3. Полит. Элиты
Элита-с перевода франц лучшее, отборное, избранное
Полит. элита есть: составл. меньшинство общества, достаточно самостоятельная высшая относительно привилегированная группа, обладающая выдающимся псих. и соц. качествами и непосредственно участвовавшие в принятии и осуществлении решений связанных с использов. гос. власти или воздействием на нее
Теория элит Ж.Мески
Важнейшим критерием формирования полит. класса явл. способность к управлению другими людьми т.е. организаторская способность а так же материальная интеллектуальная моральное превосходство
Pareto и R.Michels концепции
-миром во все времена правили и должны править избранные наделенные псих. и соц.качествами элиты
2х главных типов элит:
-лис - гибких руководителей использующих методы переговоров уступок лести убеждения и.т.п или львов- жестких решительных или опирающихся на силу правителя
Михель выделяет организат. способности а также организац. структуры общества, требует элитарности и закономерно производит
Современная теория элит
Максивиалисткая школа Концепции:
-признание элитарности любого общества его разделение на привилег. творч. меньшинство и пассивное нетворческое большинство такое разделение закономерно вытекает из естественной природы человека и общества
-особые псих. кач-ва элиты. Прин-ость к ней связ-на в первую очередь с природными дарованиями и воспитанием
Ценностные теории элит имеют ряд общих установок:
-элиты более ценный эл-нт общ-ва
-господствующее положение элиты отвечает интересами всего общества
-элитарность закономерна вытекает из равенства возможностей и непротиворечив современной представит. демократии
Теории демократ. элитизма:
Теории элит. демократии исходит из предлож. понимания дем-ии как конц-ия между потенциальными руковод-ми за доверие и голоса избирательной . Элит. теории дем. рассматривают руковод. слой как защитницу дем. ценностей
Конц-ии плюрализма базируются на след поступках
-отриц. элиты как единой привилегированной относительно сплоченной группы
-сущ. конкуренция отражающая эконом. и соц. конкуренцию в обществе - в соврем. Демократ. Общ-ве власть распределена между многообразными общественными группами и институтами
Леволиберальная концепция
Специфические группы:
-критика элитарности общества с демократических позиций
-структурно функциональные подходы и элитарная трактовка как следствие занятия команд
-сущ-ет глубокое различие между элитой и массой их выходцев из народа
Партократическая концепция
В уч. Ленина была разработана специфич. конц-ия полит. элиты как авангардной партии рабочего класса:
-глобальный мессианский хар-ер полит. элиты ее историч. призвание руководить процессом перехода человечества от капитализма у коммунизму
-всеобщий характер полит. рук.
-происхожд. из соц. низов неимущих классов и прежде всего пролетариата как опред-ый формальный критерий вхождения в полит. элиту
-как важнейший непосредственный конституирующий признак элиты дающий ее права на руководство общества
-жесткая иерархичность полит. элиты милитаризирующий ее внутренних отнош. высокая степень групповой интеграции
Полит. культура и полит. социализация
терминологически полит. культ. была вперв. употреб. нем. фил. Герьером в 18в
В соврем. полит. впер-е кат-я полит. культ. появилась в работе амер. Файера «системы проявления великих европ. гос-в 1956”
Перв. попытку концептуального осмысления явления предприятия Г.Алмунт в статье «сравнит. полит. системы» США 1956
Полит. культ. - совокупность индивид. установок и ориентаций участников данной системы, это субъект. сфера, леж. в основе полит. действий.
Индивид. ориентация объединяет несколько эл.
-познавательная, эффективная, оценивающая
Сущ-ет 2 типа полит. культ.
-закрытый – замкнутый сориентированный только на собств. лок-ые образцы и нормы и не способны к продуктивному обмену ценностей с др сист. норм и ориентаций
-открытый- способный к ино культ. опыту и общению и восприятию др ценностей и культ.
Ур-ни полит. культ.
-мировоззренческая ориентация, отношение к власти, специфические политические явления
Субкульт. наз. образования кот. характерны лишь для отдельных групп. соц. этнич. конфессион. регион. и иных субъектов политики которые отлич. специфич. взглядами и предпочтение людей на явление власти отношен. к правящим элитам образцами части управлен. контроля и организации полит. жизни
Понят. культ. языка
Яз. культ. обознач. совок-ть специф. организ. терминов символов стереотипов иных визуально фиксированных эл. обладающих смысловым знач. как спец-ой так и в обыденном созн. людей и служащих для обеспечения реализации субъектам полит. процесса своих функций
Полит. социализ. личности
Это вхождение человека в полит. его подготовка и вкл отношения власти осущ. по мере в процессе усвоения им господствующих культ. норм и ориентиров ценностей и образцов полит. поведения
Полит. социализация – включающихся в полит. жизнь новых поколений обеспечивает воспроизведение сущ. полит. культуры преемственность политического развития общества как правило позволяет достигать того минимального консенсуса между гражданином и гос-ом кот гарантирует относительную стабильность режима правления
Важн. ф-ми полит. социализации является достижение личностью умение ориентироваться в полит. пространстве и вып. там спец. ф-ии по управлению делами общества и гос-ва. С одной стороны она фикс. переход требований полит. системы во внутреннею структуру личности в форме определенных форм ценностей ролей ожиданий и прочее, а с другой демонстрирует как личность осваивает эти традиции и воззрения закрепления их в тех или иных формах полит. повед. и влияния на власть
Институты полит. соц.
-универс., соц., полит. которые неизбежно включ. в себя полит. социализацию всех членов общества
Институты полит. соц. приянято рассматривать семью систему образования СМИ государственные и партийные организации и отдельные полит. события. Полит. соц. представляет собой непрерывный и постоянный процесс. Принято выделять первичную и вторичную соц.
Различие обусловлено действием 3 переменных
Возраста, наличие у него если иного субъективного опыта, способности к самостоятельным формам мышления и поведения в сфере политики
Первичная полит. соц. хар-ся первонач. (с 3х и 5ти лет) восприят. чел. категорий кот постоянно формируют у него избирательно индивидуальное отнош. у явлен. полит. жизни.
Амер ученые Истон и Денис различ. и важнейшие аспекты ее стороны этой стадии полит. соц. Область непосредственного восприятия пол жизни информация о которой ребенок черкает в отношения. Родителей их оценках реакциях чувствах на этой почве у него сущ-ет персонализация политики. Первонач. политизация представляет как интституализация его свойств и качеств
Вторич. этап полит. социализ. наступает т. к. формы и способы усвоен. чел-ом полит. инф. а также овладен. спец. ролями в сфере власти осущ-ся им по преимуществу независ. от давления группового сознания или полит. сит.
Типы полит. соц-ии
-гармонический тип полит соц-ии, отраж. складыв. психологически норм. отнош. чел. и инстит. власти, порожд. его нац. и уважит. отнош. к правопорядку гос-ву своим гражданским обязан.
-гегемонистский тип негатив. отнош. чел. к любым соц. и полит. сист. кроме своих
-плюралистический тип – признан. чел. Равноправ. ее др. гр-ми их прав и свобод к характер его способность менять свои полит. пристрастия перех. к иным ценностям
-конфликтный тип формир. на основ. межгруп. борьбы противост. взаимозависимых интересов и потому усматривающий цель собственной политизации в сохр. деят-ти к своей группе
Чел. может осущ. свою личностную идентификацию нащупать те культ. ориентиры кот странами руководствоваться при защите своих интересов в отношениях властью ее только в этом случае можно утверждать что полит. социа-я выполнила свою главную ф-ию сформировав самост. и ответств. субъекта полит.
Нации и национализм глобальной политики
Гумилев соц. этнич. общн. есть необходимая форма соц. развития, проход. через ряд стадий от родоплеменной народности к нации от нации к народу от народа к единому человечеству . Нация есть вершина развития соц. этнич. общн-и
Сталин нация есть общн. людей имеющие общ. яз., культуру, тер-ю, единство эконом. соц. полит. и дух. интересов
О.Бауер нация есть совокуп. людей объед. общностью хар-а на основе общности судьбы
Бердяев нация есть единство истор. судьбы осознание этого единства и есть нац сознание
Межнац. отнош-я есть отнош. между субъектами меж наци-го развития нациями народн. этнич. группами их гос-ми образов-ми
3х типов: 1. Равноправ-и 2. Отнош-ми господства и подчинения 3. Попытками уничтожен. др субъектов
Межнац. политика есть обоснов. система мер направлен. на обновлен и дальнейш. разв-е нац. жизни народов независимо от их числ. для созд. равноправных и много сторонних отнош. между людьми.
принципы построения грамотной меж наци-ой политики
Принцип научного анализа и творческого осмысления опыта осущ. межнац. полит. к себе в стране и за рубежом
Принцип стабильности территориальных границ в национально госу-х образцах
Учет взаимосвязей и взаимодействий реформ в эконом. и полит. и духовной межнац-х сферах
Межнац полит. должна учитывать взаимосвязь всех его компонентов
Оказание помощи малочисленным нациям в развит. их эконом.
Форм-ие этики межнац. отнош. полное исключение всех форм несправедливости и насилие и сферы межэтнич. отнош.
Национализм многогранное явление кот. имеет как полож. так и отриц. стороны, среди пол сторон нац. самосознание, нац. гордость, нац. стыд дающая возможность для самоочищения, стремление к нац-му саморазвитию равноправию
Среди отр сторон признании нац исключительности противопоставление др нациям, стремление обеспечить превосходство своей нации за счет др наций
Наци-ый нигилизм – поиск виновных в жизненных трудностях
В объект. смысле нации есть культурн. сущности гр. людей говорящие на одном языке имеющ. одну общую религию и связанные общим прошлым.
Этнич. гр. обладает общинной идентичностью и чувством культурной гордостью но в отличии от нации у нее нет коллективного полит. устремления.
Нации как культ. общости
Гербер национализм есть форма культ. кот. выделяет осознание и оценку нац традиций и коллективной памятью вместо явного полит. поиска гос-ти.
Гелнер делает акцент на степени с кот. национ-м связан модернизации в частности с процессом индустриализации
Смит идея связи между наци-м и модерниз. и моделей преемственность между современными этнич. общностями
Майнагер разделяет понятие культурной и политической нации
Культ. нации хар-ся высоким уровнем этнич. однородности когда на лицо совпадение народной и этнич. идентичностью
культурные нации: греки, русские, англичане.
Полит. нации когда гр. имеет большую полит. значимость чем этнич. идентичность
(Великобр, США, франция)
Основн. полит. прояв-ия нацио-ма
Либеральный национализм - принцип нац. самоопределения. Цель: построен. нац-го гос-ва т.е. гос-во в рамках кот. гос. границы совпадают с национальностью. Конеч. цель построение мира
Консервативный наци-м (агрессивная форма) основная идея: наци-го возрождения возникающая из мифов о былом величии и национальной славе
Антиколониальный нац-м цель: нац.освобождение имеющее как эконо-е так и полит-е измерения
Внеш. угрозы для нац-го гос-ва:
-функ-ие нац. и межнац. органов
-глобализ. эконом. жизни
-наци-е гос-во может превратиться во врагов естественной среды и угрозы глоб. эколог. балансу
-ослаблен. нац. культур и традиций вследствии транснационац. и даже глоб. культуры.