мы пригласили на ужин Михаэлу, 28 лет, и ее мужа Юргена, 31 года. Кроме моего мужа, никто из нас всерьез не думал, что мы зайдем так далеко. Но так как каждый из мужчин с удовольствием смотрел на чужую жену, то дело дошло до перемены пар. Однако не только секс скреплял нашу дружбу. Мы так приятно проводили время за танцами и вкусной едой! Охлаждение отношений произошло оттого, что Юрген влюбился в молоденькую девушку и захотел бросить жену и ребенка. Возможно, что я сыграла в этом определенную роль, ибо Юрген знал до меня только свою жену, которая в сексе была довольна холодна. Так что теперь он мог сравнивать. После этого эпизода мой муж поместил объявление в газете о том, что мы ищем знакомства с супружеской парой достаточно вольных взглядов. Со смешанным чувством мы поехали на первое приглашение. Я была приятно поражена, встретив такую милую супружескую пару! Мы говорили о том, какие у каждого из нас представления о наших отношениях, и решили, что будем дружить, а если захотим, меняться партнерами. После третьей встречи дело дошло до этого. Я чувствовала себя вначале как-то неловко, так что пришлось немного выпить. До нашего отпуска у нас было много встреч.
Во время нашего отпуска, которые мы проводили на юге Франции, мы познакомились с одной очень милой супружеской парой из К. Так как это был отпуск в обществе нудистов, то можно было чувствовать себя совершенно свободно. Хильга взяла инициативу в свои руки. Между мной и Петером не было ничего, так как было нечто большее, что нас связывало, может быть, немного любви, когда не хочется, чтобы был при этом кто-то третий или четвертый.
После отпуска мы встречались как в М., так и в К. Между мной и Петером возникла сексуальная связь, и поэтому мы больше не встречались вчетвером. В сентябре прошлого года я случайно познакомилась с одним очень милым молодым человеком. Во время праздника виноделов я разливала вино, а он был моим покупателем, а потом и собеседником. Он приходил каждый день. Может быть, у него было такое чувство, что он может со мной делиться своими переживаниями'. Он рассказал мне, как сильно страдает из-за развода. Я пыталась утешить его, выбирая понятные для этого слова. Я рассказала ему также, как свободно мы живем. Он понял мою тоску по настоящей любви, и я почувствовала, что все больше и больше увлекаюсь им. Когда я вернулась домой в М., то с восторгом стала рассказывать мужу о своей победе. На это он сказал буквально следующее: «Все эти восторги кончатся, как только ты с ним переспишь». Решили, что надо пригласить к нам Альфреда, и что мой муж исчезнет под каким-нибудь предлогом.
С тех пор для меня все переменилось. Я стала думать, что живу на свете только ради того, чтобы доставлять радость «венцу творения». В Альфреде я нашла настоящего друга, который понимал, что я больше не могу так жить. Я сказала мужу, как сильно влюблена, и позвонила всем своим знакомым, с которыми у нас были сексуальные связи, чтобы на меня больше не рассчитывали. Они все отнеслись с пониманием и уважением к моему образу мыслей. До сегодняшнего дня больше не было никаких разговоров об этом с друзьями.
Однако мои сексуальные отношения с мужем с тех пор нарушились. Должно быть, все это время я смешивала любовь и секс. А теперь я дошла до того, что уже ничто не может изменить моего нигилистического настроения, кроме жизни в истинном партнерстве, в которое я теперь не очень-то верю!»
Пациентка пришла ко мне на прием в связи с депрессиями, внутренней тревогой и сексуальными нарушениями. «Вот уже год, как меня волнует и тревожит вопрос, правильно ли мое поведение. Я часто спрашиваю себя, подходим ли мы вообще с мужем друг другу».
Чтобы определить сходство/различие между двумя партнерами, мы заполнили дифференциально-аналитический опросник (ДАО). Пациентка описала своего мужа, свою мать и себя. Приводим выдержки из этих записей.
Бережливость: «Моего мужа нельзя назвать в общепринятом смысле слова бережливым: он скорее расчетлив, а иногда даже скуп. На такие удовольствия, как сигареты, вино, секс-фильмы и прочее, он не задумываясь тратит деньги, но когда надо купить что-то полезное, то с утра до вечера слышишь жалобы, что от его заработка ничего не остается. Вот пример: за последние пять лет он ни разу не купил мне хоть что-нибудь из одежды, я из своих карманных денег (40 марок в месяц) сама все покупаю себе.
Моя мама, наоборот, очень щедрая. Она все эти годы нам всегда помогала. Она участвовала в покупках для хозяйства, в приобретении дачного домика на колесах или одежды для моего сына. Но она по-своему бережлива. Она хорошо распределяет деньги и привыкла за все нести ответственность, поэтому никогда не поддается соблазну истратить лишние деньги.
Я не очень привержена бережливости. Мне 31 год, и я впервые за всю жизнь стала зарабатывать собственные деньги с тех пор, как работаю ассистентом у врача. Я люблю покупать не колеблясь вещи, которые, как я думаю, могут доставить удовольствие или быть нужными. Мне нравятся нестандартные вещи, однако я не настолько бескорыстна, чтобы не доставить иногда и себе удовольствия. На свой первый заработок я очень удачно купила себе костюм. Словом, я умею распределять свои деньги так, чтобы в начале месяца доставить удовольствие каждому члену семьи, и поэтому всегда что-нибудь покупаю».
Точность: «Мой муж, когда касается служебных дел, очень пунктуален. Но если я его прошу купить мне что-нибудь в городе, то должна много раз об этом напоминать, пока он не исполнит мою просьбу.
Моя мама, наоборот, очень точная. Я не могу привести ни одного примера, когда можно было бы сомневаться в ее точности. Про себя я могу сказать, что я не менее точная как на работе, так и дома, в личной жизни. Если кто-то просит меня об одолжении, я сразу же выполняю эту просьбу. В моей работе лаборантки точность очень важна. Если у меня что-нибудь не получилось, то я предпочитаю заново переделать работу, чем быть неуверенной в результате. Точно так же и в хозяйстве. Я, правда, не стремлюсь к такой чистоте, чтобы можно было есть с пола, но регулярно занимаюсь уборкой, так что семья и квартира всегда в порядке, в общепринятом смысле слова».
Чистоплотность: О своем муже я не могу сказать ничего определенного. На мой взгляд, он неряшливый и нечистоплотный. Если с вечера у него нет никаких интимных намерений, то он не считает нужным помыться. Для него также ничего не значит пойти на работу в брюках с пятном. Чтобы заставить его переодеться, нужно потратить немало слов на уговоры.
Я же очень часто моюсь и слежу за собой. Так же и на работе: всегда стараюсь, чтобы после моей работы не осталось никаких следов. В домашнем хозяйстве я позволяю себе быть не такой уж педантичной. Когда я была «только домашней хозяйкой», я каждый день вытирала пыль, гладила, но теперь не вижу в этой никакой необходимости. Мой муж совершенно не замечает всех этих моих трудов, а моя профессия, которая требует еще и умственной работы, значит для меня гораздо больше, чем тупая работа по дому, которую никто не ценит и вообще не считает за труд».
Порядок. «Для моего мужа соблюдение порядка дома совершенно не обязательно. Я могла бы привести бесчисленные примеры, но ограничусь несколькими. Каждое утро он ищет свой ключ от квартиры и бюро, свой кошелек и бумажник. Свои носки, которые нужно сменить, он швыряет в платяной шкаф или под кровать, правда не всегда, но очень часто. В свои 48 лет он не умеет правильно сложить пуловер или другую одежду. Это только незначительные примеры, но, как я уже сказала, их можно привести очень много.
Моя мама, напротив, слишком строго придерживается порядка. От ее порядка даже становится неуютно. У нее все, даже мелочи, должно быть в идеальной чистоте. Если мы сидим уютно рядом, а пепельница полна окурков, она вскакивает, чтобы их вытряхнуть. Я считаю, что она уж слишком основательно все делает. А я придерживаюсь во всем золотой середины».
После проработки этих действующих как «микротравмы» психосоциальных норм лечение, длившееся 15 посещений, можно было закончить. Спустя год пациентка и ее муж сообщили в полном согласии друг с другом, что сексуальные нарушения прекратились. Если и появляются некоторые отклонения от нормы, то они сами могут их контролировать и управлять ими. Образ жизни значительно изменился, у обоих супругов появились новые общие интересы и лучшие связи с внешним миром. Сексуальность для них теперь «больше не единственная и исключительная цель жизни и не основание для конфликтов», как сформулировал муж пациентки.