- •1.Предмет и задачи истории Казахстана
- •3. Неолит на территории Казахстана. Природно-климатические условия, общественные отношения, стоянки.
- •73. Происхождение казахских родов, племен и правящих династий по «Шежире» Шакарима.
- •16. Государство Караханидов. Социально-политическая история, хозяйство и культура.
- •17. Кимакское государство. Расселения, политическая история, хозяйство и культура.
- •18. Кипчакское ханство. Формирование этнической общности, социально-политическая история.
- •20. Великий шелковый путь на территории Казахстана и его роль в культурно-экономическом развитии региона.
- •22. Жусуп Баласагуни, Махмуд Кашгари, Югнеки. Их вклад в развитие тюркской культуры.
- •23. Кожа Ахмед Яссауи- основоположник суфизма в Казахстане.
- •24. Города раннего средневековья на территории Казахстане (11-12вв.). Их роль в политике, экономике, культуре.
- •25. Культура Казахстана 6-12 веков.
- •28. Золотая Орда: возникновение, политическая и социально-экономическая история.
- •29. Ак Орда и Кок Орда. Территории, племенной состав и социально-политическая история.
- •30. Могулистан. Территория, племенной состав и социально-политическая история.
- •31. Ногайская орда. Территории, племенной состав и социально-политическая история.
- •33. Государство «кочевых узбеков» (ханство Абулхаира), политическая и социально-экономическая история.
- •36. Движение к.Камымова в монографии е.Бекмаханова «Казахстан в 20-40-е гг. 19в.»
- •34. Образование казахской народности. Происхождение этнонима «казах».
- •38. «Тарих-и-Рашиди» м.Мухамада Хайдара Дулати как источник по истории средневекового Казахстана.
- •40. Общественно-политический строй казахсткого ханства в 16-17вв. Анов, казахской степи, городах.Тии Чингисхана.Снения тюркским ро
- •42. Культура Казахстана 15-18 веков: устное народное творчество, музыкальная культура.
- •44. Проникновение ислама на территорию Казахстана, его распространение (8-15в.)
- •45. Хан Тауке. Кодек «жети жаргы».
- •46. Социальная структура Казахского ханства в 16-17 веках.
- •47. Казахско-джунгарские войны 17-18 веков.
- •48. Начало вхождения Казахстана под протекторат России. Ход переговоров и борьба вокруг вопроса о подданстве.
- •83. Деятельность казахских комитетов. (март-октябрь 1917г.).
- •50. Аблай – хан. Его внутренняя и внешняя политика.
- •54. Социально-экономические последствия завоевания Казахстана Россией.
- •53. «Устав о Сибирских киргизах» 1822 и «Устав об Оренбургских киргизах» 1824 гг. Их направлении и сущность.
- •43. Культура Казахстана в 15-18 века: письменная литература.
- •56. Восстание Сырым Датулы (1783-1797).
- •60. Восстание казахов под предводительством Есета Котибарулы (1855-1858гг.).
- •58. Национально- освободительное движение Кенесары Касымулы (1837-1847гг.), его историческое значение.
- •61. Восстание казахов в Уральской и Тургайской областях (1868-1869г.).
- •62. Восстание казахов в Мангыстау (1879, 1873 гг.).
- •65. Переселение уйгур и дунган в Жетису (вт.П.19в.).
- •76. Активизация общественно-политической деятельности национальной интеллигенции в начале 20века. (а. Букейханов, а. Байтурсынов, ж.Акпаев, б.Каратаев и др.)
- •67. Зарождение и развитие промышленности в Казахстане во второй половине 19-нач 20 веков.
- •69. Шокан Валиханов – выдающийся казахский ученый и просветитель.
- •71. Великий казахский мыслитель и поэт Абай.
- •74. Казахстан в начале 20 века: проникновение иностранного капитала, формирование рабочего класса.
- •77. Казахстан в годы первой мировой войны. Положение казахского аула и переселенческой деревни.
- •78. Казахские периодические издания начала 20 века (журнал «Айкап», газета «Казах», «Сары-Арка и др».). Их роль в активизации общественно-политического движения.
- •79. Национально-освободительное движение 1916г.: причины, движущие силы, ход, последствия.
- •81. 1 Всеказахский съезд (1917г.). Образование партии «Алаш».
- •87. Гражданская война в Казахстане (1918-1920гг.).
- •88. Образование Казахской асср. «» Декларация прав трудящихся касср».
- •84. 2 Всеказахский съезд. Образование автономии «Алашорда».
- •86. Политика военного коммунизма в Казахстане в 1918-1920г.
- •106. Казахстан во второй половине 50-х – начале 60-х годов. Попытка демократизации общественно-политической жизни и реформирования экономики.
- •101. Идейная борьба в Казахстане в 20-30 гг. 20 века.
- •89. Экономический кризис 1920-1922гг. Земельно-водная реформа.
- •91. Национально-территориальное размежевание Казахстана и Ср.Азии. Воссоединение казахских земель (1924-1925гг.).
- •90. Новая экономическая политика и ее особенности в Казахстане, итоги нэп.
- •92. Индустриализация в Казахстане: особенности, трудности, основные итоги, изменение социальной структуры населения.
- •93. Идея «Малого Октября» ф. Голощекина, разжигание внутрипартийной борьбы, последствия.
- •94. Насильственная коллективизация в Казахстане: цели, основные этапы, социально-политические и демографические последствия.
- •96. Депортация народов на территорию Казахстана в 20-40 гг. 20 века.
- •95. Массовые репрессии 30-х гг. И их последствия. Создание системы гулаГа.
- •97. Культурные преобразования в Казахстане в 20-30-е годы: позитивные и негативные изменения.
- •98. Казахская литература 20-30 гг. 20 века.
- •99. Развитие науки и научных учреждений в 20-30 гг. 20 века.
- •102. Участие казахстанцев в военных действий в годы вов 1941-1945 годов.
- •103. Казахстан в годы вов промышленность, селское хозяйство, помощь фронту.
- •105. Освоение целинных земель в Казахстане: экономические, демографические и экологические последствия.
- •108. Культура Казахстана в 70-80 гг. XX века.
- •109. Декабрьские события 1986 года в Алматы: причины и следствия и значение выступлений молодежи.
- •111. Образование независимой Республики Казахстан. Развитие суверенной государственности.
- •112. Формирование и развитие социально-ориентированной рыночной экономики в Казахстане на современном этапе.
- •115. Республика Казахстан в системе международных связей.
- •117. Стратегическая программа «Казахстан 2030».
- •118. Политический портрет первого Президента Республики Казахстан н.А.Назарбаева.
- •119. Глобальные проблемы современности в книге н. Назарбаева «Критическое десятилетие».
- •120. Проблемы национальной истории в книге н.Назарбаева «в потоке истории».
76. Активизация общественно-политической деятельности национальной интеллигенции в начале 20века. (а. Букейханов, а. Байтурсынов, ж.Акпаев, б.Каратаев и др.)
Образование оставалось на низком уровне. Царское правительство препятствовало обучению каз детей, в школах они сост всего 6%. Активизировалась деятельность демократической интеллигенции которая способствовала распространению русского образования. Их стараниями были изданы произведения Абая Алтынсарина, Кубеева, Сералина, Кудайбердиева. Выходит соц-демократическая газета «Урал», журнал «Айкап» - помогал развитию каз демократической культуры. Казахские писатели демократы высоко ценили русскую культуру пропагандировали средим своего народа русских писателей. Педаго и писатель Испандияр Кубеев, поэт Султан Махмуд Торайгыров, поэт Макжан Жумабаев (стихи «Свобода», «Моёжелание», «Бедняга»), ученый-лингвист Ахмет Байтурсынов (редактор газеты «Казах»), Жусупбек Аймауытов («Карт кожа», «Кюй счастья»), Маржакып Дулатов (первый казахский роман «Бакыт сыз жамал»).
67. Зарождение и развитие промышленности в Казахстане во второй половине 19-нач 20 веков.
Со второй половины XIX века в Казахстан стал активно проникать российским капитал, основной сферой его приложения была добыча и переработка полезных ископаемых, богатством которых отличались недра края, а также промышленность по переработке сельскохозяйственного сырья и торговля. Для российского капитала здесь были благоприятные условия: богатые недра, дешевые земли которые арендовались или скупались за бесценок у местного населения, дешевое сырье, дешевая, в избытке, рабочая сила Например, Жезказгаискос месторождение меди было куплено за 100 рублей, Саранское месторождение угля — за 114 рублей.
Горнозаводская промышленность в основном была сосредоточена в Акмолннской и Семипалатинской областях в Баян-Аульском, Каркаралинском, Акмолинском уездах и на Алтае. Здесь были медные, серебряно-свинцовые рудники и заводы, угольные копи, золотодобыча.
Большая часть медеплавильных, серебросвинцовых заводов принадлежала промышленникам Поповым. Заводы -отсталая техника - ручной труд. К тому же Поповы закрывали свои заводы до окончания 20 летнего льготного срока, и рядом строили новые, снова получив 20 летнюю льготу. В 1852 году русский купец Ушаков создал в Екатеринбурге компанию промышленников, в которую вошли также Зотов, Рязанов, Севастьянов. В 1852 году он купил месторождение меди в Акмолинском уезде, а в 1856 году купил угольное месторождение Караганды. На основе этих месторождений в 1863 году компанией был построен Спасский медеплавильный завод. По количеству выплавляемой меди он занимал второе место среди частных медеплавильных заводов России. Его продукция поставлялась на Екатеринбургский и Петербургский монетные дворы, а также на Нижегородскую ярмарку.
Относительно крупными предприятиями, с числом рабочих от 300 до 500 были: Спасский медеплавильный завод, Успенский рудник. Карагандинские копи, Экибастузские и Риддсрские предприятия.
Но у русских промышленников не хватало средств и правительство решило привлечь сюда иностранный капитал. В 1904 году иностранные предприниматели взяли в аренду Спасско-Воскресенский, Успенский медные рудники, Спасский медеплавильный завод, Карагандинские каменноугольные копи. Контрольный пакет акций этих предприятий принадлежал англофранцузским предпринимателям. В 1907 году англичане взяли в аренду Джезказганские медные месторождения. То же произошло с предприятиями Риддера и Экнбастуза. Можно отметить, например, что в деятельности Риддера немалую роль играли капиталы Герберта Гувера — будущего президента США. Такая же судьба постигла и нефтепромыслы Эмбы.
Важной отраслью была солепромышленность.
Важное место в экономике того времени занимал рыбный промысел. К концу XIX века только на Каспии действовало более 150 рыбных промыслов, были построены рыбзаводы. Регулярное рыболовство велось на реках Урал, Или, Чу» Сырдарье, на Аральском море, озерах Балхаш, Зайсан.
К концу XIX века в Казахстане действовали предприятия кустарного, мануфактурного и фабричного тина по переработке сельскохозяйственного сырья. Это были бойни, кожевенные, сало-овчинные, мыловаренные заводы, маслодельни, мукомольни в Акмолипске, Семипалатинске, Петропавловске, Уральске, Оренбурге. В 1882 году в Шымкенте начал работу сантонинный завод, который экспортировал свою продукцию в Англию, Америку, Германию, Индию, Японию. В Шымкенте и Туркестане действовали хлопкоочистительные заводы. В Верном было два предприятия табачной промышленности.
68. Казахская культура 19 века: устное народное творчество и музыкальная культура.
15 – начале 19 веков - эпоха жирау (поэты-импровизаторы); почитали Казтугана Суюншиулы (ногайский военоначальник) -воспевал подвиги, выступал за объединение племён под властью казахских ханов. В 18 веке популярен Бухар Калкаманулы (1668-1781) - бий при Тауке и Абылае, посвящал песни единству государства, защите от врагов.
Письменная литература: основные жанры - исторические и религиозные труды. "Тарихи Рашиди" (Мухаммед Хайдар) на персидском языке посвящена истории Казахского ханства и Могулистана.
Устное народное творчество: песни – обрядовые (рождение, свадьба (жар-жар, той бастар, кыз танысу), смерть (коштасу). Распространились «терме» (речитатив). Песни выразительны, напевны. Основные жанры песен: трудовые, на тему эпоса, истории, борьбы, лирические, обрядовые. Сопровождались домброй, кобызом.
Сказки и эпос: Сказки дают понимание общественной жизни, быта, стремлений народа. Жанры: о животных, фантастические, бытовые, реалистические, сатирические. "Ер-Тостик", "Асан-Кайгы" (о подвигах батыров); об Алдаре косе, Коже Насыре (о мудрых выходцах из народа).
Казахский эпос восходит к древности: "Карабек", "Канбар" относятся к 13-14 векам. Социально-бытовые поэмы посвящены любви молодых людей ("Козы Корпеш и Баян-сулу", "Кыз жибек"). Влияние на казахскую поэму оказала классическая поэзия Востока. Развитие в казахском устном творчестве получили пословицы, загадки, изречения, афоризмы (шешендiк создер), песни, словесные состязания.
Музыкальное творчество: Развитию вокального и инструментального искусства способствовало то, что традиции поэтических состязаний распространились на исполнение вокал. И инструментальных произведений. Носитель народной музыкальной культуры - аккомпанирующий себе певец-солист. Распространенным музыкальным инструментом – домбра (щипковый) и кобыз (смычковый). Для струн и смычка использовался конский волос и бараньи кишки. Музыканты создавали кюи на различные темы. Перед исполнением кюя музыкант передавал его краткое содержание, затем говорил: "А теперь послушаем домбру". Акыны-исполнители произведений устного народного творчества подразделялись на жирши (сказатели) и оленши (песенники).
I. С развитием капиталистич. отношений в Казахстане требовались образованные люди. Открывались русские школы, где учились и казахские дети; русско-казахские школы приспосабливались к требованиям колониальной политики царизма. Способные выпускники школ поступали в кадетские корпуса и ВУЗы России. Развивалось традиционное образование в казахской семье, затем детей отдавали в медресе, кот. Содержались на средства частных лиц. Учеников называли шакирдами, учителей - мугалами (люди старше 40 лет с дипломом медресе). Организатор народного образования во II пол. XIX в. - Алтынсарин (1841-1889). В январе1884 он открыл школы в Тургае, Кустанае; школы для девушек, с/х, ремесленные; созданы учебные, методические пособия (киргиз. Хрестоматия); переводил на казахский язык Крылова, Толстого.
Во II пол. XIXв. появился новый тип казахского письма литературы; представитель-Абай (Ибрагим Кунанбайулы (1845-1904). В 8 лет он поступил в медресе, затем в русскую школу; ранние стихи написаны под влиянием восточной поэзии. В 80-х гг. встретился со ссыльными революционерами, изучал революционные идеи. Переводил на казахский язык Крылова, Пушкина, Лермонтова. Проникновение капитализма, переселение крестьян порождали группу поэтов, кот. Оценивали это как «эпоху скорби» (зар-заман). Родоначальник этой поэзии - Шортанбай Конайулы (1818-1881); он называл Эпохой скорби период после присоединения Казахстана к России.
В устной литературе ведущее место занимали лирические песни акынов (сал, серi); представитель - Акан-серi Корамсаулы.
III. Потребности капиталистич. России диктовали необходимость научного изучения национальных окраин. Цель ИРГО - изучение производительных сил края с целью интенсивного использования его природных богатств в интересах русского капитализма и русификации местного населения. Для создания трудов по социально-экономической истории регионов возникла необходимость расширения источниковой базы исследования, что обусловило появление учёных архивных комиссий. Важную роль в изучении истории, культуры, быта казахского народа сыграли этнографические музеи, которые в конце XIX – начале XX вв. стали собирать экспонаты казахской национальной культуры. Коллекции были в Москве, Петербурге, Верном; они привлекали внимание общественности к культуре казахского народа, способствовали распространению сведений о жизни казахов. Колониальные власти настороженно относились к деятельности научно –общественных организаций.