Понятие худ.Времени.

Понятие время можем рассматривать в нескольких ракурсах: 1)время астрономическое(вне зависимости от нас) 2)время социальное (время жизни истор.цивилизаций,обществ) 3)время субъективное (наше перживание времени, вне зависимости от астроном и соц аспектов времени) 4)время художественное

Худ.время – способ создания в иск-ве,способ передачи в иск-ве реальных временных отношений.

Время: Виппер «Введение в истор.изуч.иск-ве» Гл.6 – Живопись.

Худож.время может быть интерпретировано в контексте анализа произведения иск-ва в 3 осн.аспектах:

1) реальное время создания худ.произведения (эпоха, дата,длительность процесса создания…) (пример: Ван Гог 850 картин за 10 лет; Иванов – 20 лет на одну картину)

2) время функционирования произведения иск-ва в динамике худ.процесса среди др.произведений. Время бытия как факта человеческой истории, длительность его существования. (египетские пирамиды – вечны; Храм Христа Спасителя – новодел)

3) время восприятия худ.произведения. Форма порождения смыслов быть может изначально несвойственных самому худ.произведению. По сути это расщифровка худ.языка ии смысла произведения. 2 аспекта: реальное время восприятия (длительность); историческое время восприятия (о эпохе, картине мира, худ.сознании, кот.определяет способ худ.видения).

Многие философы 20 века обращались к проблеме времени как к проблеме худ.творчества и худ.познания.

Эрнст Кассирер называл пространство и время в числе фундаментальных теорий созания, кот.противостоят друг другу как самостоятельные спосбы соединения эл-ов произве-ия иск-ва. «Момент последовательности в произведении иск-ва это форма времени и момент «рядоположенности» есть форма пространственных отношений в произведении иск-ва». Категория времени есть в равной мере и эл-нт науч-теор познания и познания худ-ого,эстетического.

Эдмунд Гусарт – феноменология. Он обращался к проблеме времени и временных параметров «темпоральность» как категории эстетической. Он понимает время как феномен сознания и формулирует понятие, кот.представляется ему фундаментальным для постижения смысла иск-ва. Понятие это время-сознание. Это понятие близко к понятию худ.видение. В его интерпретации время не есть хронологически измеряемая длительность, а есть субъективный феномен, особая целостность, поток сознаний и поток переживаний, кот.обладает сложной и самодостаточной структурой.

В философия теории иск-ва 20 века сложилось представление о худ.творчестве как о воплощении идей культуры о феномене времени, о его власти и роли в жизни людей, о скорости его течения и способности к преображению и изменению. Важным здесь оказывается способность иск-ва творить некий эквивалент времени, создавать собственное худ.время, создавать собственные временные зависимости, в которых время предстает как проявление сущностных сил природы и человека. И поэтому процессуальные характеристики худ.произведния не могут не отражать свойств времени. Худ.время характеризует формы изменений и превращений, происходящие в мире. Худ.время предстает как особый вид реальности, в котором соеденены и прошлое и настоящее и будущее. В худ.измерении совмещены и психологическое и истоиическое и социальное время, а также множество «индивидуальных» времен, отражающих многообразие проявления времени в действительности.