66.Виды деформаций правового сознания

Правовой нигилизм - негативное отношение к праву, отрицание его социальной ценности, осознанный выбор неправомерного поведения.

Правовой фетишизм (идеализм, волюнтаризм) - преувеличение, абсолютизация роли и значения правового регулирования в жизни общества.

Правовой инфантилизм – несформированность, недостаточность правовых знаний при личной уверенности в хорошей юр. подготовке.

Правовой дилетантизм – вольное обращение с законом в силу небрежного отношения к правовым ценностям.

67.Понятие правовой системы. Классификация правовых систем

Правовая система – совокупность всех правовых явлений (система права и законодательства, правовые институты и учреждения, понятия, принципы, символика, правовая политика, идеология, юр. практика).

Правовая семья – категория, которая служит для обозначения относительного единства правовых систем отдельных стран, имеющих сходные юр. признаки и историю развития.

Критерии объединения, классификации правовых систем:

- общность генезиса (возникновения и развития);

- общность источников, форм закрепления и выражения норм права;

- структурное единство, сходство;

- общность принципов регулирования общественных отношений;

- единство терминологии, юр. категорий и понятий, техники изложения, систематизации норм права.

Классификация правовых систем:

- романо-германская;

- англосаксонская;

- религиозная;

- традиционная.

68.Общая характеристика романо-германской правовой системы

Романо-германская правовая система возникла в результате рецепции римского права странами континентальной Европы.

Романо-германская норма права – общее правило поведения, сформулированное законодателем либо уполномоченными органами. Обобщенный, абстрактный, системно-иерархический характер, образует взаимосвязанные комплексы.

Источники:

- законы (конституционные, текущие), кодексы, подзаконные акты (декреты, регламенты, инструкции, циркуляры, другие документы, издаваемые исполнительной властью);

- обычай;

- судебная практика.

Структура: публичное и частное право.

Особенность: объединение норм по отраслям.

69.Общая характеристика англосаксонской правовой системы

Происхождение англосаксонской правовой системы связывают с периодом формирования централизованной судебной системы в Англии.

2 вида норм: законодательные, прецедентные.

Законодательные – правила поведения общего характера.

Прецедентные – определенная часть судебного решения по конкретному делу.

Источники:

- судебный прецедент;

- закон (статут);

- обычай;

- юридическая доктрина.

Структура: общее право и право справедливости.

70.Религиозные и традиционные правовые системы

Религиозная правовая система — правовая система, где основным источником права выступает священный памятник. Наиболее известными примерами являются мусульманское (Иран, Ирак, Пакистан, судан и др.) и индусское право (Индия, Сингапур, Бирма, Малайзия и др.). Религиозный тип правовой системы наименее подвержен влияниям извне. Для этого типа права характерны стабильность, даже консерватизм, а порой и нетерпимость к иным влияниям.

Характерные черты:

- доминирующее место в социальном регулировании занимают не нормы права, а религиозные нормы;

- источником права выступают священные книги: Коран, Сунна и т.д. Религиозно-философские идеи ислама, индуизма играют роль принципов права.

- НПА (законодательство) имеют вторичное значение;

- особое место в системе источников права занимают труды ученых-богословов (доктрины), конкретизирующие и толкующие первоисточники и лежащие в основе конкретных решений;

- правовые нормы не расчленены с нормами религии, а составляют с ними синкретическое единство;

- право не структурировано, т.е. отсутствует деление права на частное и публичное, на отрасли и институты;

- в правовом регулировании преобладают обязывания, в отличие от систем европейского права, где преобладают дозволения.

Традиционная правовая система — правовая система, при которой основным источником права является правовой обычай (Мадагаскар, некоторые страны Центральной Африки).

Признаки:

- преобладание обычаев, традиций;

- обычаи представляют собой смешение правовых, моральных, мифических представлений;

- суды выполняют функцию примирения и восстановления согласия в обществе.