- •С 08.09.2011 оциология. Тема: Классические и социологические теории.
- •Эмиль Дюркгейм
- •Макс Вебер
- •3 Типа легитимности:
- •Макс Вебер (продолжение)
- •2 Понятия рациональности:
- •Хозяйственная этика мировых религий. Протестантская этика, как дух капитализма.
- •К. Маркс и Макс Вебер о генезисе (происхождении) капитализма.
- •Вебер – основоположник неклассического типа научности в социологии.
- •И 22.09.2011 нтегративная тенденция в социологии. Толкотт Парсонс (1902-1979).
- •Проблема детерминации в понимании Парсонса.
- •Современные социологические теории. Современные версии понимающей социологии.
- •Основные версии современных понимающих социологий
- •Символический интеракционизм
- •Феноменологическая социология
- •Этнометодология
- •Концепции социальной реальности в феноменологической социологии.
- •Парадигмальные исследования в социологии. Социология науки.
- •Постмодернистская альтернатива в социологии
- •«Мир как текст. Ничто не существует вне текста»
- •Современный этап развития социологии
- •Теория структурации:
- •Типы социальной организации общества – традиционный и модерный.
- •2 Сферы:
- •Глобализация: социологический дискурс
- •3 Типа мировых систем:
- •К 17.11.2011 ультура
- •3 Концепции:
- •Личность.
- •2 Основных методологических подхода к анализу личности:
- •Микросоциологический подход
- •Макросоциологический подход
- •Институты
- •Понятие.
- •Теоретические подходы
- •Типологии институциональных систем
- •Социальная стратификация и социальная мобильность
- •2 Типа:
- •Классические теории социальной стратификации
- •Современные теории социальной стратификации
- •Социальная стратификация российского общества
- •2 Полюса:
Эмиль Дюркгейм
Французский социолог (1857-1917). Основные работы: «О разделении общественного труда»1893 г.; «Метод социологии» 1895г.; «Самоубийство» 1897г.; «Элементарные форма религиозной жизни» 1912г.
Дюркгейм считал:
Что он первым открыл социальную реальность, как реальность особого рода – несводимую ни к биологической, ни к психологической, ни к какой другой реальности. Это - первый признак социологии Дюркгейма – «объяснять социальное социальным». «Антиредукционизм».
Исходное понятие – понятие социального факта. 2 основных признака социального факта:
надындивидуальный характер;
оказывает принудительное воздействие на индивида. Пример: «мода – социальный факт», также самоубийства – 0.5% - фиксированный процент уже долгое время. Суицидальное течение, которое захватывает эти фиксированные 0.5% всегда. Социальная клаустрофобия. Социальные факты возникают из взаимодействий индивидов, но раз возникнув, они приобретают надындивидуальный характер.
2 принцип социологии – рассматривать соц. факты как вещи. Дюркгейм остаётся на позиции единства метода социологии и естественных наук.
Нормативизм - впервые сформулировал Дюркгейм. Основой соц. единства, т.е. соц. взаимосвязи является ценностно-нормативное единство общества. Аномия – (а - нет, nomos - норма, normlessness) – это такое состояние общества (соц. факт), когда в нём отсутствуют общие ценности и нормы. И вот это состояние катастрофичное для индивида. Состояние аномии характерно для переходного общества, когда старая система ценностей уже разрушена, а новая ещё не сформирована. То общество, которое застал Дюркгейм, - аномийное общество. Единственное средство, способное вывести общество из аномии, – религия.
Социальный реализм: общество есть некая объективная реальность. Субъект социального - общество. Социальный реализм существовал и до Дюркгейма. Общество воспринималось как организм. Социальный реализм у Дюркгейма же можно описать 2 понятиями – нормативизм и интеракционизм. Общество не есть некая субстанция, организм, а лишь результат взаимодействия множества акторов (субъектов). Результат взаимодействия – интеракционизм. Интеракционистская модель общества (это общество формируется постепенно в систему на основе формирования устойчивых норм, определённых видов действия и взаимодействия) (нормативизм).
Социальная структура – это нормативная структура общества. Норма «может быть любой». Её основой является групповое требование. То, что считается правильным группой, и есть норма. «Идеал может воплощать себя в чём пожелает»© Дюркгейм.
Феноменологический подход = организация общественной жизни смещается в нормативно-волевую сферу. Единственным основанием ценностей и норм является воля общества или соц. группы. «Если обществом одобряется та или иная форма поведения, то индивид награждается, если нет – то на виселицу».©Дюркгейм. Нормальное поведение – поведение, принятое обществом, соответствующее принятым ценностям.
Объективизм, соц. реализм, нормативизм, интеракционизм, позитивизм рассматривают соц. факты как вещи.