- •Философия
- •Задание к семинару №1: Смысл философии как вида деятельности и сознания.
- •Тестовые задания:
- •К семинару № 2 Античная философия
- •Тестовые задания:
- •Задание к семинару № 3 Средневековая философия
- •Тестовые задания:
- •Креационизм – это учение о:
- •Задание к семинару № 4 Философия Нового времени
- •Тестовые задания:
- •Задание к семинару № 5: Немецкая классическая философия
- •Тестовые задания:
- •Задание к семинару № 6 Постклассическая философия.
- •Тестовые задания:
- •Задание к семинару № 7 Современная философия
- •Тестовые задания:
- •Задание к семинару № 8 Русская философия в мировом историческом процессе
- •Тестовые задания:
- •Задание к семинару № 9: Философия истории
- •Тестовые задания:
- •Задание к семинару № 10 Восточная философия
- •Тестовые задания:
- •Задание к семинару № 11 Социальная антропология
- •Задание к семинару № 12 Классический и неклассический идеалы рациональности
- •Тестовые задания:
- •Задание к семинару № 13 Онтология
- •Задание к семинару № 14 Гносеология
- •Задание к семинару № 15 Философские проблемы сознания.
К семинару № 2 Античная философия
Натурфилософия античности. Проблема Единого и многого. Учение о первоосновах (Фалес Милетский, Анаксимен, Анаксимандр, Гераклит, Эмпедокл). Учение о числах Пифагора, учение Протагора, учение Парменида и Зенона, атомизм Левкиппа и Демокрита.
Философия Сократа (этика, диалектика).
Философия Платона (концепция идей, антропология, учение об обществе).
Философия Аристотеля (учение о форме и материи, динамизм и телеология, учение о перводвигателе, логика, этика, политология).
Эллинская философия:
школа киников (Антисфен, Диоген Синопский)
школа эпикурейцев (Эпикур)
школа стоиков (Зенон из Кития)
школа скептиков (Пиррон Элидский, Секст Эмпирик)
6. Основные черты античной философии.
Тестовые задания:
На первое место Сократ ставит:
а) физику;
б) математику;
в) этику;
г) натурфилософию.
Сократ говорил: «Я знаю, что ничего … »
а) не знаю;
б) не помню;
в) не могу;
г) не буду.
Платон был учеником:
а) Диогена;
б) Евклида;
в) Сократа;
г) Эмпедокла.
В уме человека, по Платону, находятся:
а) мысли;
б) чувства;
в) идеи;
г) образы.
Мировой принцип по Платону:
а) добро;
б) логос;
в) благо;
г) эрос.
Аристотель выделяет в предмете:
а) душу и тело;
б) материю и форму;
в) субстанцию и форму;
г) материю и душу.
Законы логики впервые сформулировал:
а) Анаксагор;
б) Анаксимен;
в) Аристотель;
г) Аристипп.
Практическая мораль Сократа была развита:
а) скептиками;
б) киниками;
в) стоиками;
г) эпикурейцами.
«Мир чувств – главное содержание познания» считали:
а) скептики;
б) киники;
в) стоики;
г) эпикурейцы.
«Центр познания находится в согласии ощущений и логических выводов» считали:
а) скептики;
б) киники;
в) стоики;
г) эпикурейцы.
В опровержении догм всех философских школ видели свою цель:
а) скептики;
б) киники;
в) стоики;
г) эпикурейцы.
Киники были заняты поиском:
а) смысла жизни;
б) пропитания;
в) любви;
г) светлого будущего.
Современному термину «демократия» больше соответствует античный термин:
а) тирания;
б) полития;
в) олигархия;
г) аристократия.
Задание к семинару № 3 Средневековая философия
Основные идеи патристики и ее представители (апологетика I-II вв.н.э. – Тертуллиан (ок.150-222 гг.), Климент Александрийский (ок. 150-215 гг.), Ориген (185-254 гг.), зрелая патристика IV-V вв.н.э. – Августин Блаженный (354-430 гг.) и догматика VI-VIII вв. н.э.).
Основные идеи схоластики и ее представители (ранняя IX-XIII вв. - Ансельм Кентерберийский, Иоанн Скот Эриугена, классическая схоластика XIV-XV вв. - Альберт Великий, Фома Аквинский, Пьер Абеляр, поздняя XV-XVI вв. – Дунс Скот, Уильям Оккам). Спор об универсалиях. Номинализм и реализм.
Тестовые задания:
Конкретно-исторический тип мировоззрения, характерный для средневековой философии:
Политеизм
Теоцентризм
Скептицизм
Атеизм
Мир в средневековой философии представлен в виде:
беспорядка
живого природного существа
иерархии, на вершине – Бог
иерархии, на вершине – человек
Средневековая философия ориентирована на
этику
физику
религию
логику
Тезис Августина Блаженного «Верить, чтобы понимать» характерен для:
Патристики
Схоластики
номинализма
реализма
Тезис «Понимать, чтобы верить» характерен для:
Патристики
Схоластики
апологетика
догматика
Для доказательства присутствия бытия Бога в мире в схоластике применялось:
вера
разум
чувства
откровение
Августин Аврелий был представителем:
патристики
схоластики
номинализма
реализма
Автором трактата «О граде божьем» является:
Пьер Абеляр
Фома Аквинский
Августин Аврелий
Ансельм Кентерберийский
О природе универсалий писал в своих трудах:
Пьер Абеляр
Фома Аквинский
Августин Аврелий
Ансельм Кентерберийский
Пьер Абеляр в качестве критерия истины провозглашал:
веру
чувства
разум
откровение
Пять онтологических доказательств бытия Бога представил:
Пьер Абеляр
Фома Аквинский
Августин Аврелий
Ансельм Кентерберийский
Высшая власть в обществе, по мнению большинства средневековых философов (например, Фомы Аквинского), должна быть представлена в виде:
демократии
аристократии
монархии
тирании
В философии Возрождения происходит сдвиг познавательного интереса в сторону
Космоцентризма
Антропоцентризма
Теоцентризма
Моноцентризма
Философское учение, которое представляет человека как самоценную личность, называется:
Гуманизм
Теоцентризм
Атеизм
Скептицизм
Идея растворения Бога в природе, во всех ее вещах и процессах называется:
Гуманизм
Теоцентризм
Пантеизм
Антропоцентризм
Пьер Абеляр был представителем:
патристики
схоластики
апологетики
догматики
Диалектика в схоластике стала пониматься как:
Искусство спора
Теория познания
Формальная логика
Риторика
Фома Аквинский был представителем:
патристики
схоластики
апологетики
догматики
Дунс Скот был представителем:
Патристики
схоластики
апологетики
догматики
Учение о сотворении мира Богом из ничто называется:
Концептуализм
символизм
провиденциализм
Креационизм
Реализм и номинализм являются направлениями:
Патристики
схоластики
апологетики
догматики
Понимание истории как осуществление заранее предусмотренного Богом плана спасения человечества называется:
Концептуализм
символизм
провиденциализм
Креационизм
Термин «теодицея» обозначает:
Оправдание Бога
Существование Бога
Доказательство бытия Бога
Отказ от Бога
Средневековая философия ориентирована на:
этику;
религию;
логику;
физику.
Для средневековой философии характерен:
политеизм;
монотеизм;
атеизм;
скептицизм.