Семантика формальных элементов хо.

Символич.смысл ХО можно выразить в изоб.иск-ве через семантические отношения линии, формы, света, цвета, пространственного решения.Особенность семантики формадльных эл-ов втом, что эти компоненты могут приобретать самостоят.условный смысл, вне зависимости к их принадлежность к тому или иному предмету. Семантика линии: шведцарский иск-ед Генрих Вельфлин («Классическое иск-во») рассматривал стиль в иск-ве как сочетание двух аспектов: линейного и живописного. В 1 случае – предметная форма создается прежде всего линией, во 2 – цветом. (1-ренессанс, 2- барокко). Линия(предметная\беспредметная) создают разное настроение. Семантика формы может быть связана с формой композиции. Символическое значение света – свет=источник истины, просвещения, искусств, божественной благодати. Цвет – символика цвета связано с его значением в той или иной культурной традиции.

Художественное произведение.

ХП можно рассматривать как форму социального бытия иск-ва, для которого характерны следующие харак-ки:

1-завершенность смысла и невозможность вмешательства извне

2- изменчивость смысла благодаря изменчивости культурно-исторического контекста а также благодаря диалогу текста с разными аудиториями, публикой, разными личностными сознаниями. Рецепиент воспринимая Худ.текст вовлекается в со-творчество, порождая тем самым новые смыслы.

3- худ.произ-ие формирует особый тип, среду худ.общения

4- предмет, о кот.идет речь в худ.произведении, вне этого произведения не существует

5- худ.текст, значение этого текста не сущ-ют до восприятия этого текста. Отношение м\у худ.текстом и рецепиентом – это отношение интерпритации

6- худ.произведение обладает сво-вом противоречивости с точки зрения внутр.содержания, с точки зрения структуры и языка. По Выгодскому: «противоречивость есть признак художественности». причины формирования противоречий:

• произ-ие нечто материальное, но одновременно и духовное. материал.предмет, кот. способен выявлять свои духовные св-ва.

• произ-ие подчинено моральному началу, но одновременно оно и предмет разума

• произ-ие имеет и личностный и соц.хар-ер, но и самовыражение худ-ка и решение соц.,обществ. проблем.

• в худ.произ-ии всегда сочетаются идеи и пластические образы, создающие худ.реальность. Понятие худ.реальность используется в 2 осн.знач-ях: как система худ.образов произ-ий иск-ва, создающих собственный мир со своими закономерностями; как единство худ.наследия и традиций, актуальной творч.практики и творч.идей, которые определяют худ.творч-во.

• худ.произ-ие это сосуществование реального и идеального, т.е. худ.текст и его язык относится к воображаемому миру, но также и к конкретным объектам.

• худ.произведение – это целостная система худ.образов, кот.являются протеворечивым единством рационального и эмоционального, объективного и субъективного, сознательного и подсознательного, индивидуального и общего.

• худ.произ-ие это единство смысла и ценности, форма интерпритации мира, его отношение к личности и человечеству

Целостность худ.произ-ию создает такое сво-во как ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНОСТЬ, т.е. соотнесенность и взаимодействие данного худ.произ-ия с др.произ-иями в общем смысловом пространстве культуры. К интертекстуальным произ-ям в структуре худ.произв-ия как правило относятся:

1- заглавие, которое могут отсылать к др.произ-ию и худ.явлению

2- цитаты с обозначением или без обозначения в составе худ.произв-ия.

3- аллюзии (более характ.для лит-ры)

4- пересказ чужого текста, включенный в новое произ-ие

5- эпиграфы

6- парадирование др.текста

7- точечные цитаты (имена персонажей,мифологич.героев)

Итак, худ.произ-ие как форма сущ-ия иск-ва 1- имеет условный, как правило выраженный характер (условность в иск-ве) 2- худ.текст это сочетание «общего» худ.языка и языка собственного 3- все эл-ты худ.произ-ия взаимосвязаны и могут обнаруживать т.н. изоморфизм=подобие 4- худ.текст связан с другими текстами, которые могут влиять и даже определять его смысл 5- худ.произ-ие это единство явных и скрытых смыслов и значений.