Современная теория исторического процесса

1. Концепция исторического процесса Маркса. Методологическое значение об учении о формации

2. Структура общественно экономических формаций

3. Диалектика базиса и надстройки

4. Общественно экономическая формация и

5. Немарксистские концепции исторического процесса (Данилевский «Россия и Европа», Белл «Грядущее»Предисловие Иноземцева, Иноземцев Росколотая цивилизация, постиндустриальное хоз-во, Тоффлер «Третья волна»)

6. Теория стадии роста У.Росту

7. Концепция третьей волны

8. Теория постиндустриального общества Белла

9. Концепция

10. Цивилизационные концепции истории

11. Цивилизационные формационные подходы к истории (Берядев истоки и смысл русской революции)

12. Исторический процесс и социальный прогресс. Критерии соц.процесса

13. Роль народных масс и личностей в истории. ( Беленький «Марксизм роль народных масс) Денисов «Народные массы как субъекты»

Литература:

Маркс Т13 Предисловие

Энгельс Т37 письмо к Блоху

Т39

Орлов В.В. Постиндустриальное общество «2009 год»

Труцкий В.В. теоретические методологические основы

Мировой исторический процесс и Россия (Мусаелян)

Семенов «История человечества от возникновения до наших дней

Мусаелян №3 Концепция исторического процесса Маркса.

Марксово теория

Статья Мчатлова «Понятие цивилиазация»№1

Цивилизационный подход к истории России «Умом понять Россию»

Сталкивание «Реферат журнал свободная мысль, полис 1994 год №1

Сборник «Вехи» Интелегенция России»

№1 Марксистская теория исторического процесса. Методологическое значение об учении о формации

Важнейшей идеей в марксизме является идея формации, это вытекает из методологической формации марксизма. Выделяют следующие типы общества:

1. Первобытно общинная

2. Рабовладельческая

3. Феодальная

4. Буржуазная

5. Коммунистическая

6. Иногда азиатская

Это типы общества. Поэтому можно сказать, что социальная философия Маркса анализирует типы философии, а с другой стороны описывает историю человечества. Это дает основание Беллу оценить философию марксизма очень высоко, он синхроничен.

Общественно-экономическая формация – это особый тип общества, цельная социальная система, которая функционирует, развивается по своим спец.законам, обусловленным данным способом производства.

1. Формации выделяются по способу производства (Ленин: Маркс впервые выработал объективный критерий) Маркс выделяет не только.

2. Выделение позволило Марксу сказать, что это цельный социальный организм, который функционирует по своим законам. Эти законы будут разными.

Методологическое значение: Марксу удалось выявить объективную типологизацию общества, показать определенный уровень развития общества, это определенная историческая эпоха, ему удалось увидеть повторяемость исторических процессов, поскольку Маркс смог показать повторяемость, отсюда Маркс открыл историю человечества в пространстве и во времени, это учение позволило показать единую логику развития человечества. Августин впервые – линейная концепция исторического процесса, универсальность человеческой истории, это определяется единством человеческого рода. Люди по своему роду одинаковы отсюда универсальность истории.