Культурный подъем в Канаде в 20-30 годы.

Доминион переживал культурный подъем. В это время появилось множество творческих союзов. Торонтские интеллектуалы основали журнал «Канадиан форум», печатавший политические обзоры и стихи. Достиг расцвета талант двух крупнейших англоканадских писателей — Эрнеста Сетон-Томпсона (1860—1936) и Стивена Ликока (1869—1944). Любитель и знаток природы, Сетон-Томпсон воспел почти не тронутый тогда животный мир Скалис­тых гор и прерий. Он наделил своих персонажей — дворнягу Вулли, лиса Домино, виннипегского волка и многих других — челове­ческими чертами.

Своего рода практическим продолжателем идей Сетон-Томп­сона стал живший в Саскачеване среди индейцев и диких зверей и птиц натуралист Серая Сова (1888—1938). Он оставил ценнейшие биологические и этнографические наблюдения. Только после его смерти выяснилось, что он был не индейцем Серой Совой, а страстным поклонником природы англичанином Арчи­бальдом Белани.

Что же касается Стивена Ликока, то этот истинный горожанин и профессор политологии Макгильского университета прославил­ся в качестве литератора-юмориста, мастера короткого рассказа. Ему особенно удавались бытовые зарисовки из жизни горожан и пародии. Ликок блистательно пародировал многие литератур­ные жанры — драму, приключенческие повести, любовные романы.

Если творчество Сетон-Томпсона стало известно в нашей стра­не уже в 20—30-х годах, то Ликока при советской власти у нас дол­го не переводили: в молодости он был держателем ценных бумаг Российской империи и потому враждебно относился к СССР.

Двадцатые годы XX в. стали временем рождения собственно канадской живописи. Прежние художники, такие как Корнелиус Кригхоф и другие, как правило, подражали французским, английским или голландским мастерам. Теперь же в Онтарио образовался творческий союз из семи живописцев, прозванный «группой семи». Они отказались от подражания иностранным образцам, в том числе и в выборе тематики, и стали изображать только природу Ближнего Севера Канады — озера, скалы, хвойные леса, болота. Благодаря «группе семи» канадское общество сделало заметный шаг в духов­ном самопознании. Под ее влиянием позже стал входить в моду североканадский туризм.

Межвоенный период стал временем рождения канадского балета. У его истоков стояли наши соотечественники, покинувшие Рос­сию после 1917 г. Канада тогда приняла около 3 тысяч «белоэмигрантов», прибывших в страну через Китай и Японию. Среди обосновавшихся в доминионе оказались талантливые хореографы и постановщики, среди которых выделялись Борис Волков (1900— 1974) и Людмила Ширяева (1924 — 1990), которые пользовались поддержкой жившего в Европе прославленного балетмейстера Ми­хаила Фокина. Из созданных ими маленьких и плохо оборудован­ных студий со временем выросли профессиональные балетные труппы — Национальный балет в Торонто и Большой канадский балет в Монреале. Волков внес вклад и в создание канадского бале­та на льду.

На поприще общественных наук выдвинулся один из круп­нейших англоканадских интеллектуалов — торонтский профес­сор Гарольд Иннис (1884—1952). Работая на стыке нескольких наук — истории, политэкономии и политологии, он явился основоположником теории комплексного анализа прошлого и настоящего Канады. Его монографии «Пушная торговля в ранней Канаде» и «Рыболовство в Канаде» стали важным этапом в самопознании англоканадского общества. Патриот и исследователь канадской самобытности, протестовавший против засилья зарубежной профессуры в канадских вузах, Иннис наглядно вскрыл европейские корни канадского общества и показал его отличие от США.

Особенности мировоззрения Инниса, отводившего большое место в историческом и экономическом анализе средствам связи, повлияли позже на двух других крупных англоканадских интеллектуалов — философа Маршалла Маклюэна (1911 — 1980), со­здавшего основы теории массовых коммуникаций, и историка Дональда Крейтона (1902—1979), автора книги «Торговая империя Святого Лаврентия» и капитальной, двухтомной биографии Джо­на Макдональда.