- •Этот файл взят с сайта www.Enborisov.Narod.Ru . Авторство и все права принадлежат Енборисову Денису и Мазур Людмиле. Авторство теста (самих лекций) – Копалова Лариса Георгиевна.
- •Для связи: www.Enborisov.Narod.Ru, enborisov@narod.Ru
- •Лекции по философии
- •Лекция №1.
- •Русская философия и ее специфика.
- •Лекция №2. Философия Достоевского и Соловьева.
- •Бердяев.
- •Лекция №4 Социальная философия русской религиозной мысли.
- •Лекция - Русская идея
- •Основы общества русской мысли
- •Философия Ницше.
- •Лекция №х Психоанализ.
- •Неофрейдизм
- •24. 04. 03 Лекция экзистенциализма
Неофрейдизм
Представлен именами: Карл Юнг, Адольф Адлер, Райх, Эрих Фромм и другие.
Карл Юнг – швейцарский ученый, психоаналитик, исследователь шизофрении. Свои идеи создал до знакомства с Фрейдом. Основные идеи: 1)архитип 2)коллективное бессознательное.
Коллективно бессознательное – это итог жизни рода, присущий всем, передается по наследству, является основанием индивидуальной психики.
Арзитип – это врожденные образцы по которым организуется внешний и внутренний опыт. Проявляется в сознании человека, лишь связанный с опытом. Аритип проявляется в сновидениях, в мистических явлениях, в могущественных образах, которые проявляются в нашем сознании.
Нуминозная, то есть божественная, - дающая полноту существования, является источником мифологии и искусства, воплощается в символах. То есть человеческая психика есть целостность сознательного и бессознательного, между которыми необходим обмен энергией. Обособление того или другого ведет к утрате равновесия и к заболеванию.
Коллективное заболевание психики связано с утратой символического знания, является закономерным следствием европейской истории. Символы и догматы открывают человеку священное, тем самым предохраняя его от соприкосновения с колоссальной психикой… (???ЧЕГО-ТО).
Религия содержит гармонические формы жизни. Мировые традиции разрушаются, что приводит к наполнению вакуума абсурдными моделями. Юнг выдвигает классификацию типов личности: интровертов и экстравертов. Интроверты – восточные культуры, замкнутые, склонные к рефлексии, неподатливые к манипуляции личности. Экстраверты – западный тип личности, направленный на познание мира, открыт и общителен, но легко поддается манипуляции.
Адлер (1870-1937).
Создает «Индивидуальную психологию». Отказался от понимания бессознательного Фрейда. Главное понятие – стиль жизни. Закладывается в детстве.
Руководящим началом деятельности является воля власти. Неудачные поступки, решения – формирую комплекс неполноценности. Неполноценность компенсируется через агрессивность, как стремление доминировать окружающим.
Теория «Компенсации». Суть: ущербные или обладающие моральными недостатками люди, компенсируют это гиперактивностью, стремлению к власти.
24. 04. 03 Лекция экзистенциализма
Экзист-м – это философское учение 20 века, выдвинувшее на первый план уникальность человеческого бытия, которую невозможно выразить языком научных знаний. Возникает в Германии, после Первой Мировой войны, поражение в которой создает ощущение конца эпохи, абсурдности бытия. Особенно популярен в Европе, после второй мировой войны.
Предтечье экз – Керкигор и Достоевский. Представители: Мартин Хайглин (1779-1876), Карл Ясперз, Гарбшель Марсель, Бердяев, Берсан, Каню.
Идеи и особенности:
1) иррационализм. Основной проблемой является проблема человеческого существования. Бытие – есть существование. Существование человека – есть человеческая субъективность.
Основные черты существования – заброшенность, погруженность и вовлеченность, другое, отсюда страх, тревога, тоска и тошнота в переживании этого существования. Отсюда эти неприятные переживания, есть чувственно-интуитивоное осознание специфики человеческого существования.
Существование – есть реализация человеком себя как проекта.
2)Ответственность за выбор и реализацию проекта лежит на самом человеке.
3)Осуществление процесса жизни связано с ощущением тревоги, заброшенности, отчаяния.
Основные параметры бытия человеческого это:
1)быть в мире
2)быть в нем за работой
3)быть в мире среди других
4)быть смертным
Жизнь есть – движение к смерти. Смерть – это единственное, что нам принадлежит в этой жизни. Все остальное нам не принадлежит. Смерть разделяет жизнь подлинностью. Осознание смерти, постижение конечности жизни дает нам свободу и подлинность нашего существования, следовательно наше существование – незаконно, случайно и проблематично.
Поэтому, существование предшествует сущности. Человеческая реальность – это расщелина в просвете бытия, которую каждый наполняет своим существованием. Пока человек жив, проекция человека в жизни продолжается. Человек проектируется себя в будущее. Проектирование связано со свободой, самоопределением из самого себя. Это есть некое аутентичное существование, т.е. равное самому себе. Свобода – есть реализация выбора. Но этот выбор есть реализация всегда только одной возможности. Наш выбор невозможно ничем жестко определить. Свобода связана с ответственностью за принятые решения.
Хайдлер «Свобода есть непосильное бремя, это побег, способ существования других в суетную повседневность. («Безликая Дозман»)».
Дозман – это безликое анонимное существование, как все. Мир конформизм. Это есть бегство от свободы, оно мстит человеку – невозможностью творчества, утерей смысла жизни, саморазрушение. Отождествление себя с другими – это способ закабаления и манипулирования.
Самое главное для человека – это понять Дозейн – способ своего существования (бытие) и как следствие осознать свою уникальность и осуществить самоутверждение. Осознать одиночество, трагизм своего существования и жить в ситуации безнадежности, т.е. ликвидировать ложные надежды и жить в состоянии безнадежности, бесперспективности.
Эта философия пессимизма и глубокого отчаяния, что было следствием осознания социальной ситуации. Весь экз делиться на атеистический и христианский (божественный).