6. Органическая теория общества и эволюционизм (г. Спенсер)

Суть: общество рассм. как единая система взаимодействия природных, биологических и соц. факторов.

Все стороны общ. жизни органично связаны между собой и не могут функционировать вне данной связи.

Спенсер. Общество – некий организм, состоящий из отдельных людей (клеток). Общество образуется одновременно со своими составными частями – людьми. Общество функционирует подобно чел. организму. Центр. понятие – эволюционизм. Эволюция – это интеграция материи. Предмет социологии – эволюция. В процессе соц. эволюции увеличивается значение коллективной деят-ти людей и разного рода соц. институтов.

7. Основные принципы структурного функционализма (р. Мертон, т. Парсонс и др.)

Базовая идея – идея «соц. порядка», т.е. стремление поддержать равновесие системы, согласовать между собой различные ее элементы, добиться согласия между ними.

Основные черты:

1. общество рассм. как система;

2. процессы системы рассм. с т.зр. взаимосвязанности ее частей;

система считается ограниченной (есть процессы, направ. на сохранение целостности ее границ).

Парсонс. Только приверженность общим ценностям обеспечивают основу порядка в обществе. Консенсус – фундаментальный интегративный принцип в обществе. Общая цель – побудительный мотив для сотрудничества. Средства воплощения ценностей и целей в действия явл. роли. Задача социологии – анализ институализации образцов ценностной ориентации в соц. системе.

Основные функц-е требования к соц. системе:

1. адаптация (отношения между системой и ее средой);

2. целедостижение (потребность всех обществ установить цели, на которые напрвляется активность);

3. интеграция (координация частей соц. системы, главный институт – право);

4. удержание образца (сохранение и поддержание основных ценностей).

Мертон. Теория среднего уровня

1. введение «дисфункции» - отражает негативные последствия воздействия одной части системы на другую + демонстрация интегрированности;

2. все действующие нормы функциональны, т.к. их функциональные следствия перевешивают дисфункциональные;

3. функции м.б. различными для разных обществ и соц. систем;

4. структурно-функциональный анализ сосредотачивает свое внимание на объективных последствиях действия.

8. Особенности "понимающей социологии" м. Вебера.

Социология анализирует соц. действие и пытается объяснить его причину. Понимание означает познание соц. действия через его субъективно подразумеваемый смысл, т.е. смысл, который вкладывает в данное действие сам его субъект. Единственно реальным фактом общественной жизни является соц. действие. Всякое общество представляет собой совокупный продукт взаимодействия конкретных индивидов. Действия субъектов рассм. как мотивированные, имеющие смысл и ориентацию на других, эти действия можно анализировать с помощью расшифровки смыслов и значений, которые придают субъекты этим действиям. Соц. действие – это действие, которое по смыслу соотносится с действиями др. людей и ориентируется на них.

Основные категории «понимающей» социологии – поведение, действие и соц. действие.

Сочетания соц. действий образуют «смысловые связи», на основе которых формируются соц. отношения и институты.

Предмет социологии – смысловой результат соц. действий.

9. Основные принципы и судьбы марксизма. Современный марксизм и неомарксизм.