- •Методическая литература ко дням
- •1. Вступительная статья.
- •3. Ученики святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
- •4. Основные переводы, труды первоучителей словенских.
- •Святой равноапостольный Кирилл (Константин):
- •Святой равноапостольный Мефодий:
- •5. История письма на Руси.
- •6 . История возникновения праздника.
- •7. О церковно-славянском языке.
- •Церковно-славянский алфавит. Буквы сходные с современными.( а – я)
- •Остальные буквы .
- •Особенности в употреблении букв.
- •Надстрочные знаки
- •Молитва 2-я
- •9. Сказание о письменах черноризца храбра
- •10. Рекомендации по подготовке и проведению праздника в школе (классе).
- •Азбучные молитвы (Азбучные стихи)
- •Ф. И. Тютчев
- •Марина Чистоногова
Надстрочные знаки
В старых текстах встречаются самые разные надстрочные знаки, чаще всего используются следующие:
Ударения
Придыхания
Титла
Ударения трёх видов: острое или 'оксия', ставится над ударной гласной в начале и середине слова. Например: тяжкое или 'вария', ставится над ударной гласной в конце слова. Например: . Но если за таким словом следует односложное слово: или другое, то ударение ставится острое, а следующее слово без ударения. Например: . облеченное или 'камора', ставится вместо оксии или варии для отличия единственного числа от форм множественного числа. - вся, - все.
Придыхания двух видов: тонкое или 'звательцо', ставится над гласной буквой в начале слова и над словами из одной гласной. Например: Когда слово начинается с ударной гласной, звательцо употребляется вместе с оксией, такой надстрочный знак называется 'исо'. Например: . Звательцо с варией называется 'апостроф', ставится над словами из одной гласной которые не являются частицей: - его, - их. Апостроф употребляется также для отличия единственного числа от множественного, и родительного падежа от винительного. густое практически не употребляется, иногда ставится над ижицей, когда с неё начинается слово. Например: .
Титла двух видов: простое титло ставится над словами которые пишутся сокращённо. Как написано в старом учебнике: Не всякое слово пишется под титлом, но только слова, обозначающие предметы особо уважаемые и почитаемые. Например: Простое титло используется также для обозначения чисел.
- 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 |
- 10 - 20 - 30 - 40 - 50 - 60 - 70 - 80 - 90 |
- 100 - 200 - 300 - 400 - 500 - 600 - 700 - 800 - 900 |
буквенное титло этот знак состоит из волнистой черты под которой пишется одна из пропущенных букв. Обычно это буквы , , , , . Называются буквенные титла по подписанным буквам: "слово-титло" - "глагол-титло" - "добро-титло" - "он-титло" - К надстрочным знакам относится также 'ерок' , который заменяет букву "еръ" (твёрдый знак), а в старых текстах иногда и букву "ерь" (мягкий знак). Кроме того используется 'кавычка' , для сносок.
1-Й УРОВЕНЬ ЗНАНИЙ: знать названия букв, сколько их, как буквы кириллического алфавита соотносятся с буквами современного русского алфавита, какие буквы церковно-славянского алфавита не используются в обычной речи и письме.
2-Й УРОВЕНЬ ЗНАНИЙ: уметь читать и писать свое имя, некоторые слова, несложные тексты.
8. СВЯТЫМ РАВНОАПОСТОЛЬНЫМ
КИРИЛЛУ(КОНСТАНТИНУ) И МЕФОДИЮ,
ПЕРВОУЧИТЕЛЯМ И ПРОСВЕТИТЕЛЯМ СЛОВЕНСКИМ
МОЛИТВА 1-Я
О , преславнии языков словенских учителие и просветителие, святи равноапостольнии Мефодие и Кирилле!
К вам, яко чада ко отцам, светом учений и письмен ваших просвещении и вере Христовой наставлении, ныне усердно прибегаем и в сокрушении сердец наших молимся. Аще бо и завет ваших, яко чада непокоривая, не соблюдохом, и о угождении Богу, якоже учисте, небрегохом, и от единомыслия и любве, юже словеном, яко братиям в вере и по плоти добре завещаете, отпадохом, обаче, якоже древле в житии вашем неблагодарных и недостойных не отвращаете тщи, но благим за злое воздавасте, тако и ныне грешных и недостойных чад ваших молитвы не отвратите, но яко велие имущи дерзновение ко Господу, прилежно Того молите, да наставит и обратит нас на путь спасения, распри же и раздоры посреде единоверных братии возникающая, да умирит, отпадшия паки во единомыслие приведет и всех нас единением духа и любве во Единей, Святей, Соборней и Апостольской Церкви соединит.
Вемы бо, веемы, яко много может молитва праведника ко благосердию владыки, аще и о грешных людех приносима бывает.
Н е оставите убо нас, унылых и недостойных чад ваших, ихже грех ради паства ваша, вами собранная, враждою разделяема и соблазны от иноверных прельщаема, умалися, овцы же ея словесныя, разсеяваемы от волков мысленных, восхищаются; дадите убо нам, молитвами вашими о православии ревность, да, ею возгреваемы, отеческая предания добре сохраним, уставы и обычаи церковныя верно соблюдати потщимся, всяких лжеучений странных отбежим, и тако в житии Богоугоднем на земли пребывающее, жизни райския на Небеси сподобимся, и тамо с вами вкупе Владыку всех, в Троице Единаго Бога, прославим во веки веков. Аминь.