- •Сократ Очерк позитивной психотерапии в партнерстве
- •Позитивный образ человека
- •Три основные формы, (стадии взаимодействия) партнерских отношений
- •Формы партнерства Партнерство как альянс
- •Способность объединяться против всего остального мира
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как религиозный долг
- •Способность любить своего «дальнего»
- •Случай из практики
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Как спрашивают об этом в партнерстве?
- •Коррекция поведения
- •Партнерство как учебное заведение
- •Умение вовремя сообщать знания
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как компенсация
- •Способность «рядиться в чужие перья»
- •Разъяснение
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как балансирование
- •Способность не попадать в зависимость
- •Толкование
- •Примеры справедливости
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как освобождение
- •Склонность сожалеть о завоеванной свободе
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как встреча разных культур
- •Плутарх Способность видеть в многообразии единообразие
- •Толкование
- •Практические выводы
- •Партнерство как возможность исповеди
- •Разъяснение
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Способность помогать, когда тебя об этом не просят
- •Практический вывод
- •Как об этом спрашивают?
- •Коррекция поведения
- •Другие культуры
- •Партнерство как собственность
- •Способность отличать управление от владения
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как наказание
- •Способность быть в стороне
- •Разъяснение
- •Функции наказания
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Как об этом спрашивают?
- •Коррекция поведения
- •Партнерство как «игра в доктора»
- •Способность бесцеремонно лезть в душу другого, докапываться до дна
- •Практические выводы
- •Практические выводы
- •Партнерство из делового интереса
- •Способность «не покупать кота в мешке»
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство из вежливости и благодарности
- •Способность допускать в себе чувства зависимости
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Как об этом спрашивают?
- •Коррекция поведения
- •Как об этом спрашивают?
- •Коррекция поведения
- •Реальное действие и желательное действие
- •Примеры использования техники «Реальное действие/ Желательное действие»
- •Партнерство как благотворительность
- •Способность всегда прийти на помощь
- •Разъяснение
- •Другие варианты
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как последствие
- •Способность быстро достигать цель
- •Разъяснение
- •Случай из практики: «Также неминуемо как и «аминь» в церкви!»
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Запрет на половую связь и договор о верности
- •Партнерство как достижение
- •Способность превращать партнерство в спортивное достижение
- •Разъяснение
- •Партнерство как соперничество и противоборство
- •Усиленный акцент на отдельных социальных нормах
- •Типичные привычки моего мужа
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как менторская помощь
- •Шамфорт Способность наслаждаться за счет других
- •Разъяснение
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Коррекция поведения
- •Партнерство как проявление любопытства
- •Способность переступать известные границы
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Как об этом спрашивают
- •Коррекция поведения
- •Партнерство как вынужденное решение
- •Способность жить «здесь» и «теперь»
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Как об этом спрашивают?
- •Коррекция поведения
- •Партнерство любой ценой
- •Способность добиваться своего любой ценой
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как тихая пристань
- •Фриц Экхардт Способность использовать партнерство как бензоколонку
- •Численность лиц пожилого возраста, процент от общего числа населения
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как самоутверждение
- •Способность от «я» идти к «Ты»
- •Разъяснение
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Вопросы, которые могут быть полезными для Вас
- •Партнерство как притворство
- •Восточная мудрость Способность жить на грани реальности
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как пакт о верности
- •Гете Способность вести себя так, чтобы пробуждать к себе доверие
- •Разъяснение
- •Практические выводы
- •Партнерство как удовлетворение влечения
- •Способность видеть только одну сторону партнера
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Как спрашивают о любви?
- •Партнерство как наука
- •Способность все иметь под контролем на тонущем корабле
- •Разъяснение
- •Случай из практики
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как заветное желание
- •Мартин Кэсселъ Способность предаваться фантазиям
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Как об этом спрашивают?
- •Коррекция поведения
- •Партнерство как желание ласк
- •Примеры из практики
- •Практические выводы
- •Одна-единственная форма партнерства
- •Душа партнерства - любовь
- •Возможна ли одна-единственная форма?
- •Как Вы представляете себе одну-единственную форму партнерства?
- •Кому принадлежит мой партнер?
- •Кто еще претендует на него?
- •Партнерство - что это такое?
- •Три шага на пути к одной-единственной форме партнерства
- •Статистические данные
Разъяснение
Душевность и интимные отношения партнеров часто находят свое выражение в откровенных беседах. Особенно в начале отношений хочется сбросить хотя бы частично покров со своего характера и этой открытостью испытать партнера, готов ли он принять меня «целиком и полностью». Но доверие может также легко войти в определенные границы именно тогда, когда «исповедь» будет выслушивать не всепрощающий «исповедник» или психотерапевт, а партнер со своими посланиями, фантазией и воображением, тревогами и мечтами. Как раз в таких случаях и проявляется высокое искусство партнерского доверия, терпения и отзывчивости.
Превратившаяся в ритуал откровенность порождает часто взаимное недоверие. Если я ошибочно предполагаю, что у моего партнера точно такие же, как и у меня, желания и мечты, несовместимые с партнерством, то я рассчитываю на то, что полная откровенность будет гарантировать контроль, следовательно, и уверенность. Такой ритуал взаимоотношений между своими бабушкой и дедушкой описал один 24-летний студент.
Случай из практики: «У нас нет секретов друг от друга»
«Когда моя бабушка познакомилась с дедушкой, то первое, о чем она подумала, было: «О, Боже, какие же у него оттопыренные уши!» Она не хотела выходить за него замуж. У нее было много поклонников, она не хотела терять свою свободу. Она была хорошая певица, но ей пока не приходилось часто выступать. Их помолвка длилась 7 лет. Они обещали друг другу, что если брак их состоится, то всегда откровенно и честно говорить, когда кто-либо из них полюбит другого или другую. Чтобы доказать эту откровенность, то, что у них нет секретов между собой, моя бабушка всегда распечатывала все письма и читала их вслух в присутствии кого угодно, друзей или знакомых».
В интимных отношениях откровенность - это не только признак освобождения, она может стать оружием против партнера, особенно если он находится в эмоциональной зависимости. Признание в собственной неверности - это намек партнеру на то, что без него могут обойтись. Нарушение супружеской верности придает уверенность в собственной привлекательности и молодости.
Толкование
В психотерапии мы часто наблюдаем следующий феномен. При первом посещении поощряемый интересом врача пациент начинает почти бесконтрольно рассказывать о содержании своих конфликтов, но затем наступает разочарование, и его доверие пропадает, когда врач говорит, что у него нет времени для лечения или что пациенту придется подождать своей очереди год - два.
Точно так же, как в отношениях врач-пациент, в партнерских отношениях играют главную роль три стадии взаимодействия (привязанность, различение, отделение). Прежде чем кому-нибудь что-либо доверить, должно появиться чувство доверия (привязанность). Кому, когда, где и сколько можно поведать своих тайн - это стадия различения. «Исповедь» может только тогда иметь смысл и цель, если для партнера в ней есть альтернативные предложения, мысли о том, что и как нужно изменить, чтобы помочь самим себе.
Другие культуры
Партнерство как «место для исповеди» представляется мне западноевропейской версией таких отношений, которые предполагают интенсивную привязанность к Ты партнера. Если, например, в Исламе «устной» исповеди вообще нет, а символического очищения стремятся достигнуть ритуалами омовения и гораздо реже - прощением грехов, то и в партнерских отношениях откровенность и желание «исповедаться» имеет, по всей вероятности, другое значение. Такие поступки, как, например, нарушение клятвы верности со стороны женщины, вообще не подлежат обсуждению, так как они несовместимы с назначением женщины в браке и повлекли бы за собой тяжелые последствия, если бы женщина стала говорить об этом. Мне представляется, что партнеры на Востоке на некоторые вещи смотрят так, что в них не стоит разбираться, что их лучше воспринимать с приятностью или беречь, как сокровище. Если возникают конфликты, то их или таят в себе, или пытаются справиться с ними такими своеобразными способами, как медитация, молитвы, беседы с самим собой, пение на улице. Скорбь по умершим выставляют напоказ, позволяют себя утешать или, например, разбивают чашу.