Тема 4. Средневековые учения о государстве и праве
Лекция 1. Западно-европейские учения о государстве и праве в средние века.
1А. Учение Фомы Аквинского о государстве и праве. 13 век. «О правлении властителей», «сумма теологии».
Развивает христианскую доктрину государства на основе аристотельского учения о государстве.
А. государство возникает из потребностей людей в объединении.
Б. Цель государства – забота об общем благе.
В. Процесс возникновения государства аналогичен сотворению мира богом.
Г. Светская власть должна безусловно подчинятся власти духовной
2. Критерием для определения формы правления является отношение к общему благу и законности.
Типы и формы правления:
Типы:
Правление справедливое (основывается на праве и обычае)
Несправедливое (основывается на произволе)
Несправедливые формы правления:
- Тирания
- Олигархия
- Демократия
Справедливое правление
- Полития
- Аристократия
- Царство
3. Лучшая форма правления монархия
4. Идеальной является форма состоящая из 3:
- Монарх олицетворяет единство
- Аристократия
- Народ, который служит гарантией согласия
5. Выделяет во власти 3 составляющие:
а. Сущность власти
- Устанавливается богом
- Всегда есть благо
б. Форма власти(происхождение)
- Лишена печати божественности
- Может быть несправедливой (завладение власти – пример несправедливости)
в. Использование власти
- Лишено божественного начала
- Может допускать нарушение заветов бога(злоупотребление властью).
6. Источником власти является народ
а. Правители должны считаться с волей народа
б. При отклонении правителя от воли божьей подданные вправе свергнуть его
в. Выступление против власти государства является смертным грехом, потому что выступая против государства это выступление против его божественной сущности
7. Выстраивает концепцию права не этических основаниях(Право это сфера правды и справедливости).
8. Закон понимает как общее правило.
- Носит всеобщий характер
- Упорядочивает человеческую деятельность
9. Сущность закона
- Выражение общего блага
- Устанавливается обществом
- Вступает в силу только если обнародован
10. Дает свою классификацию права
А. Вечный закон – универсальный нормы, как общие принципы разума, которые управляют вселенной
Б. Естественный закон – отражение вечного закона в человеческом разуме.
В. Человеческий (позитивный) закон.
- Национальное право
- Право народа – то, что есть во всех государствах
г. Божественный закон
- Дан в библии
- Передается с помощью откровения
- Является частью закона
2Б. Марсилий Падуанский (конце 12 начало 14 века). Защитник мира.
Отстаивал самостоятельность государства, его независимость от церкви.
Следовал Аристотелю в вопросе происхождения государства. «нет никаких доказательств того, что государство создано богом, но есть доказательства, что государство было создано естественным путем».
Высказал точку зрения, что источником всякой власти является народ:
А. Является верховным законодателем
Б. Является источником суверенитета
3. Одним из первых стал различать исполнительную и законодательную власть.
4. Лучшим государственным устройством является монархия.
5. Различал законы божеские и законы государственные.
6. Цель божественного права – достигнуть вечного спасения человека
3В. Воззрения средневековых юристов.
Приверженцы римского права(Легисты).
А. Школа Глоссаторов(12 век)
- Исследовали собственно римское право
- Разрабатывали глоссы(примечания к текстам)
б. Школа комментаторов (Постглоссаторы) 14 век.
- Адаптировали римское право к современным условиям
- Учитывали значение национального права
2. Сторонники обычного права. Были во многих странах.
А. Активно собирали изучали и классифицировали нормы обычного права.
Б. Считали, что долг государя повиноваться закону.
В. Предпочитали монархическую форму правления.
3. Школа канонического права. 12 век.
А. Признавали безусловный авторитет церкви
Б. Составляли сборники норм церковного права
ВЫВОДЫ:
Одной из центральных проблем становится вопрос о том, какая власть должны иметь приоритет церковная или светская.
Средневековое политико-правовое знание восприняло ряд идей античности
- Положение о правильных и неправильных государственных формах
- Идея естественного права
- Положение о высокой значимости закона
Лекция: Учение о государстве и праве в эпоху возрождения и реформации.
1А. Гражданский гуманизм итальянских философов.
Калюччо Салютати
А. Подлинное общество возникает тогда, когда каждый человек действует в интересах собственного блага.
Б. Общество должно основываться на справедливых истинных законах
В. Справедливыми человеческие законы являются потому, что преломляют
Божественный закон.
Г. Граждане могут быть свободны при определенных условиях
- Граждане должны иметь право низвергать тех кто нарушает справедливость
- Родители должны помнить, что они управляют свободными людьми
д. Лучшая форма правления это монархия
2. Леонардо Арентино(15 век). «О флорентийском государстве».
А. Цель человека – забота о благополучии родины, соотечественников
Б. Человек приобретает автономию только в гражданском обществе.
В. Политическая свобода становится реальностью при следующих условиях
- Государство должно быть свободно от внешнего диктата
- Законы должны защищать всех граждан
- Власть должна править по закону
- Формой правления должна быть республика
- Понимал республику как государство, в котором господствует народ и свобода
2Б. Особенности политико-правовых взглядов немецких гуманистов.
Гуттен
А. Признавал империю лучшей формой государственного устройства
Б. Империей должен управлять могущественный монарх
2. Эразм Роттердамский. Похвала глупости.
А. Идеалом государственного устройства является монархия.
Б. Целью монарха является благо государство
В. Смысл правления монарха – предотвращение общественных конфликтов.
Г. Правление монарха должно опираться на закон
Д. Закон должен основываться на нравственности
е. Гуманное общество можно создать лишь под руководством пресвященного правителя
ж. Законы должны приниматься свободными людьми
Создал пацифистскую концепцию:
- Отрицание войны
- Отказ от войны для разрешения внутренних проблем
- Поиск мирного разрешения мирных конфликтов
3В. Никола Макиавелли. 16 век. Государь. История Флоренции.
Вводит новый политический термин Stato-государство.
А. обобщает ранее обобщаемые понятия
Б. Включает в себя:
- отношения властвующих и подвластных
- Устройство и полномочья высших органов власти
- Наличие юстиции права и законов включается в понятие государство
2. Отказывается от теологической теории происхождения государства
3. Рассматривает государство, как изменчивое динамическое состояние
4. Считает, что исторические формы государства зависят от соотношения борющихся в обществе сил.
- Определяется числом правящих лиц
- Могут быть правильными – власть заботится о пользе государства
- Неправильные – о своей пользе
5. Показывает особенности монархической формы правления
- Необходимо для объединении страны
- Вредна при обычном течении дел. Абсолютная власть развращает.
6. Отдает предпочтение республиканской форме правления
- При республике государство становится прочным и стабильным
- Республика обеспечивает свободу и равенство
7. Формулирует требование к законам.
- Должны исключать произвол.
- Должны обеспечить общее благо
- Должны защищать граждан.
- Должны безусловно выполняться гражданами
8. Выделяет три ветви власти:
- Исполнительная – должна быть сосредоточена в 1 руках
- Совещательная – должна принадлежать лучшим людям
- Контролирующая – в руках народа.
9. Называет наиболее эффективные методы властвования: хитрость, обман, безжалостность к поданным.
4Г. Учение Томаса Мора о государстве и праве. Утопия.
Критикует современное ему государство
Создает образ идеального государства
- Выборность всех должностных лиц.
3. Основная задача государства – организация производства и распределение продуктов труда
4. Устанавливается всеобщее равенство
5. Жизнь граждан жестко регламентируется
6. Выдвигает ряд новатороских идей:
5Д.
Определил государство как правовое управление множеством семей
- Действует на основе права
- Обеспечивает внутренний мир
- Защищает от внешних врагов
- Основывается на семье
- Соединение семей в государство осуществляется путем подчинения их общей политической власти
2. Разработал свою концепцию суверенитета.
А. Суверенитет это постоянная, абсолютная и единая власть государства.
- Постоянство: Суверенная власть существует неизменно в течение неопределенно долгого срока.
- Абсолютность: Суверенная власть не знает ограничений. Её могущество беспредельно
- Единство: Суверенная власть не должна делить прерогативы по управлению с кем бы то ни было.
Б. Признаками суверенитета являются
- Издание законов
- Решение вопросов войны и мира
- Действие в качестве высшего суда
- Назначение должностных лиц, помилование
3. Не смог решить вопрос соотношения права и закона с абсолютным характером суверенитета.
- С одной стороны суверенитет проявляется в над законном характере государственной власти
- С другой стороны власть должна соблюдать законы божественные и естественные
4. Выделяет три формы государства, в зависимости от того в чьих руках оформлен суверенитет:
- Демократия (народ обладает верховной властью над всеми)
- Аристократия (суверенитетом обладает меньшая часть)
- Монархия ( суверенитет принадлежит монарху
5. Отдает предпочтение монархии.
- Демократия подрывает государство
- Аристократия является неустойчивой формой
- Власть монарха напрямую отвечает природе суверенитета
6. Реализует причину революции и переворотов
- Неравномерное распределение богатства
- Раскол общества по религиозным или этническим мотивам.
6Е. Политические и правовые идеи реформации
Мартин Лютер
А. Отстаивал идею исключительно светской власти
Б. Светская власть должна опираться на естественное а не божественное право
В. Божественное право управляет внутренним миром человека
Г. Естественное право позволяет управлять внешним поведением людей
Д. Правитель должен считать себя слугой, а не господином народа.
2. Томас Мюнцер
а. Источником политической власти должен быть народ
б. Народ должен контролировать государство, его деятельность
в. Несправедливую власть народ может сбросить с трона.
3. Жан Кальвин.
А. Всякая власть божественна
Б. Сопротивляться тирании можно только легальными средствами
В. Наилучшей формой правления является аристократия, наихудшей – демократия.
Выводы:
Мыслители возрождения использовали многие элементы античной политико-правовой мысли.
Из государствоведения практически устраняется религиозная аргументация
Доказывается необходимость государственного суверенитета
Начинается вытеснение божественного закона.
ЛЕКЦИЯ: Формирование и развитие мусульманской правовой мысли.
Понятие мусульманского права.
В широком смысле – комплекс норм, относящихся к различным видам социальных регуляторов(шариат).
В узком смысле – система юридических норм, обеспеченных государством.
2Б. Источники мусульманского права:
Коран, состоит из 114 Сур, которые разделены на Аяты.
- Является словом бога ниспосланным пророку.
- Содержит мало правового материала
2. Сунна.
- Представляет собой собрание рассказов(хадисы), которые относятся к жизнедеятельности пророка.
- Содержит истории о том, как пророка просили рассудить споры.
3. Право ранних средневековых юристов
- Представляло собой массу индивидуальных ответов на характерные вопросы.
- Использовало независимые суждения юристов (иджтихад).
3В. Структура мусульманского права.
Юридические предписания Корана и Сунны
А. Общие положения
Б. Предписания казуального положения
В. Новые нормы и правила сформулированные ученными и правоведами
2. Нормы, сформулированные мусульманской правовой доктриной.
А. Иджма(нормативные решения сподвижников пророка)
Б. Кийас(умозаключения по аналогии)
4Г. Основные этапы развития мусульманского права.
Становление мусульманского права(7-17 века)
Эпоха колониальных завоеваний мусуальманских государств(середина 19 – середина 20 века)
- Прекращается творческое развитие мусульманского права.
- Начинается эпоха таклида(подражание консверватизму)
3. Эпоха создания независимых мусульманских государства (середина 20- начало 21)
- Мусульманское право закрепляется в качестве главного источника
- Функционирует светская по мировому образцу правовая система
- Продолжается кодификация права
5Д. Особенности мусульманского права
Принимает в качестве основного источника доктрину(ФИКХ)
Отличается казуистичностью
Обладает большой гибкостью
Затрудняет систематизацию норм.
6Е. Этико-философский подход к государству и праву(10-12 века)
АльфаРаби. р
А. В основу классификации верховной власти положил категорию счастья.
Б. Выделял 2 категории государств:
- Добродетельные
- Невежественные
в. Основными признаками добродетельных государств являются:
- Стремление к счастью
- Забота правителя о счастье его обитателей
- Наличие порядка.
Г. Основными признаками невежественного государства является то, что власть стремиться только в личной выгоде.
2. Братья чистоты.
А. Структурировали политическую деятельность. Они выделяли 5 различным политиков
- Пророческая политика
- Политика правителей (политика халифов по претворению норм права)
- Политика управления отдельными регионами
- Частная политика
- Персональная политика
б. Создали религиозную концепцию государства
- Не интересовались природой государства, его механизмами
- Сформулировали набор нравоучительных идей об идеальном государств, идеальном правителе.
7Ж. Нормативно- юридические концепции государства и права:
Суннитская концепция государства
Объясняет возникновение халифата(государства).
- Необходимостью контроля со стороны халифа за исполнением норм мусульманского права.
- Необходимостью избежать анархии
2. Решает вопрос о верховной власти
- Верховным носителем суверенитета является Аллах.
- От имени аллаха на земле верховную власть осуществляет община.
- Община выбирает своего правителя, то есть поручает ему вопросы управления.
3. Определяет порядок замещения поста правителя
- Халиф избирается общиной в силу договора(между общиной и халифом). Выбирает не вся община.
- Договор не ограничен сроками.
- При нарушении условий договора халиф может быть смещен.
4. Очерчивает пределы власти халифа
- Связан нормами мусульманского права
- Должен соблюдать общие интересы
- Должен советоваться при принятии решений
- Может быть наказан за любой проступок
Пропущена, смотри в тетрадь….
Понимает процесс возникновения государства как переход от естественного состояния к гражданскому состоянию
А. Государство является союзом свободных людей, заключенным ради общей пользы.(договорная теория)
Б. Государство есть результат действия естественного права.
В. Государство является чисто человеческим установлением(богом было одобрено в последствии).
6. Разрабатывает вопрос о суверенитете государства
- Верховной властью может быть только власть не подчиненная никакой другой
- Общим носителем верховной власти является государство в целом
7. Не придает существенного значения форме правления
8. Рассматривает вопрос о праве подданных сопротивляться верховной власти, не дает однозначного ответа
- С одной стороны не следует подчиняться приказам противоречащим естественному праву
- С другой стороны ради общественного мира государство может запретить право на сопротивление.
9. Создает учение о праве войны и мира.
А. Война не противоречит естественному праву
Б. Войны могут быть справедливые и несправедливые
В. Причиной справедливой войны является правонарушение(нарушение территорий и т.д.)
Г. Несправедливые войны – это противоправные войны(захватнические и т.д.)
Д. Зачинщики несправедливых войн должны нести ответственность.
Е. Правила ведения войны должны включать в себя
- Не допускать напрасных захватов
- Щадить женщин, детей, стариков, военнопленных
- Не воевать против мирных граждан.
2Б. Барок Спиноза. Богословско- политический трактат, политический трактат.
Дает свою трактовку естественного права.
А. Понимает естественное право не как идеал, а как реальность
Б. Естественное право запрещает только то, что никто не желает и никто не может.
В. В естественном состоянии все люди равны. Имеют право на все по своему произволу. (война всех против всех).
Г. Переход из естественного состояния в гражданское возможен только путем общего договора.
2. Объединяет в своем учении 2 концепции государства
- Аристотелевскую(естественное происхождения государства)
- Договорную
3. Выделяет особенности верховной власти
а. Под верховной властью понимает ту, которая устанавливается свободным народом
б. Обладает верховным правом над всеми
в. Удерживает всех в границах общего права с помощью силы и страха наказания
г. Не связывается никаким законом.
Д. Должна считаться с законами человеческой природы, не может быть абсолютной.
4. Определяет пределы государственной власти.
А. Государство свободно в пределах общего блага.
Б. Государство не может вмешиваться в реализацию естественных прав человека.
- Способность к суждению, познанию бога, взаимная любовь и ненависть и т.д.
в. Государство должно учитывать мнение народа
г. При нарушении договора государством подданные не могут оказывать сопротивление властям.
5. Выделяет 3 формы правления (демократия, монархия, аристократия). Предпочтение отдает демократии.
6. Анализирует проблемы межгосударственных отношений.
А. Право войны принадлежит каждому государству
Б. Война должна вестись только в целях мира.
В. Право мира, это право по меньшей мере 2 государств, к которым должны присоединится остальные.
ВЫВОДЫ:
1. Голландские мыслители создали рационалистическое обоснование естественно правовой доктрины государства и права.
Ключевыми элементами доктрины стали:
А. Идея естественного состояния
Б. Идея естественных прав личности
В. Идея естественного договора.
3. В последствии каждый мыслитель нового времени так или иначе затрагивает эти идеи всякий раз решая их по новому.
ЛЕКЦИЯ: УЧЕНИЕ ГОБСА О ГОСУДАРСТВЕ И ПРАВЕ.
Работы: О гражданине, Левиафан.
1А. Происхождение и сущность государства
Причину возникновения государства связывает с природными качествами человека
А. Естественное состояние человеческого рода – война всех против всех.
Б. Угроза взаимоистребления приводит к созданию общей власти.
В. Задача общей власти обеспечить мир и гарантировать безопасность
2. Разрабатывает концепцию договорного происхождения государства
а. Договор является консенсусом
б. Договор не только предпосылка возникновения государства, но и его постоянный элемент.
В. Государство необходимо для того, чтобы принудить людей к выполнению договора
3. Рассматривает государство как сложный механизм, политическое тело.
А. Задачей государства является преодоление войны всех против всех
Б. Верховная власть едина, суверенитет неделим
В. Суверен осуществляет свою власть через должностных лиц
Г. Монархия более приспособлена для решения главных задач государства
4. Защищает принцип разделения и равновесие властей
- Исполнительная власть – король
- Судебная власть – лорды
- Законодательная власть – общины
2Б. Философия права Гоббса.
Право понимает как единство и взаимосвязь права в объективном и субъективном праве.
А. Право в субъективном смысле это свобода человека.
Б. Право в объективном смысле – это норма свободы.
2. Естественное право – это свобода всякого человека использовать свои силы по собственному усмотрению.
3. Субъективное право должно быть ограничено законом в гражданском состоянии.
4. Результатом ограничения являются естественные законы(предписания или найденные разумом общие правила).
5. Основными естественными законами являются.
А. Необходимость стремиться к миру.
Б. Каждый должен отказаться от своих прав для достижения мира
В. Люди обязаны выполнять заключенные соглашения
Г. Все естественные законы резюмируются в общем правиле: « НЕ делай другому того, чего бы ты не желал, чтобы это было сделано по отношению к тебе».
6. Естественные законы строятся на основе эквивалента справедливости и равенства.
А. Эквивалент это:
- Взаимный отказ всех и каждого от безусловной естественной свободы
- Согласие нормировать свободу
- Взаимное признание прав и свобод за каждым
б. Равенство это:
- Отсутствие привилегий
- Имущественное неравенство не должно превращаться в политико-правовое.
В. Справедливость это
– получение каждым того, что ему причитается
- Получение каждым его собственного.
7. Естественные законы конкретизируются в форме позитивного законодательства
а. Естественное и позитивное право едино
б. Позитивный закон есть средство осуществления естественного права
в. Естественные законы, это неизменные, универсальные и вечные аксиомы поведения.
Д. Естественные законы воплощают в себе высшие человеческие ценности(справедливость, беспристрастие, милосердие).
8. Естественные законы обязан соблюдать и суверен.
9. Дает свое толкование правоприменению.
А. Для судьи главное уяснить смысл закона
Б. Природа закона состоит не в его букве, а в его смысле.
В. В случае пробелов в праве судья руководствуется естественным законом.
10. Сформулировал требования к законотворчеству.
- Закон создается исключительно сувереном
- Закон должен быть обнародован и понятен
- Закон должен быть исполним
- Закон не может иметь обратной силы
ВЫВОДЫ:
Утверждает понимание государства в качестве машины, устроенной по типу механизма
Формулирует основные естественные законы
Лекция: Учение ЛОККА о государстве и праве. Работы:2 трактата о государственном управлении. Опыт о человеческом разуме.
1А. Происхождение и сущность государства.
Государству предшествует естественное состояние
- Жизнь регулировалась законом природы, диктуемым разумом
- Разум требовал сочетать свои интересы с интересами других
- Отсутствовал механизм, который бы обеспечивал возможность пользоваться своими правами.
- Каждый должен был сам отстаивать свое право и наказывать его нарушителей.
- Следствием этого были постоянные эксцессы(столкновения)
2. Чтобы избежать эксцессов люди заключают естественный договор.
- Является актом разума
- Фиксирует отказ людей от части своих естественных прав
3. На основе общественного договора политическая власть наделяется четко определенными обязанностями
а. Гарантировать свободу
б. Не покушаться на неотчуждаемые права граждан(на жизнь, на собственность, на свободу мнение).
В. Не выходит за рамки своих полномочий
4. Существует 3 основные формы правления
- Демократия
- Олигархия
- Монархия
5. Идеалом считает конституционную монархию
6. Суверенитет народа выше и значительней суверенитета государства.
- Народ имеет право на восстание
- Формы правления меняются по воле народа
2Б. Философия права Локка
Никто в государстве не может быть изъят из подчинения законам
Законом является только тот акт, который служит общему благу
Закон должен быть стабильным и долговременным
Законы должны быть всем известны и всеми исполняемы
Нельзя обеспечить благо всех, если не обеспечить свободой каждого.
Выводы:
1. Локк создает либеральную доктрину государства и права
а. Обозначил неотчуждаемые права человека
б. Предвосхитил идею правого государства
2. Разрабатывал вопрос о соотношении государства и личности в духе гуманизма
2Б.
Паркер
А. Вся власть в народе
Б. Бог, лишь подтверждает ту форму правления, которая была избрана по общему согласию.
В. Абсолютной власть быть не может
2. Розерфорд
а. Абсолютная монархия – наихудшая форма правления
б. Ни один народ не обязан сохранять верность королевской власти
3. Мильтон
а. Целью государства является общее благо, справедливость
б. Народ имеет право на смещение королей
в. Народ устанавливает такое правление, которое кажется ему наилучшем
4. Гаррингтон
а. Стремился установить соответствие между формой правления и распределением собственности
б. Республика является лучшей формой правления
- Служит общему благу
- Обеспечивает власть законов, а не людей
- Основано на выборности и сменяемости должностных лиц
5. Лильберн
а. Единственным основанием власти служит всеобщее соглашение
б. Власти передаются только те полномочья, которые обеспечивают жизнь, благо и безопасность людей.
В. Нарушение соглашения правительством освобождает народ
Г. Управление должно основываться на разделение властей
3В. Сидней
Общество возникает двумя путям
- в результате соглашения
- Путем насилия
2. Законным путем является соглашение
3. Избранные правители заключают с подданными договор.
4. Правители могут быть смещены
5. Демократия является самой справедливой и естественной формой общества
Выводы: 1 – политико-правовая мысль Англии 17 века оказалась представлена широким спектром идей.
В центре борьбы оказались такие вопросы как
- Форма правления
- Источник власти
- Принадлежность суверенитета
- Право народа на восстание
ЛЕКЦИЯ 5. Естественно-правовые учения германии 17 века.
1А. Самуил Пуффендор. ( о праве природы и законов)
Основные нормативы человеческого поведения задаются:
А. Естественным законом
Б. Позитивным законом
В. Божественным законом
2. Понимает естественное право, как универсальную социальную этику
- Регулирует поведение всех людей
- Вытекает из социальной природы человека
- Касается обязанностей человека по отношению к богу, другим людям и себе
- Не имеет внешних санкций
3. Равенство понимает как:
- Равенство обязанностей по соблюдению естественного права
4. Объясняет генезис государственности
а. В естественном общежитии нет войны всех против всех
б. Толчок к образованию государства был дан такими факторами как:
- рост численности населения
- страх перед возможным злом
- Неуверенностью в обеспечении прав
- Государство возникло на основе свободного согласия людей не его создание
5. Утверждает, что правовую природу государства составляют 2 договора:
а. Собственно общественный договор(пакт)
- Отдельные индивиды объединяются в целое
б. Договор о подчинении (декрет)
- Выносится после объединения людей
- Вводит форму правления
6. Носителем верховной власти является суверен(государь, правительство или другой правитель).
7. Отдает предпочтение абсолютной монархии
8. Не допускает возможности сопротивления монарху
9. Основными задачами государства считает
- гарантия общественного порядка
- внешняя безопасность страны
10. Государство – ночной сторож
11. Называет основные признаки закона
- является приказом законодательств
- не может посягать на право собственности, свободу веры и частную жизнь
- является внешним ограничениям свободы человека
2Б. Томазий
1.Пытается секуляризировать правовое значение
а. Исключает теологические подход к праву
б. Показывает, что естественное и божественное право не связаны между собой
2. Старается разграничить мораль и право
а. По объекту
-Мораль обращена к отдельному человеку и его внутреннему миру
- Право оберегает внешний мир человека
б. По способам осуществления
- Мораль убеждает
- Право принуждает
в. По форме выражения
- Мораль – совет, идущий от наставника, право – приказ
г. По значимости
- Мораль стоит выше права
3. Является сторонником договорной концепции происхождения государства
а. Происхождение государства объясняется тремя факторами
- Договором об объединении
- Законом о форме правления
- Договором об избрании правителя
3В. Кристиан Вольф.
Естественное право понимается как совокупность прав. Считает, что врожденной человеческой обязанностью(Естественным законом) является стремление к совершенству.
А. Основной принцип естественного права – делай то, что совершенствует тебя
Б. Данная норма носит обязательный характер(все обязаны подчиняться этой норме. Это всеобщая обязанность).
2. Для реализации этих обязанностей люди нуждаются в определенных правах.
- Права порождаются обязанностями, а не наоборот
- Обязанности имеют приоритет над правами
3. Естественные обязанности трудно выполнимы в догосударственном состоянии.
4. Для реализации естественного закона люди должны объединится и создать государство(политическое сообщество).
А. Государство есть результат соглашения между семьями
Б. Государство является средством совершенствования человека
В. Пределы действия государства ограничены его целями.
5. Дает интерпретацию позитивного права
- Позитивное право выражает естественный закон
- Позитивное право принуждает подчиняться тем целям, которые преследует государство
Выводы:
Немецкие просветители выстраивали юридическую науку на светской основе.
Дополнили договорную теорию понятиями о двух (Пуфендорф) и трех (Томази) договорах как юридической связи государства.
Показали взаимосвязь естественного и позитивного права
ЛЕКЦИЯ 6. Государственно-правовая идеология утопического социализма в 17 веке.
1А. Томазо Компанелло. Город солнца. Жители – салярии.
Рисует в качестве идеала смешанную форму правления
А. Систему правления возглавляет Метафизик
Б. Остальные лица проходят процедуру избрания через большой и малый советы
2. Считает, что в государстве должна существовать иерархия должностей
3. Определяет основные функции должностных лиц
- Занимаются организацией производства, распределения, потребления
- Регламентируют жизнь граждан
- Руководят образованием и воспитанием
2б. Уинстенли
Отдает предпочтение республиканской форме правления
- принцип разделения властей не реализуется
- парламент является носителем суверенитета
- Все должностные лица избираются
2. Главной задачей республики является республиканское правление
- путем установления общественной собственности на землю
- путем коллективного труда
- путем заботы о нуждах народа
3. Законы принимаются путем референдума или парламента
- Законы должны быть лаконичными и выразительными
-Должны регулярно оглашаться
- Должны быть не многочисленными
3В. Жан Мильен. Завещание
Государственное устройство справедливого общества должно представлять собой добровольную федерацию автономных общин.
Правители должны выбираться.
Королевская государственность и частная собственность должны быть низвергнуты
Справедливое общество должно основываться на равенстве людей
4Г. Дени Верас. История севарамбов.
Государство и высшая власть принадлежат единому монарху.
Источником власти является всенародное избрание снизу доверху.
А. Объединение тружеников(осмазия).
- руководитель
- руководитель
- руководитель
б. Руководители выбирают общий совет.
В. Из общего совета выбирается малый совет.
Г. Из малого совета выбирается коллегия сенаторов
Д. Путем выборов избираются 4 кандидата на пост правителя
Е. Жребием выбирается монарх.
3. Законы создаются мудрым правителем по внушению бога
- Требуют равенства
- Изгоняют праздность
- Уничтожают частную собственность
- Наказывают невоздержанность
Выводы:
Утопические социалисты конструируют государство, основанное на общности имуществ, уничтожившее частную собственность и неравенство.
Во всех конструкциях доминируют интересы государства.
Лекции Учение о государстве и праве 18 век.
1А. Вольтер.
Считал, что в основу общественной жизни составляет принцип равенства и свободы и частной собственности.
А. Высказывается только за юридическое равенство
Б. Юридическое равенство в сфере публичного права отрицает.
2. Свобода
а. Дается человеку от рождения
б. Предполагает подчинение закону
в. Состоит прежде всего в свободе слова
3. Частная собственность
а. право частной собственности является естественным
б. Не является всеобщей
4. Полагал, что осуществить эти принципы можно при республики и монархии.
5. Разрабатывал теорию просвещенного абсолютизма.
- должна быть сильной государственной власти
- должна основываться на законности
- имеет целью всеобщее благо
2Б. Монтескье. О духе законов. Персидские письма. Размышление о величии и падении римлян.
Рассматривал образование государств как объективный исторический процесс.
Состояния:
- естественное состояние. Привело к стремлению объединится.
- Появились семьи.
- Общества
2. Государство
Возникает на определенной ступени развития общества
Представляет собой результат общественного договора
Главная цель государства примирить отношения между людьми
Государственная власть покоится на общем духе, выраженном в договоре.
- государство нельзя рассматривать как договор-сделку между правителем и народом.
- государство нельзя рассматривать как договор, по которому правами наделены правители, а обязанностями народы.
- Договор рассматривается как акт принятия основных законов государства, регулирующих отношения между народами и правителями.
- Суверен обязан исполнять не только естественные но и положительные законы в государстве
3. Разработал типологизации форм правления.
А. природа правления – определяется тем, кому принадлежит власть
Б. Принцип правления – отношения между правителями и управляемыми.
4. Выделял 2 типа правления.
А. Умеренные форма правления (аристократия, демократия, монархия)
- отношения между гражданами основаны на законе
- государственная власть разделена и распределена
- существует взаимный контроль и сдерживание властей
б. Неумеренные формы правления(деспотия)
- власть осуществляется произвольно
- власть концентрируется в одном лице, органе или сословии
5. Создает проект государства, базирующейся на принципе разделения властей.
А. Цели разделения властей
- гарантировать безопасность граждан от произвола и злоупотреблением властью
- обеспечить гражданам политическую свободу(Право делать все, что дозволено законами).
- сделать право основным регулятором отношений.
Б. Только разделение властей обеспечит верховенство права в государстве
В. Разделение властей есть средство разделение труда.
6. Определяет функции каждой ветви власти
а. Законодательная власть.
- является выражением общей воли
- принадлежит народу или собранию представителей народа
- формулирует право в виде положительных законов
б. Исполнительная власть
- исполнительной властью наделяется монарх
- распространяется на всех граждан
- исполняют общую волю
- исполняет законы, созданные законодательной властью
в. Судебная власть.
- Осуществляется лицами, привлеченными из народа
- Отделена и от исполнительной и от законодательной властью
- удерживает равновесие между исполнительной и законодательной властью
- сохраняется право выбора судей и право отвода их.
7. Разработал систему светских правовых взглядов
а. видел в праве общечеловеческую ценность.
Б. цель права – в свободе
В. Сущность права не в природе человека а в его истории и социальной действительности(социологический подход).
- положительные законы это результат воздействия факторов общественного развития(Социологический подход).
- правовые явления можно объяснить путем их сравнительно-исторического изучения(исторический подход).
8. Дилемма права и закон разрешается при помощи категории «дух закона».
9. Текущее законодательство не может не включать в себя дух законов своего народа.
- определяется рядом факторов общественного развития
- законодатель должен отражать в положительных законах общественные отношения.
10. Выделяет следующие типы законов
Естественное право
Божественное право
Церковное право
Международное право
Частное государственное право
Право завоевания
Формулирует основные правила законодательной техники
- сжатость и простота
- однозначность
- убедительность
3В. Жан Жак Руссо. «рассуждение о происхождении и основании неравенства между людьми».
Дает характеристику предгосударственного состояния.
- каждый индивид ничем не обладает, ни от кого не зависит и потому подлинно свободен.
- истинная свобода в независимости.
- естественное право это право равенства свободных людей.
2. Дает свою версию общественного договора.
- естественное равенство было нарушено появлением частной собственности.
- государство стало необходимо богатым для защиты и охраны частной собственности.
- богатые путем «обмана и хитрости» склонили бедных к договору.
- В результате равенство перешло в фактическое неравенство.
3. Обосновывает возможность свержения деспотического правителя.
- правитель оказался на троне властью народа
- народу не удается отстоять свою свободу
- народ должен прибегнуть к силе чтобы низвергнуть деспота
4. На основе общественного договора создается новая государственность.
А. Понимается как республика или политический организм
Б. Обладает суверенитетом. Суверенитет – власть, направляемая общей волей, публичной силой.
В. Общая воля – формализована в законах
- является руководством для суверена
- проявляется и выявляется в процессе голосования народа
5. Разрабатывает концепцию неотчуждаемого суверенитета
а. суверенитет – власть, направляемая общей волей народа.
Б. суверенитет неотчуждаем и неделим. (Суверенитет един и это суверенитет народа).
В. Суверенитет не может быть передан кому либо.
Г. Народ, как суверен может быть представлен только самим собою.
Д. Суверен не связан общими собственными законами.
Е. Суверен стоит выше и судьи и закона.
Ж. Суверен имеет безусловное право на жизнь и на смерь подданных.
6. Развивает учение о разделении властей.
- законодательная власть осуществляется народом непосредственно
- исполнительная власть создается по решению суверена
7. Развивает правовые идеи.
А. различает 4 вида законов.
- политические
- гражданские
- уголовные
- нравы и обычаи.
Б. Считает, что законы устаревают и их необходимо периодически обновлять
В. Считает необходимым учитывать местные условия в законодательной деятельности.
8. Формирует требования к законодателю; должен быть:
- социальным инженером
- социальным терапевтом
- социальным воспитателем
- не должен быть диктатором
4Г. Представление Якобинцев о государстве и праве.
Кант.
Право касается внешних отношений между людьми
Право выражает отношение к произволу во взаимоотношении людей.
В. Право определяет совместим ли поступок одного лица со свободой другого
Г. Право является условием внешней свободы
Д. Выделяет основные признаки права
- всеобщая обязательность
- принудительность
е. Неотделимость от государства
4. Дает свою классификацию права
а. частное право
б. публичное право
5. Показывает соотношение права и морали
а. право не равно морали(мораль – внутренняя форма поведения)
б. Право не подчинено морали
в. Право не противоречит морали
6. Разводит понятие права и закона
- право есть мера свободы
- закон это юридическое выражение и закрепление права
7. разрабатывает международно -правовые идеи
-осуждает войны между государствами
-призывает соблюдать международные договоры
требует невмешательства в дела других государств
- выдвигает проект установления вечного мира(путем создания федерации самостоятельных независимых государств, построенных по республиканскому типу).
Выводы: 1. Кант формулирует основные принципы правового государства
Понимает право как внешнее соответствие категорическому императиву(безусловному нравственному закону, в соответствии с которым живет каждый человек).
Возникновение государства рассматривает как следствие требований категорического императива с целью снабдить право принудительной силой.
Лекция 2. Учение Фихте о государстве и праве. Замкнутое торговое государство. Основные черты современной эпохи.
1А. Происхождение и сущность государства.
Отрицает возможность естественного догосударственного состояния
Возникновение государства вызвано необходимостью обеспечить свободу каждого собственности и деятельности
Выделяет три этапа заключения общественного договора:
А. Договор об утверждении собственности гражданъ
Б. Защитительный договор
В. Объединительный договор
4. Рассматривает государство в 2-х аспектах
а – как средство достижения обществом своей высшей цели(самосовершенствование).
Б – как служебное средство для обеспечения жизнедеятельности общества
5. Определяет основные функции государства
а. надзорные и принудительные
б. координация взаимодействия людей с целью самосовершенствования
6. Разработка проекта государственного устройства
а. Должно быть согласовано с требованиями права
б. Должно основываться на единой коллективной воле
в. Должно отличаться ответственностью должностных лиц перед обществом
г. Должно предусматривать контроль над властью(эфорат).
- представляет собой особую коллегию
- избирается народом
- может приостанавливать действия исполнительной власти
может привлекать к ответстенности должностных лиц
Отстаивает суверенитет народа.
- власть народа есть источник всякой другой власти
- власть народа ответственна лишь перед богом.
2Б. Происхождение и сущность права
1. Полностью разводит мораль и право
а. Происхождение права и содержание его норм не зависят от нравственности
б. Внешние факторы не имеют отношения к природе права
2. Выводит право из «чистых форм разума»
а. Необходимость в праве диктуется самосознанием
б. Основу права составляют соглашения между равными и свободными субъектами
в. Право вытекает из отношений, а не из морали.
Г. Назначение права в том, чтобы гарантировать деятельность субъектов
3. Дает свою трактовку естественного права
а. Не является правом по природе
б. Употребляет термин первоначальное право
- право на существование телесного «Я»
- право на самосохранение
в. Считает необходимым признать неотъемлемыми права:
- право на жизнь в обществе
- право на свободу
- право суверенности личности
- право на культуру как уникальный способ самосовершенствования
4. Главным в праве является не норма, а отношение
а. Разумные существа воздействуют друг на друга через признание и ограничение своей свобоы
б. Право есть свобода, основанная на законе
в. Правовые нормы разграничивают сферу свободы каждого человека.
5. Дает характеристики основным институтам права
Выводы:
Выводит право из чистых форм разума, а не из нравственных законов, как КАНТ.
Впервые ставит вопрос о формах контроля над властью
Отстаивает суверенитет народа
ЛЕКЦИЯ 3. Государство и право в философской концепции ГЕГЕЛЯ.
Рассматривает право и государство в контексте развития мирового духа
1 ступень – субъективный дух
а. Существует на уровне конкретного человека
2 ступень – объективный дух
а. Проявляется в отношениях между людьми
б. Обнаруживает себя в праве, морали и нравственности
3 ступень – абсолютный дух –проявляется в том, что создано людьми.
А. Обнаруживает себя в искусстве, религии, философии.
2. Понимает объективный дух, как сферу проявления свободы в виде форм права и государства
- право является наличным бытием свободной воли
- система права – царство реализованной свободы
- система права
3. Употребляет право в трех значениях
а. Право как свобода(идея права).
- свобода и право имеют единый смысл
- свобода и право проявляются через волю
- право, как определенная ступень и форма свободы (свободное право)
б. Право как определенная ступень и форма свободы
- система права представляет собой иерархию особых прав
- Каждая ступень этой иерархии отражает самоуглублении идей свободы.
В. Право как закон
- право как закон является одним из особых прав
- право превращается в закон путем законодательств
- предмет законодательства может быть внешней стороной человеческих отношений
4. Различает право и закон – закон есть конкретная форма выражения права.
Содержание права может быть искажено в процессе законодательства
Выделяют три ступени развития понятия права.
Абстрактное право.
- является правом абстрактно-свободной личности.
- как свободные личности люди равны, в том числе в праве на частную собственность
в. Как самостоятельные владельцы частной собственности свободные люди вступают в договоры.
Г. В договорных отношениях может проявляться неправда(обман, принуждение, преступление). Таким образом абстрактное право включает в себя проблематику собственности, договора, неправды.
Свободная воля определяется здесь внешним образом.
2 ступень – мораль(свободная воля определяется внутренними убеждениями)
а. Проявляется во взаимоотношениях с людьми
б. личность становится субъектом свободной воли
в. Приобретают значения мотивы и цели
Таким образом учение о морали включают в себя умысел и вину, намерение и благо, добро и совесть
3 ступень – Нравственность. Индивиды сознательно подчиняют свои поступки общим целям.
А. Формируется гражданское общество
- является сферой реализации частных целей и интересов личности
- столкновение частных интересов ограничиваются властью государства
- благодаря государству достигается тождество интересов отдельной личности и всего общества
- нравственность и органическая целостность
- учение о нравственности включает семью
6. Идея государства проявляется трояко
- как индивидуальное государство(внутреннее право)
- в отношениях между государствами (внешнее государственное право)
- во всемирной истории
7. Дает свою концепцию разделения властей.
А. Выделяет три ветви власти
- власть государя(определяется действующими законами)
- правительственная власть (исполнение решений монарха), включает в себя судебную власть
- законодательная власть – власть устанавливающая общегосударственного права
б. Разделение властей есть гарантия публичной свободы
8. Критикует идею народного суверенитета и обосновывает суверенитет народного монарха
9. Предлагает свою структуру законодательной власти
а. Законодательное собрание состоит из 2-х палата
- палата пэров
- палата депутатов
б. Индивидуальное голосование не предусматривается
в. Прения в палатах должны быть публичными
г. Действует свобода печати и свобода слова
10. Разрабатывает принципы межгосударственных отношений
а. Признает возможность международного права
б. Считает, что отношения между государствами должны строиться на договоре
- Государство должно в международных отношениях признавать друг друга в качестве суверенных
- не вмешиваться в права друг друга
- взаимно уважать самостоятельность друг друга
в. Договоры должны соблюдаться
11. Выделяет три исторические формы государства
- восточная теократия
- античная аристократия
- современная конституционная монархия
Выводы:
Понимает право как внешнюю объективацию свободы
Рассматривает право в трех аспектах
- право как свобода(идея права)
- право как определенная степень своды (особое право)
- право как закон(позитивное право)
3. Отстаивает суверенитет конституционного монарха
1А. Сен-Симон
Представляет исторический процесс, как закономерностей восходящий процесс
Система государства на позитивной стадии представляет собой:
А. сохранение институтов монарха, правительства парламента
Б. Создание нового парламента – совета промышленников
- обладает законодательной инициативой
- Разрабатывает бюджет
- является высшим хозяйственно-планирующим органом
в. превращение общества в единую централизованную управляемую промышленную ассоциацию
г. исчезновение различных промышленных институтов
д. Превращение политики в управление промышленностью
2Б. Фурье
Считает, что ни народный суверенитет, ни всеобщее избирательное право не республика не меняют жалкое положение народа
Изменить положение народа можно если основу общества составят ассоциации(производственно-промышленный товарищества)
Ячейкой ассоциативного строя станут фаланги
- являются автономными образованиями
- не связаны между собой в единую систему
- основаны на личной свободе каждого
- возглавляется ариопагом
3В. Оуэн. Причины современного бедствия.
Будущее общество будет состоять из «поселков общности»(самообеспечивающиеся коммуны». Они должны объединяться в федерацию.
Конституция поселков общности предусматривает
А. Коллективный труд на основе общественной собственности
Б. Равенство прав и обязанностей
В. Распределение управленческих функций согласно возрастному принципу
Г. принуждение и наказание отсутствует
Выводы:
Недооценка государственных и правовых институтов характерная черта утопических проектов 19-го века
Государство как политический институт заменялось
- Единой промышленной ассоциацией(сенсимон)
- Фалангами(Фурье)
- Поселками общности(Оуэн)
Лекция 2. Учение о государстве и праве в германии 19-го века.
1А. Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Капитал, манифест коммунистической партии.
Рассматривает государство и право как надстроечное явление к экономической структуре общества
А. Основными отношениями в обществе являются отношения людей в процессе производства
Б. От характера производственных отношений зависит характер государства и права
В. Экономический строй выступает причиной возникновения государства и права
Г. Изменение в экономическом строе вызывает изменение в государстве и праве
2. Подчеркивает классовый характер государства
а. Не бывает классово нейтральных ролей государства
б. Деятельность государства определяется интересом господствующего класса
в. Государство и право есть механизмы с помощью которых эксплуататорские классы удерживают политическое господство над народом.
Д. Решение «общих дел» детерминируется(определяет) зависимостью государства от рабочего класса с одной стороны и давлением на государство господствующих масс.
Е. Государство это организация для систематического насилия одного класса над другим.
Ж. Право является возведенной в закон волей господствующего класса
3. Выделяют следующие виды государства:
а. Рабовладельческое государство
- определяющей является рабовладельческая собственность
- рабы и рабовладельцы основные классы общества
- государство и право обеспечивают господство рабовладельцев
б. феодальное государство
- определяющие производственные отношения – условная собственность феодала на землю
- основные классы феодалы и крестьяне
- государство и право защищает интересы землевладельцев
в. Буржуазное государство
- Производственные отношения определяются частной собственностью на средства производства
- основные классы буржуазия и пролетариат
- государство и право защищают интересы производства
г. Разрабатывает идею диктатуры пролетариата как нового типа государства
- Устанавливается пролетариатам в ходе революции
- Означает установление классового господства пролетариата
- Опирается на революционный террор для того, чтобы сломить сопротивление свергнутых классов
д. Диктатура пролетариата
- избрание чиновников сниз-доверху
- постоянная подотчетность чиновников народу
- Соблюдение депутатами наказов избирателей
- Отзыв тех, кто не оправдал доверие
- Упразднение принципа разделения властей
5. Показывает судьбу государства и права в коммунистической формации
а. Переходный период от капитализма к социализму государство диктатуры пролетариата сохраняется. Его задача сломить сопротивление буржуазии
б. На низшей фазе коммунистического общества (социализм) государство сохраняется(выполняет административные функции).
В. На высшей стадии(коммунизм) государство отмирает
3В. Историческая школа права(Густов Гуга, Савиньи, Пухта)
Пытались ответить на вопрос как право возникает и какого его история
А. Не рассматривали проблему сущности права
Б. Не давил ответа на вопрос каким право должно быть
2. Критиковали естественно-правовую доктрину.
А. Считали, что право не может быть неизменным постулатом природы
Б. Не соглашались, что позитивное право является искусственной конструкцией
3. Сформулировали свою концепцию происхождения права
- Право создается подобно языку путем самостоятельного развития путем стихийного развития норм
- Своим происхождением право не обязано исключительно законодателю
- Право возникает спонтанно
- акты законной власти дополняют позитивное право, но «сделать» его целиком не могут
- эволюция право совершается не произвольно, право само собой приспосабливается к запросам времени
- не имеет смысла искусственно конструировать правовую систему
Достоинства:
- критика неподвижности права
- Эволюция права
-трактовка правовых институтов в качестве особых социальных
Недостатки:
- Отказ от кодификации права
- отказ от договорной теории
-отклонение идеи разделения властей
3Г. Гумбольд
Делает попытку отграничить гражданское общество и государство, выявляя различия между ними
- Системой общественных учреждений
- естественным и позитивным правом
- человеком и гражданином
2. Считает общество более значимым чем госуддсарство
3. Государство является лишь средством для развития человека
4. Развивает концепцию «минимального государства».
- функции государства должны быть резко сужены
- государство не должно заниматься хозяйством, здоровьем, счастьем людей.
4Д. Штейн. (Теория управления)
Рассматривает государство как закономерный продукт развития гражданского общества
- необходимость трудиться
-необходимость общения
- создание жизненных благ на основе разделения труда
- распределение осуществляется по принципу: «созданное каждым благо принадлежит ему».
- возникает частная собственность
- Общество раскалывается на собственников и не собственников.
- Примирение возможно только путем подчинения общества государству.
2. Различает гражданское общество и государство
а. гражданское общество это система частных гражданских отношений
б. Государство – сфера публично властных, общих интересов
3. Определяет задачи государства
- представлять общие интересы
- иметь целью пользу всех
- охранять общественный порядок
4. Этим целям соответствует только конституционная монархия:
а. Абсолютная монархия вырождается в произвол
б. В демократической республики государство подчиняется некомпетентному большинству
в. Только конституционная монархия является надклассовой властью.
5Д. Юридический Позитивизм
Бергбом и Лабанд
А. Рассматривали право как позитивный факт(существующий, состоявшийся)
2. Утверждали, что существует только позитивное право, как совокупность норм, изданных государством.
3. Главный постулат: право это любой приказ суверенной власти
4. Единственное реальное право – то, что выражено в законе.
5. Естественное право представляет собой лишь моральную оценку действующего позитивного права.
6. Настаивали на разграничении права какое оно есть от права каким оно должно быть.
7. Отрицали возможность познать сущность права и государства
- юриспруденция имеет дело не с сущностями а с правовыми явлениями
- не может быть права как интереса, воли, свободы.
8. Отрицали обусловленность государства и права социальными факторами.
9. Не признавали самостоятельного значения субъективного права
10. Односторонне оцениваются соотношения государства и права
- государство предшествует праву исторически и логически
- государство является творцом и источником права
- нормы международного экономического права не являются правом
- конституционное право не имеет юридического характера
11. Создают юридическую конструкцию государства
- является верховной юридической личностью
- является юридическим олицетворением нации
- есть правовая форма жизни народа
- государство является субъектом права
Недостатки позитивизма:
Не мог дать ответа на вопрос как обеспечить законность деятельности государства
Отверг проблему прав человека
6Е. Иеринг. Социологическое право понимание.
Критикует догматическую юриспруденцию
А. Юридическая наука должна изучать реальные юридические отношения
Б. Нельзя не учитывать влияние, которое оказывает на право внешний мир
В. Развитие права невозможно объяснить только из его внутреннего содержания
2. Разрабатывает реалистическую(Социологическую) теорию государства и права. Главные постулаты:
- норма права есть предсказание возможного поведения суда
- судья – живое олицетворение закона.
3. Рассматривает государство и право во взаимосвязи с другими социальными явлениями
а. Государство и право являются составной частью социальной жизни
б. Социальная жизнь есть царство целей
в. Цель это выгода, польза, благо, которых необходимо достигнуть
г. Мотивом деятельности является интерес – ценность блага в глазах человека
д. Совокупность материальных и духовных интересов составляет жизненные условия общества
е. Осуществляя свои интересы человек вступает в разнообразные отношения с другими людьми
ж. Эгоизм отдельных лиц нейтрализуется принуждением, которое осуществляется с помощью государства и права
4. Рассматривает государство как организацию социального принуждения
а. Является орудием всего общества
б. Обеспечивает общий всем интерес против угрожающего ему частного интереса
в. Субъектом целей выступает не личность, а государство
5. Выделяет особые признаки государства
а. Наличие аппарата принуждения
б. Отношение господства и подчинения
в. Публичный характер власти
г. Наличие норм публичного права
6. Разрабатывает социологическую концепцию права.
А. право формируется в результате совместного действия людей объединенных общими целями.
Б. В праве выявляется 2 аспекта
- формальный (совокупность норм или правил обеспеченных государственным принуждением)
- содержательный аспект (совокупность общих и индивидуальных интересов)
в. Понимает право как
- юридически защищенный интерес
- система социальных целей, гарантируемых принуждением
- порядок удовлетворения общих и индивидуальных интересов
7. Выступает против исторической школы права
- В основе права лежит не народный дух, а эгоистические интересы
- реализация интересов осуществляется через борьбу, насилие и войны
- право не может развиваться плавно, мирно безболезненно
7Ж. Гумплович.
Резко критиковал юридический позитивизм за попытку вместить в многообразную жизнь правовые догмы
Критиковал Канта и Гегеля за их абстрактные выводы
Разрабатывал социологическую теорию государства и права
А. Считал, что государство и право необходимо рассматривать как естественные в своем развитии явления.
Б. Необходимо изучать их в связи с другими социальными явлениями.
4. Причину возникновения государства видел не в экономических отношениях а в завоевании, насилии, порабощении одних племен другими.
5. Причиной возникновения права также является насилие.
А. факт насилия одной группы над другой порождает привычку, которая затем переходит в обычай и право
Б. Выгодный для себя порядок властвующие провозглашают в виде права(нормы которые исходят из государства)
8 З. Елменек. Общие учения о государстве.
1. Пытается соединить юридическую концепцию государства с социологическим направлением в правоведении. Теория – дуалистическая теория государства.
А. С помощью социологического метода государство рассматривается в его эмпирическом существовании( возникновение, развитие
Б. С помощью юридического метода государство исследуется в чисто юридических связях.
2. Дает двойное определение понятию государства
а. Социологический подход: государство есть снабженное первоначальной властью господство, союзное единство оседлых людей.
Б. С точки зрения юридического подхода: государство есть снабженная первоначальной властью корпорация или юридическая личность оседлого народа.
3. Развивает концепцию правового государства
а. Государство должно быть само ограничено внутренним и международным правом
б. Нормы прав обязательны для органов государства
в. Нормы права должны приниматься и изменяться в установленных правом формах
г. Гарантируются права и свободы граждан.
9И. Штаммлер. (естественное право понимание)
Рассматривает право с позиции неокантианства.
А. Право это некое содержание сознания
Б. Право есть самовластное, нерушимое, обязывающие хотение
В. Право это особый вид и способ постановки и осуществления целей.
Г. От морали и произвола право отличается принудительным характером
д. Идея права служит масштабом справедливости(правильности) права.
2. Выступил за возрождение естественного права
а. Естественное права не существует в виде особого идеального правопорядка
б. Совершенное, идеальное, абсолютное право не возможно.
В. Несовершенство право – одна из причин его изменчивости.
г. В рамках несовершенного права всегда выделяется правильное право(социальный идеал, как конченая цель).
10К. Ницше
Понимает историю как борьбу двух воль за власть:
- волю сильных
- волю слабых (народ)
а. Государство и право являются орудиями, инструментами этой борьбы.
Б. Аристократическая воля к власти это инстинкт подъема, воля к жизни.
В. Рабская воля к власти – это инстинкт упадка, воля к смерти, к ничто.
Г. Государство нужно лишь постольку, поскольку оно служит аристократической культуре и гению.
- Гений должен сопротивляться утверждению совершенного государства
- совершенное государство ослабляет человечество и препятствует появлению гения
2. Дает биологическое обоснование кастовых идеалов; выделят 3 типа каст.
А. Гениальные люди
Б. Исполнители идей гениев(царя, война, судей и т.д).
В. Прочая масса посредственных людей.
3. Выделят 2 основных типа государственности
а. Аристократический тип
б. Демократический – упадочная форма
.4. Критикует марксистскую концепцию государства и права
а. Социалистическое государство может существовать только с помощью крайнего террора
б. Социалистическое государство уничтожает личность
в. При социализме отвергается само право. При общем равенстве права никому не нужны.
5. Развивает аристократическую концепцию права
а. Право является производным от воли к власти. Воля к власти создает право.
Б. Право есть преимущество.
В. Справедливость в том, что люди не равны
Г. Право результат войны и победы.
6. Определят сущность права
- по своим истокам право есть право войны
- право предполагает договор борющихся сил
- современное законодательство это стадное законодательство, т.к. рассчитывает на усредненного человека
Выводы:
В германии учения о государстве и праве становятся частью философских систем(Кант, Фихте, Гегель)
Создаются самостоятельные школы права(историческая, реалистическая(социологическая), историко-материалистическая, позитивистская, естественная, дуалистическая
Получают развитие либеральные концепции государства и права
Консервативные учения о государстве и праве.
1. Кольридж
а. Воспринимал государства как нравственную общность и органическое целое
б. Выделял негативные и позитивные цели государства
- негативные
. собственная безопасность государства
. Защита личности и собственности каждого
- позитивные
. сделать средства существования доступными для всех
. обеспечить лучшие условия жизни
. развитие способностей каждого
в. Ведущую роль в решении этих задач отводит аристократии и церкви
2. Дизраэли. Защита английской конституции
а. Выступал за восстановление естественных для Англии государства и конституции
б. Королевскую власть рассматривает в качестве арбитра в борьбе партий и интересов
в. Аристократические принципы государственного строя должны сохраняться
3. Карлейль. История французской революции.
А. Гарантия хорошего управления – пребывание аристократии у власти.
Б. Отрицательно относился к демократии
В. Главными героями считал культ героев и сильную власть
4. Мэйн
а. Доказывал непригодность демократии.
Б. Понимал демократию как правление партий контролируемых лидером.
В. Утверждал, что демократия всегда вырождается в диктатуру.
5. Кирд. Общественная революция
а. Выступил защитником частной собственности от государственного вмешательства
б. Заявил, что помощь государства бедным противоречит законам природы.
2Б. Бентам. Конституционный кодекс. Рассуждение о гражданском, уголовном законодательстве.
Является основателем школы утилитаризма. Утилитарные –полезные.
Сформулировал основные постулаты утилитаризма
А. Принцип пользы, полезности
Б. Принцип индивидуализма
В. Принцип суверенитета
Г. Принцип совпадения интересов
3. Критикует естественно правовые идеи.
А. О неотъемлемых правах человека
Б. О различении права и закона
В. Об общественном договоре
4. Высказывает особое мнение о принципе разделения властей.
А. Учредительная власть принадлежит народу и имеет превосходство над действующей
Б. Действующая власть подразделяется на законодательную и исполнительную
В. Законодательная власть имеет превосходство над исполнительной.
Г. Судебная власть рассматривается как часть исполнительной
5. Разрабатывает теорию ограниченного и неограниченного суверенитета
а. Неограниченным суверенитетом обладает государство в котором имеется один верховный орган власти.
Б. При создании федерации суверенитет оказывается поделенным
В. Объем суверенитета зависит от народа.
Г. Суверен обладает волей, обеспеченной санкциями
6. Является сторонником юридического позитивизма
- право это воля суверена
- право должно быть тождественно закону
- субъективное право это детище закона
- судебные прецедент не может рассматриваться как действующая норма права.
- не признавал иерархии законов
3В. Джон Остин. Определение предмета юриспруденции.
Руководствуется формулой – право это повеление суверена.
- источник права суверенная власть
- основной признак суверенитета – привычка большинства к повиновению.
- приказ предполагает способность навлечь санкцию для тех, кто его нарушает.
- санкция осуществляется в принудительном порядке
- решения судей признаются частью позитивного права так как выносятся с молчаливого согласия суверена
- субъективное право не является естественным правом а пораждается волей суверена
2. Рассматривает право в точном(строгом ) и широком (не строгом) понимании
а. Право в широком понимании включает
- законы, устанавливаемые богом
- законы устанавливаемые людьми (нормы международного права, уставы и т.д.)
- позитивная мораль(законы чести, правила этикета и т.д.)
- законы, устанавливаемые сувереном.
Б. Право в строгом понимании – законы, установленные сувереном(позитивное право).
3. Исходит из того, что центральным в понятии права является концепция суверена
- суверенитет может быть только не ограниченным
- обязанности народа по отношению к суверену диктуется моралью, религией и правом
4Г. Джон Миль.
Поддерживает идею социального равенства
Считает, что к общему благу побуждает стремиться не только личный интерес, но и согласование интересов (чувство симпатии).
Дает определение понятию свобода и выделяет её виды.
А. Понимает свободу как право человека на автономию во всем, что не причиняет обществу вреда.
Б. Выделяет три вида свободы
- свобода мысли и совести
- свобода выбора и свобода устраивать жизнь по своему усмотрению
- свобода ассоциаций
в. Считает необходимой защитить личность не только от тирании государства но и от тирании общества
4. Называет основные опасности присущие демократии
-снижение качества власти
- тирания большинства
- указывает способы преодоления этих недостатков
Защита прав меньшинства
Конкурсный экзамен, как способ определения в должности
5Д. Спенсер. Органическая теория происхождения государства и права.
Является основоположником органической школы в социологии.
А. Применяет метод биологических аналогий(сравнение государства и общества с живым организмом)
Б. Отмечает сходства и различия между биологической организацией животных и структурой общества
В. К сходствам относит:
- Взаимозависимость частей
- дифференциация функций
- рост посредством интеграции
- развитие структуры
г. К различиям относит
- наличие сознания
- менее тесная связь «клеток в обществе»
д. Делает выводы о:
- взаимозависимости всех аспектов государственной жизни
- о способности общества к саморегулированию
- об эволюционном преобразовании общества
- о невозможности воздействовать на общество целенаправленно
2. Признает естественные права людей.
3. Анализирует политическую власть
- политическая организация возникает когда появляются цели, которые не могут быть достигнуты отдельными лицами.
- власть создается ради общих целей, но у неё возникают собственные интересы
- определяет государство как необходимое зло
- каждый гражданин имеет право расторгнуть связи с государством
- разрабатывает свою типологию обществ
Общество военного типа
Общество промышленного типа
Определяет цели и роль государства
- благо миллионов является не реальной целью
- каждый гражданин должен сам заботиться о себе
- государство не должно вмешиваться в жизнь общества
6Е. Томас Грин.
Выступает против естественно-правовых теорий
- право требует социального признания
- право не может предшествовать обществу
2. Решает вопрос о соблюдении законов гражданином с точки зрения морального долга
- следует повиноваться закону, если в целом правовая система соответствует общему благу
- можно не повиноваться, если правовая система в целом порочна
Выводы:
В Англии 19 века получают развитие консервативные учения
- идея государства как нравственной общности(Кольридж)
- идея сохранения аристократических принципов (Дизраэли)
- идеи сильного государства
2. В русле либеральных концепциях разрабатываются:
- Понятие и виды индивидуальной свободы (миль)
- соотношение свободы и морального долга (Грин)
3. В рамках юридического позитивизма представлены
- школа утилитаризма (бентан)
- концепция Остина
4. Создает органическая теория государства.
Лекция. Учение о государстве и праве во Франции 19 века.
1А. Пьер Коллар.
Не приемлет принцип народного суверенитета
А. Должен быть заменен суверенитетом разума
Б. Должны быть установлены границы власти самого монарха и государства в целом. Границы устанавливаются неотъемлемыми правами личности
2. Отстаивает идею конституционного первенства королевской власти.
- король символизирует единство нации
- король уравновешивает различные элементы политического механизма
- король олицетворяет преемственность
3. Скептически относится к представительному правлению
2Б. Де Местр
Понимает государство как единое тело, целостный организм
А. Единая воля олицетворяется только наследственной монархи
2. Единая воля не может быть представлена в выборном органе
3. возмущение против короля равнозначно возмущению против мирового порядка.
3В. Констан.
Рассматривает проблему соотношения личности и государства
А. Считал, что свобода нового типа включает:
- право каждого индивида подчиняться только законам.
- право не быть арестованным или задержанным
- право выражать свое мнение и выбирать себе профессию
- право обладать собственностью и уничтожать её
- право менять место жительство без уведомления
- право объединяться с другими индивидами
- право влиять на управление через выборы, петиции, протесты и требования.
Б. Признавал, что индивид может игнорировать государство
В. Государство должно воздержаться от посягательств на права индивида.
2. Дает свою трактовку принципу разделения властей.
А. Абсолютная власть
- объявляет войну и заключает мир
- назначает несменяемых судей
- распускает парламент и назначает новые выборы
- назначает и смещает министров
б. В законодательной сфере действуют:
- постоянная представительная власть (наследственная палата Пэров)
- власть представляющая общественное мнение(нижняя палата парламента)
в. Исполнительная власть(министерства)
- не несет ответственности перед парламентом
- ограничена ответственностью перед судом
г. Муниципальная власть
- не допускает вмешательство центра в местное управление
- основано на хозяйственной и административной децентрализации
4Г. Прудон
1. Доказывает порочность государства, как политического института
а. Государство это порождение невежества
б. Чем просвещеннее общество, тем быстрее разрушается авторитет государства
в. Государство не правомерно
г. Индивид может выразить свои интересы только непосредственно
д. Невозможно самовыражение народа, как единого организма
е.Должна быть отменена всякая власть, опирающаяся на силу
2. Обращает внимание на не государственные политические институты(структуры гражданского общества)
А. В ассоциациях граждан отсутствуют отношения принуждения
Б. Эти ассоциации не нуждаются в центральной власти
В. Они сами могут договариваться между собой, в том числе органы местного самоуправления сохраняют свою политическую автономию и независимость
3. Понимает право, как нечто отличное от закона и существующее до закона.
А. Отрицал нормативный способ регулирования отношений
Б. Считал, что с помощью законов государство ограничивает свободу человека.
5Д. Токвиль. О демократии в Америке. Старый порядок, революция.
Разрабатывает учение о демократии.
А. Наступление демократии предопределено
Б. Установление равенства не означает расширение свободы.
В. Нельзя исключать возможность злоупотребления властью именем большинства
Г. Чтобы исключить возможность злоупотребления властью необходимо
-. Признать права личности и права меньшинства
-. Ослабить административную централизацию
-. Развивать местное самоуправление
-. Обеспечить независимость СМИ
-. Учредить суд присяжных
2. Показывает последствия, к которым может привести несоблюдение этих требований
а. Готовность народа пожертвовать частью своей свободы ради порядка приведет к порабощению народа
б. Злоупотребление властью от имени большинства приведет к диктатуре
в. Административная сверх централизация приведет к новым формам абсолютизма
6Е. Конт.
Считает, что задача права – сдерживать и предупреждать общественные разногласия и конфликты.
Утверждает, что необходимо сосредоточить внимание не на том, что есть право а на том, как право действует.
Считает, что всякое человеческое право есть бессмысленная анархия, если она не подчиняется закону.
А. Все человеческие права должны быть упразднены
Б. ЗА человеком признается только право исполнять свой долг.
4. Выделяет три этапа в развитии государства
а. Теологическая эпоха (верят в фетишей, богов, единого бога и т.д.)
б. Метафизическая эпоха (зарождается гражданское общество)
в. Позитивная эпоха. (к власти приходят ученные, основная сфера индустриальная)
Выводы:
Консервативная мысль Франции отстаивала
- суверенитет «разума» вместо суверенитета «народа» (Коллар)
- необходимость единой направляющей воле
2. Либеральные воззрения на государство и право были развиты (Констана и Токвиль)
3. Зарождаются анархические взгляды
4. Формируются основные идеи социологической школы права(Конт)
Лекция 5. Учение о государстве и праве в США.
1А. Джон Калхун.
Особое значение придает концепции суверенитета.
А. Суверенитет является неделимым
Б. Суверен может делегировать свои полномочья каким то исполнителем, но не может отказываться от высшее власти.
В. Федеральное правительство является совокупным агентом американских штатов
- полномочья федерации это делегированные полномочья
- любой штат может оказать сопротивление действиям федерального правительства
- любой акт федерального правительства может быть объявлен штатом не действующим.
- каждый штат имеет право на свободный выход из союза
2. Права и свободы человека являются не даром природы а обретены в ходе развития общественных отношений.
2Б. Уэбстер.
Верховная власть принадлежит народу
Конституция принимается народом, а не суверенными штатами
Конституция нерасторжима и носит окончательный характер
Все действия штатов подчиняются законному осуществлению федеральной власти
3В. Торо.
Лучшим правительством является то, которое меньше правит.
Любой гражданин имеет право на «не участие» в делах существующего государства( путем неуплаты налогов).
Гражданское неповиновение это основное средство защиты личной свободы гражданина
4Г. Вильсон.
Система сдержек и противовесов является вредной.
Чем больше власть разделена, тем больше она становится безответственной
Правление конгресса не подконтрольна не исполнительной не судебной властям
5Д. Оливер Холмс.
Жизнь права не имеет логики, она имеет опыт.
А. Развитие права зависит от условий общественного существования
- от потребностей данного периода
- от предрассудков
- от преобладающих моральных и политических теорий
б. Право носит относительный характер(удерживает старые принципы и воспринимает новые, постоянно меняется).
2. Законодательство должно легко видоизменять себя в соответствии с волей верховной власти.
А. В праве нет высшего нормативного начала
Б. Право должно выживать наиболее приспособленным
3. Право есть нечто иное, чем предсказание того, каким образом будет действовать суд на практике.
а. Право формируется уже после вынесения судебных решений по ряду сходных дел.
Б. Судебные решения определяются не только действующими правовыми нормами но и опытом
4. Критикует теорию естественного права
Выводы:
Основной проблемой американских воззрений на государство и право остается проблема суверенитета
Обосновывается право граждан на неповиновение
Поддерживается реалистическая теория права в рамках социологического правопонимания