Міністерство освіти і науки, молоді та спорту

Львівський поліграфічний коледж Української академії друкарства

Реферат

Образ сови у літературі

Підготувала:

Студентка 26 групи

Кекоть Оксана

Перевірила:

Викладач з історії української літератури

Левицька О. С.

Львів 2012

Зміст

Вступ 3

Символіка сови 5

Т. Шевченко «Сова» 12

С. Єсенін «По-осінньому стогне сова» 15

Образ сови в творчості Джоан К. Ролінґ 17

Шарль Бодлер «Сови» 19

Образ сови у казках 21

Висновок 23

Вступ

Моє реферативне дослідження базується на теоретичних та практичних матеріалах. Об’єктом мого реферату є образ сови у літературі. Предметом мого дослідження є образ сови у творах Тараса Шевченка, Сергія Єсеніна, Шарля Бодлера, Джоан Ролінґ та ін.. Часто ці нічні птахи є головними героями казок.

 Вплив на формування символіки сови і схожих з нею птахів надають: • нічний спосіб життя і «боязнь» світла; • здатність бачити в темряві; • безшумний політ, хижацтво; • характерний зовнішній вигляд • «пильний» погляд, • світіння очей вночі, • здатність до поворотів голови на 180 градусів.; • особливості денної поведінки: • самітність в похмурому укритті; • страхітливий крик.

Як і всі птахи, сова пов'язана з символікою душі, точніше, з її проводами в загробний світ. Птахом смерті сова вважається в Стародавньому Єгипті, Індії, Центральній Америці, Північній Америці, на Далекому Сході. Крім цього для образу сови характерна зв'язок з таємницею: потаємним, часто лякає, знанням, могутніми силами магії і предсказаніяім. В сучасному вживанні частий символ фірмових знаків і емблем підприємств і організацій, пов'язаних з утворенням і просвітою, науки і видавничої діяльності. У військовій символіці найчастіше служить емблемою для розвідувальних підрозділів та військ спеціального призначення.

Символ сови має подвійне значення. З одного боку сова є символом мудрості. У давні часи, за можливість бачити в темряві, сова символізувала здатність не відчувати страху перед темрявою, інакше кажучи, символом тих,

хто володів таємницями, прихованими від простих смертних.

Основні значення:

- проникливість, пророчий дар, ясновидіння, передбачення; - мудрість, знання і ерудиція (книжкові), раціональне світосприйняття; - роздум, вчені заняття, нічні заняття, медицина; - розсудливість, поміркованість; - задума, самотність, чуйність, мовчання, - меланхолія, смуток; - зима, холод, довгі ночі; - ніч, темрява, морок (напівтемрява, сутінки); - передвістя біди, зла звістка, нещастя, смерть; - злоба, відьма, демон, диявол; - зле пророцтво, ворожба; - невігластво, невіра.

Символіка сови

В античні часи сова стає атрибутом однієї з шанованих грецьких богинь Афіни, птиця уособлює ніч і ліс. Нерідко її зображують як фігуру Ночі або Сну. Для греків сова була символом мудрості та пізнання. 

Сова - нічне створення, вона бачить в темряві, безшумно літає, її очі світяться і моторошні крики в ночі викликають у людей жах, надалі сову прирівняли до демонічних істот.

В середні віки вважали, що в сов можуть перетворюватися чаклуни і злі духи, можливо з тих пір пішло твердження про те, що крики сови пророкують біду. Крім цього сову пов'язують із сумом, самотністю, темрявою і смертю.

В Єгипті сова належить царству нічного сонця, в давньоєгипетській системі ієрогліфів, зображення сови символізує пасивність, холод, ніч і смерть.

В Індії сова є грізним втіленням богині Дурги - дружини Шиви. В індуїзмі сову шанували як провідника душі в царство мертвих, як покровительку ночі. Сова була символом владики світу мертвих - Ями.

У Китаї сова була символом ковалів, оскільки  вона була покровителькою особливих днів, коли кували мечі та чарівні дзеркала.  Її асоціювали з грозами і літнім сонцестоянням. Однак з іншого боку її пов'язували зі злом і жорстокістю, а також невдячними дітьми.

У Перу сову пов'язували зі смертю і жертвами, на ритуальних ножах перуанців зображується божество з совиним дзьобом.

У Древній Мексиці богиню дощу зображували у вигляді сови. А от у ацтеків і майя сова була атрибутом підземного світу і провідником душі в потойбічний світ. 

Для індіанців північної Америки сова виступала в якості символу пророцтв і мудрості. Індіанці вважали, що сова може прийти на допомогу в скрутну хвилину. Совине пір'я використовували як обереги.

Для слов'ян сова була нечистою птицею і наділялася демонічними властивостями. Цей птах був вісником біди, наприклад, якщо поряд з будинком закричить сова, то хворий незабаром помре, поява сови біля хати могла накликати пожежу, для незаміжніх дівчат сова вважалася символом старої діви або вдови. У той же час сова виступала хранителькою підземних скарбів, а також розрив-трави, трави, яка відкриває всі замки.

У християнстві сова за нічний спосіб життя є символом темряви, скорботи і самоти, а також погані. До сьогодні вважається, що крик сови - це пісня смерті. Але в той же час сова виступає символом пустельників, а також ерудиції та мудрості. Крім цього, сова є атрибутом Христа, саме тому можна побачитити зображення цього птаха на розп'ятті.

В наші дні сова - символ мудрості й потаємних знань, і. водночас, нещастя і смерті, про що вона повідомляє своїм зловісним і тривожним нічним криком. Лише їй відомо, як мудрість життя приховується таємницею смерті... Ще її називають пугачем, бо вона лякає, кричить тільки на біду. Сова - символ темного і похмурого, бо боїться і не любить сонячного світла і дня, ховається в темряву та в ніч. Вона тому символ смерті та пітьми, що не боїться ні того, ні іншого. За переказом, коли душа вилітає з тіла, всі птахи лякаються, лише сова спокійно спостерігає смерть.

Своїм лукавим сміхом сова дурманить подорожнього, збиває на манівці і навіть віщує близьку смерть. Здатність сови бачити у темряві говорить не тільки про її прозорливість, а й про мудру обережність: вона так глибоко знає таємниці цього світу, що вважає за необхідне берегтись його.

Відомі повір'я про сову як втіленні душі померлої, часто нехрещеної дитини. Своїм криком сова скликає душі померлих (у поляків), виманює дітей з дому і позбавляє їх життя (у сербів).

Сови, що охороняють скарби, є душами давніх власників заритих скарбів (у поляків).

Крик сови сприймається і як передвістя народження дитини: «Ку-гу!» (Наслідування дитячому плачу) - у білорусів, «Вродив!» «Сповий!» (Пеленай!) – в українців, «Колихати, колисав!» - у поляків.

Образ новонародженого у зв'язку з совою виникає і в деяких білоруських жнивних піснях (жниці закликають один одного ловити сову в житі, пояснюючи це бажанням мати немовля).

Тема ворожого ставлення до сови інших птахів, її неприйняття та переслідування ними розробляється в низці легенд і повір'їв: сова ночами ховається від ганьби, щоб уникнути насмішок птахів через те, що вона хвалилася красою своїх дітей - у поляків; боїться помсти птахів за те, що не повернула позичене у них пір'я - у хорватів, білорусів; птахи ганяють сову за те, що вона розбійниця - у поляків; за те, що вона лінувалася готувати дари на весілля і крала їх у птахів - у сербів; за те, що вона запізнилася на пташине весілля і зганьбилася на нім - у поляків.

По-іншому мотив самотності сови виражений в болгарських легендах (у вигляді розлуки з братом): в результаті материнського прокляття за невиконане прохання принести води, брат і сестра стали пугачем і совою, які можуть лише чути один одного, але ніколи не можуть побачитися. У поєднанні з жіночою символікою мотив самотності виступає стосовно сови як ознака безшлюбності. Сова постає як символ жінки безшлюбної (вдови, старої діви) або розпусної (невірної дружини, розпусної дівиці). У росіян сова асоціюється передусім із вдовою.  «Совушка - вдовушка бедокурная», - говорить приказка. Образ сови є також у весільному величанні вдови. У жартівливих піснях про вихід сови заміж до неї звертаються як до вдови. Вдівство віщує у білорусів крик сови, переданий вигуком "Астані сама!» Самотнє життя віщує і сон про сову. Крик сови і деякі пісні про сову пророкують народження позашлюбної дитини у вдови або дівчини. Білоруський лайливий вираз «Сава смаленая» адресується дівчині, яка народила до шлюбу.

Образ сови розвиває і еротичну символіку. Совою у росіян називали розпусну жінку. У польських загадках сова прямо співвідноситься з жіночим статевим органом: «Між двома ногами крутить сова вусами». В українських еротичних анекдотах сова є свідком любовного зв'язку дружини, що зраджує чоловікові. Мотив перелюбу в неявному вигляді є і в деяких магічних діях, пов'язаних з совою: щоб дружина нічого не могла приховати від чоловіка, чоловік прикладає до правого боку сплячої дружини серце сови, тоді вона скаже всю правду. Шлюбно-еротична символіка притаманна образу сови і у весільному обряді. Наприклад, в українських піснях, виконуваних перед шлюбною ніччю, сова символізує наречену. У жартівливих піснях пару нареченій сові часто становить горобець.

Як і інші хижі птахи, сова знаходить застосування в якості оберегу: у лужичан сову прибивають до дверей будинку, щоб відвернути від нього хвороби і нещастя, у поляків - до воріт клуні для залякування мишей, в українців сову вішають у стайні, щоб домовик не мучив коней. Образ сови як вдови, самотньої, безшлюбної жінки виявляє спорідненість з образом зозулі. Сова і зозуля - обидві вигнанниці і змушені ховатися від птахів. Із зозулею сову зближують також деякі подібні назви (у болгар) і імітація їх крику.

В епоху раннього християнства сова протиставлялася (як символ світської науки) богослов'ю, хресту

Як істота, що веде нічний спосіб життя, сова стала в християнстві символом нечисті і чаклунства, її зображення в християнській традиції - символ сліпоти безвір'я. Через те, що сова ховається в темряві і боїться світла, вона стала символом Сатани, сил темряви. Кажуть, що сова обманює інших птахів, заманюючи їх у мережі птахоловів, точно так же, як сатана обманює людей. Самота, скорбота, запустіння, погана звістка. Крик сови - це «пісня смерті». Сова символізувала також євреїв, які надавали перевагу темряві над світлом Євангелія.

Крім образу тих, хто схильний до сумнівів у вірі і єресі, сова продовжує використовуватися як символ мудрості, атрибут філософів і мудреців:

«... Я став як пугач на руїнах» Псалом 101: 7

В цій якості сова є на зображеннях Св. Ієроніма. Як символ самотності сова постає в сценах, що зображують пустельників, які моляться. У сценах розп'яття сова виступає атрибутом Христа, який пожертвував Себе заради порятунку людства:

«Просвітити сидять у темряві і тіні смертної ...» Лука 1:79

«А сова була дочкою пекаря» - сказала божевільна Офелія в «Гамлеті»У.Шекспіра. 

За християнською легендою, саме дочка пекаря відмовила в шматочку хліба Ісусу, який ніс свій хрест на Голгофу. За це вона була перетворена в сову. Тим самим вони представляють відразу до духовного світла, посилюючи позитивне сприйняття Ісуса Христа в «Ночі стражденних і мертвих». У Середні віки було прийнято вважати, що орли ворогують з совами.

З часів античності атрибут персоніфікованої Мудрості в образі Мінерви. Часто зображують сову, яка сидить на купі книг.

Атрибут персоніфікованих Ночі і Сну. Є в алегоричних зображеннях жовтня (місяць смерті?) і зими.  Відома гравюра Альбрехта Дюрера із зображенням сови, яка не виносить денного світла, протиставила орлу, здатному дивитися на сонце відкритими очима. Цей приклад цікавий як зразок переосмислення античного образу.

«Сови внаслідок природи своєї мають виняткове значення, насамперед тому, що вони вночі несуть свою вахту, тому пильним правоохоронцям та іншим, з тієї ж класифікації, уподібнені можуть бути». «Татар-Хан ввів на свій золотий щит чорну сову, бо перший татарський цар, Ченгіс-Хан, завдяки цій птиці життя своє уберіг». Бьоклер, 1688

«Помічене в пташнику совеня Весь пташник дер кігтями, волаючи. Хто рветься за церковну вуаль, Того чекає теж схожа доля ». Хохберг, 1675 (Поет епохи бароко)

Ніч - кращий порадник.

Символ зрілого роздуму, необхідності подумати і поміркувати над цим вночі. Символ ночі.

«Перш, ніж винести свої праці на яскраве світло, добре обміркуй їх уночі ».

«Везти в Афіни сов» - робити щось зайве.

До зображення  сови  на  монетах  входить вираз «nosta volat» - лат. - «Сова пурхає». Означає  постійну  зміну  грошима власника, особливо того, хто бере хабарі.

«Зловісна  птиця  руїн і смерті» У. Шекспір ​​«Генріх VI»

Як одне з пророцтв смерті Юлія Цезаря:

«Вчора опівдні сова прокричала над ринковою площею» У. Шекспір ​​«Юлій Цезар»

Як образ філософії і наук:

«Про Греція, ти бачила себе діамантами очей Сократової сови!» Норвіда, польський поет

«Кожна  сова  вдень  виглядає безглуздо». Фредр, польський поет

Прислів'я, приказки і т. д.: «Що одному  сова співає, іншому - соловей». «Сова  на  даху кричить,  чиюсь  смерть пророкує» - польська. «Обличчя заспане, як у  сови  опівдні» - польська.