- •2.Совместима ли политика и мораль?
- •3.Расскажите об основных этапах формирования и эволюции политической науки.
- •4.Расскажите о месте и роли политологии в системе гуманитарных наук.
- •5.Какова структура политологии по рекомендации юнеско 1948 года?
- •6.Объект и предмет политологии как науки.
- •7.Каковы основные функции, методы и категории политологии?
- •8.Что такое власть и какие разновидности власти вам известны.
- •9.Перечислите и охарактеризуйте источники, субъекты и объекты, функции политической власти.
- •10.Расскажите об основных ресурсах политической власти.
- •11.Эволюция власти. Как, когда и почему возникает политическая власть.
- •12.Что такое легитимность власти и какие типы легитимности власти вам известны.
- •13.Что представляет собой политическая система общества и каковы её основные функции.
- •14.Раскройте понятие политический режим и назовите его основные разновидности. От чего зависит их эволюция?
- •15.Что представляют собой два типа кризисов политической системы. Примеры.
- •16.Охарактеризуйте тоталитаризм как политический режим: его экономические основы, социальную, политическую и духовную сферу.
- •17.Охарактеризуйте авторитаризм как политический режим и его отличие от тоталитаризма.
- •18.Охарактеризуйте демократию как политический режим.
- •19.Что означают понятия «социально ограниченная демократия» и «всеобщая демократия»?
- •23.Расскажите о типах государственного устройства. Приведите конкретные примеры.
- •24.Назовите и охарактеризуйте основные формы государственного правления. Приведите примеры.
- •27.Охарактеризуйте партию как политический институт (её признаки, структуру и функции).
- •28.Расскажите о партийных системах. Назовите основные политические партии современной России.
- •29.Какие классификации политических партий Вам известны?
- •30.Охарактеризуйте основные типы избирательных систем и их влияние на партийное правительство в органах государственной власти.
- •31.Что такое политическая элита? Расскажите о типологии политических элит.
- •34.Политический лидер: характерные черты, функции и классификация.
- •36.Кого называют«популистскими лидерами»? Приведите конкретные примеры.
- •37.Культ личности: когда и почему он возникает?
- •38.Что такое«политический конфликт и какие разновидности политических конфликтов Вам известны?
- •39.Охарактеризуйте такие политические конфликты, как войны.
- •40.Что представляет собой социально-политическая революция? Как можно охарактеризовать Октябрь 1917 г.?
11.Эволюция власти. Как, когда и почему возникает политическая власть.
Вся жизнь людей неразрывно связана с властью, которая является наиболее мощным средством защиты человеческих интересов, воплощения планов людей, урегулирования их противоречий и конфликтов. Ключевая разновидность власти – власть политическая – представляет самый мощный источник развития общества, орудие социальных преобразований и трансформаций. Однако, политическая форма власти может не только созидать или объединять общество, но и разрушать те или иные социальные порядки.Она может быть жестокой и несправедливой силой, этаким злым демоном общества, потрясающим его устои и обрывающим судьбы стран и народов.
По своей природе и происхождению власть, как таковая, – явление социальное. Складываясь и существуя в различных областях человеческой жизни, она способна проявляться в самых различных сферах общественной жизни и в разных формах: то в качестве морального авторитета, то в виде экономического или информационного господства, то в форме правового принуждения и т.д. При это власть может различаться и по объему (семейная, международная и др.), и по объекту (личная, партийная, общественная и т.д.), и по характеру применения (демократическая, бюрократическая, деспотическая и т.д.), и по другим признакам.
Будучи неотъемлемой стороной социальной жизни, власть развивается в процессе эволюции человеческого сообщества, приобретая те или иные формы в зависимости от различных этапов исторической эволюции и общественных изменений. Как непременный спутник развития общества власть возникла задолго до появления государства и его политической сферы. Приблизительно 40 тыс. лет она существовала в догосударственных и дополитических формах, выступая в качестве способа поддержания баланса внутриклановых отношений в виде господства вождей, шаманов и других лидеров первобытных обществ.
С момента образования государства, т.е. в течение последних 5 тыс. лет, власть существует и в своей политической, публичной форме. Причем начальные, патриархальные (традиционные) формы политической власти серьезно отличались от ее современных форм. В частности, в политическом пространстве того времени отсутствовали какие-либо посредники между населением и государственными структурами, институт разделения властей или какие-либо иные элементы организации сложной межгрупповой конкуренции. По сути дела власть, механизмы принуждения в значительной мере основывались на примитивных отношениях «дарообмена» (М. Мосс), кумовства, протекционизма и других аналогичных связях, которые и заложили традиции взяточничества и коррупции в развитии государства.
Сложный и даже таинственный характер властного принуждения превратил власть в один из самых притягательных для человека объектов изучения. С древнейших времен и в доступных им формах люди пытались осознать загадки и закономерности этого явления. Так, еще в древнеиндийском эпосе (в кн. «Архашастры») власть описывалась в простейших метафорических образах: «большая рыба ест маленькую». В Древней Греции и Древнем Риме власть в основном трактовалась в рамках универсалистских концепций «архэ»-«анархэ» (порядок-беспорядок), связывавших ее природу с упорядочением и регулированием социальных связей и отношений, установлением согласия между людьми, обменом и распределением благ в рамках конкретного государства. Так, в 5-й книге «Никомаховой этики» Аристотель трактовал власть как «распределение почестей, имущества и всего прочего, что может быть поделено между согражданами определенного государственного устройства».*
Парадоксально, но несмотря на громадный интерес к власти люди долгое время не задумывались над ее источниками, соотношением различных форм, социальных возможностях и пределах, удовлетворяясь метафорическими и мифологическими представлениями об этом феномене. Практически только с XVI в. в социальной теории стали дискутироваться вопросы о том, кто имеет, а кто не имеет право на власть, каковы ее источники, пределы, атрибуты и признаки. Наряду с безраздельно господствовавшими в то время теологическими подходами стали