- •1.Предмет и задачи истории Казахстана
- •3. Неолит на территории Казахстана. Природно-климатические условия, общественные отношения, стоянки.
- •73. Происхождение казахских родов, племен и правящих династий по «Шежире» Шакарима.
- •16. Государство Караханидов. Социально-политическая история, хозяйство и культура.
- •17. Кимакское государство. Расселения, политическая история, хозяйство и культура.
- •18. Кипчакское ханство. Формирование этнической общности, социально-политическая история.
- •20. Великий шелковый путь на территории Казахстана и его роль в культурно-экономическом развитии региона.
- •22. Жусуп Баласагуни, Махмуд Кашгари, Югнеки. Их вклад в развитие тюркской культуры.
- •23. Кожа Ахмед Яссауи- основоположник суфизма в Казахстане.
- •24. Города раннего средневековья на территории Казахстане (11-12вв.). Их роль в политике, экономике, культуре.
- •25. Культура Казахстана 6-12 веков.
- •28. Золотая Орда: возникновение, политическая и социально-экономическая история.
- •29. Ак Орда и Кок Орда. Территории, племенной состав и социально-политическая история.
- •30. Могулистан. Территория, племенной состав и социально-политическая история.
- •31. Ногайская орда. Территории, племенной состав и социально-политическая история.
- •33. Государство «кочевых узбеков» (ханство Абулхаира), политическая и социально-экономическая история.
- •36. Движение к.Камымова в монографии е.Бекмаханова «Казахстан в 20-40-е гг. 19в.»
- •34. Образование казахской народности. Происхождение этнонима «казах».
- •38. «Тарих-и-Рашиди» м.Мухамада Хайдара Дулати как источник по истории средневекового Казахстана.
- •40. Общественно-политический строй казахсткого ханства в 16-17вв. Анов, казахской степи, городах.Тии Чингисхана.Снения тюркским ро
- •42. Культура Казахстана 15-18 веков: устное народное творчество, музыкальная культура.
- •44. Проникновение ислама на территорию Казахстана, его распространение (8-15в.)
- •45. Хан Тауке. Кодек «жети жаргы».
- •46. Социальная структура Казахского ханства в 16-17 веках.
- •47. Казахско-джунгарские войны 17-18 веков.
- •48. Начало вхождения Казахстана под протекторат России. Ход переговоров и борьба вокруг вопроса о подданстве.
- •83. Деятельность казахских комитетов. (март-октябрь 1917г.).
- •50. Аблай – хан. Его внутренняя и внешняя политика.
- •54. Социально-экономические последствия завоевания Казахстана Россией.
- •53. «Устав о Сибирских киргизах» 1822 и «Устав об Оренбургских киргизах» 1824 гг. Их направлении и сущность.
- •43. Культура Казахстана в 15-18 века: письменная литература.
- •56. Восстание Сырым Датулы (1783-1797).
- •60. Восстание казахов под предводительством Есета Котибарулы (1855-1858гг.).
- •58. Национально- освободительное движение Кенесары Касымулы (1837-1847гг.), его историческое значение.
- •61. Восстание казахов в Уральской и Тургайской областях (1868-1869г.).
- •62. Восстание казахов в Мангыстау (1879, 1873 гг.).
- •65. Переселение уйгур и дунган в Жетису (вт.П.19в.).
- •76. Активизация общественно-политической деятельности национальной интеллигенции в начале 20века. (а. Букейханов, а. Байтурсынов, ж.Акпаев, б.Каратаев и др.)
- •67. Зарождение и развитие промышленности в Казахстане во второй половине 19-нач 20 веков.
- •69. Шокан Валиханов – выдающийся казахский ученый и просветитель.
- •71. Великий казахский мыслитель и поэт Абай.
- •74. Казахстан в начале 20 века: проникновение иностранного капитала, формирование рабочего класса.
- •77. Казахстан в годы первой мировой войны. Положение казахского аула и переселенческой деревни.
- •78. Казахские периодические издания начала 20 века (журнал «Айкап», газета «Казах», «Сары-Арка и др».). Их роль в активизации общественно-политического движения.
- •79. Национально-освободительное движение 1916г.: причины, движущие силы, ход, последствия.
- •81. 1 Всеказахский съезд (1917г.). Образование партии «Алаш».
- •87. Гражданская война в Казахстане (1918-1920гг.).
- •88. Образование Казахской асср. «» Декларация прав трудящихся касср».
- •84. 2 Всеказахский съезд. Образование автономии «Алашорда».
- •86. Политика военного коммунизма в Казахстане в 1918-1920г.
- •106. Казахстан во второй половине 50-х – начале 60-х годов. Попытка демократизации общественно-политической жизни и реформирования экономики.
- •101. Идейная борьба в Казахстане в 20-30 гг. 20 века.
- •89. Экономический кризис 1920-1922гг. Земельно-водная реформа.
- •91. Национально-территориальное размежевание Казахстана и Ср.Азии. Воссоединение казахских земель (1924-1925гг.).
- •90. Новая экономическая политика и ее особенности в Казахстане, итоги нэп.
- •92. Индустриализация в Казахстане: особенности, трудности, основные итоги, изменение социальной структуры населения.
- •93. Идея «Малого Октября» ф. Голощекина, разжигание внутрипартийной борьбы, последствия.
- •94. Насильственная коллективизация в Казахстане: цели, основные этапы, социально-политические и демографические последствия.
- •96. Депортация народов на территорию Казахстана в 20-40 гг. 20 века.
- •95. Массовые репрессии 30-х гг. И их последствия. Создание системы гулаГа.
- •97. Культурные преобразования в Казахстане в 20-30-е годы: позитивные и негативные изменения.
- •98. Казахская литература 20-30 гг. 20 века.
- •99. Развитие науки и научных учреждений в 20-30 гг. 20 века.
- •102. Участие казахстанцев в военных действий в годы вов 1941-1945 годов.
- •103. Казахстан в годы вов промышленность, селское хозяйство, помощь фронту.
- •105. Освоение целинных земель в Казахстане: экономические, демографические и экологические последствия.
- •108. Культура Казахстана в 70-80 гг. XX века.
- •109. Декабрьские события 1986 года в Алматы: причины и следствия и значение выступлений молодежи.
- •111. Образование независимой Республики Казахстан. Развитие суверенной государственности.
- •112. Формирование и развитие социально-ориентированной рыночной экономики в Казахстане на современном этапе.
- •115. Республика Казахстан в системе международных связей.
- •117. Стратегическая программа «Казахстан 2030».
- •118. Политический портрет первого Президента Республики Казахстан н.А.Назарбаева.
- •119. Глобальные проблемы современности в книге н. Назарбаева «Критическое десятилетие».
- •120. Проблемы национальной истории в книге н.Назарбаева «в потоке истории».
120. Проблемы национальной истории в книге н.Назарбаева «в потоке истории».
И большая заслуга автора видится в постановке им множества чисто научных проблем, пусть и выраженных не вполне строгим научным языком. Судя по структуре и содержанию книги, Н. Назарбаев ставил перед собой именно такую задачу - осмысление места казахской нации в сложных условиях современного исторического этапа, подойдя к этому как политик.
Более глубокими исследованиями должны, конечно, заниматься ученые, находящиеся “внутри” рассматриваемых проблем. Но вся их беда за- ключается в том, что им порой не хватает свежего взгляда.
Книга многогранна. В ней затронуты самые разные проблемы, касающиеся исторического развития казахской нации. Лично в моей душе нашли отклик мысли автора о специфических чертах казахского национального сознания, уходящего своими корнями в седую глубь веков, к истокам казахского классического традиционного общества. К ним автор относит особенности казахской духовности, оперируя при этом такими понятиями, как “глубина исторического горизонта национального самосознания”, “поэтичность народной речи” и так далее.
Мысли Н. Назарбаева проводятся в контексте, прямо противоположном европоцентристской точке зрения, согласно которой у казахского народа не имелось бытийной основы для существования и развития единого для всех национального самосознания. Ему убедительно и лаконично удалось показать, что казахская единая духовность всегда представляла собой непрерывную во времени целостность, даже несмотря на отсутствие в свое время единого военно-кочевого общества, объединенного под властью одного хана.Автор справедливо доказывает этот тезис тем, что сама архитектоника социального пространства общества номадов имеет свою фундаментальную специфику. Именно это обстоятельство, по его мнению, предопределило особенное содержание духовного универсума кочевников, в частности казахского традиционного общества. При этом научной новизной является не просто рассмотрение отдельных черт казахского духовного универсума, а выведение их совокупности через условное строительство “стены” из “кирпичиков”, представляющих собой социальное пространство казахского традиционного общества.
В этой связи совершенно справедливо отмечается, что в казахском обществе были “и вполне фиксируемые механизмы передачи национальной памяти. Это, прежде всего, система обычного права - адат. Это патриархальная семья. Это родовые отношения”. Другой вопрос в том, что историческая судьба каждого из этих способов передачи национального и социального знания совершенно различны...Далее, размышляя о роли и значении родо-племенного деления для сохранения общеэтнического самосознания казахов, автор верно и глубоко отмечает: “Казахский народ для своего устойчивого самоутверждения в специфических условиях кочевого общества вырастил внутри себя уникальный орган, позволявший ему уже десять веков сохранять себя как единое целое. Его цельное историческое тело сохранилось вне зависимости от наличия или отсутствия государственной оболочки. Речь идет о непременном знании каждым казахом “жетi ата” - семи предков, семи колен...”.Хотя данное утверждение и не бесспорно, трудно и не принять логику автора. Уверен, что каждый казах подтвердит, что эта традиция естественным образом обеспечила этнобиологическую, этнокультурную и духовную целостность всего казахского народа.Другим важным фактором, позволившим казахскому народу сохраниться как единой этнокультурной общности, автором называется его этноколлективная память, сохраненная в родовом делении. Это утверждение не ново, так как является одним из основных подходов к изучению истории Казахстана. С другой стороны, представляется важным вывод, сделанный автором: “Система родовых отношений оказалась способной охватить всю нацию: на уровне крупнейших подразделений жузов, и на уровне региональном - подразделения внутри жузов, и на локальном - собственный род, семья и свое индивидуальное место - “Я” как потомок семи предков”.