Понятие метафорическое пространство.

понятие которое заключает в себе ассоциативные смыслы, связанные с худ.творч-ом и восприятием произведения иск-ва. М.П.- поле формирования смыслов культуры, которое включает в себя ассоциативные значения, отражающие отношение современников к действительности и воплощающихся в образной форме. Если худ.образ это специфические результат особой творч.деятельности, то МП это независимый от процесса худ.твор-ва саморазвивающийся «фонд, хранилище смыслов». МП – это прежде всего сфера принадлежащая к массовой культуре. В МП можно выделить 2 осн.уровня: 1- специализированный 2-повседневный, обыденный. Содержанием 1уровня является научно-популяр.мифология, содержанеим 2-слухи, анекдоты, сплетни, мифы, китч. МП – сфера формирования мифов в рамках разных сфер общественного сознания, в том числе и в искусстве.

Китч – несамостоятельные псевдо-актуальные примитивные стереотипные предметы и образы иск-ва, рассчитанные на удовлетворение невзыскательных массовых вкусов. Китч выступает как оценочная и негативная категория, кот.характеризует явления массовой культуры и искусства. Однако китч – ээто не столько оценочная категория, сколько опред.культурная форма. Суть которой состоит в переводе образов и символов «высокой культуры» на язык массового читателя, слушателя, зрителя. Это высокое искусство в массовом исполнении. Китч – явление пограничное, кот.стерает границы м\у худ. и повседневным. Его св-ва: 1-трансформация элитарной культуры, механизм упрощения 2- коммерческий характер 3- массовость и популярность 4-ориентация на узнаваемость 5- занимательность, развлекательность. В науч. лит-ре выделяют несколько классификаций китча: исторический и современный\ тоталитарный и демократический. В качестве особой разновидности китча: Камп – нарочито плохо сделано. Китч – не стиль в иск-ве, это способ мышления.

МП включает в себя различные аспекты мироощущения и мировосприятия, в которых реальность смешивается с фантастикой, высокое граничит с низким и через метафорич.прос-во в массовый оборот вводится и адаптируется знания и идеи. Метаф.картина каждой эпохи меняется. В МП формируется смысловые истоки всех обобщений культуры еще не получивших окончательного худ-образ оформления. Метафорич.прост-во это материал для различных видов деят-ти в том числе и для иск-ва. Оно представляет собой эмоционально-символич.мир, который оказывает влияние на сюжетное многообразие иск-ва и эмоц-психол.предпочтения.

Понятие Худ.Реальность.

это единство худ.наследия, в том числе традиций, убеждений, ценностей, худож.практики эпохи и худ.идей, которые пределяют творч.деятельность. Это понимание худ.реальности в широком философско-культурологическом смысле. В конкретно искусствоведческом значении, худ.реальнрсть это система худ.образов и концепций конкретного произв-ия иск-ва. Если метафорическое простр-во связано с ассоциативными фантазиями и образами повседневности, то худ.реальность связана со способностью человека к творческому восприятию мира. Если реальность в традиционном понимании это объективная данность мира, то реальность худ-ая это есть отражение уникальности участия в творческой деятельности как отдельного человека, так и историч.эпохи в целом. Если иск-во с точки зрения его социального бытия это мир художественных произведений, каждый из кот.обладает неповторимой худ.ценностью, то худ.реальность это особый смысловой контекст, насыщенный эмоциональными состояниями, представлен произведениями иск-ва. Худ.реальность – это способ восприятия и переживания человеком мира. В Худ.реальности данной культуры соеденены смысловые пласты иск-ва прошлого и современный творческий поиск. Худ.реальность понимаемая как актуальное худ.наследие активно влияет на худ.процесс и творч.поиск своего времени. Переживая слож.трансформации худ.наследие всегда влияет на современную творч.практику. Худ.реальность формируется веками и наследуется поколениями. Отсюда изменить радикально худ.реальность невозможно. Она обладает независимостью и самостоятельностью по отношению к современ.действительности. В конкретно искусствовед.знач-ии понятие Худ.реальность связано с понятием условность в иск-ве. Худ.условность это изначальное св-во иск-ва, кот.проявляется в опред.отличии несовпадении худ.картины мира и отд. образов с действительностью, реальностью. Это понятие указывет на опред.эстетич.дистанцию м\у действительностью и худ.произведением, а сознание этой дистанции есть неотъемлемое усл-ие адекватного восприятия произведения. Обычно в теории иск-ва выделяют 3 типа хд.условности: 1-условность, кот.выражает видовую специфику иск-ва, т.е условность –это результат св-тв материала иск-ва. Язык иск-ва определяет воз-ть для каждого вида иск-ва отображать различные стороны действительности. 2- свободность худ.харак-ик, устойчивых приемов, кот. определены эстетич. идеалом своего времени. Такая условность может являть собой худ.стиль целой эпохи, может выражать эстетич.идеал опред.соц.общности или поколения. Т.е. этот тип условности зависит от степени нормативности той худ.системы или стиля, в рамках кот.творит худ-ик. 3- условность как собственно худ.прием , кот. зависит от творч.воли автоора. Автор сам задает границы и принципы функционирования худ. реальности его произ-ия иск-ва.

В целом условность в иск-ве это реализация в худ.твор-ве способности знаковых систем выражать одно и то же содержание разными средствами.