Казачьи песни.

В них выражались живая потребность объяснить своё неповиновение властям и высказать отношение к царю. Емельян Пугачёв стал персонажем песен. Среди героев войны особенно выделен Атаман Платов пользовавшийся уже при жизни громкой славой.

Пример: Влияние профессионального творчества. С.416-417

Воинские песни выражали народное мировоззрение с охватом большого комплекса понятий о бескорыстном служении стране, о деятельности во славу её, о служении ей в годины бедствий, о испытаниях народа. В песнях выражены раздумья о человеческой и общенародной судьбе, мысли о достойном существовании и необходимости при случае стоять насмерть на государственных рубежах, об отношениях с народами - соседями, дружественными и враждебными, мысли о неравенстве в обществе. Художественное начало в песнях служилого сословия (стрельцов, казаков, солдат) было частью мировоззренческого комплекса. Вымысел был частью функционального назначения песен как памяти народа.

Духовные песни и стихи.

Духовные песни и стихи явились откликом на потребность в религиозно-нравственном осмыслении бытия и места в нём человека. Религиозная

функция духовных песен и стихов очевидна. Они.выражали представления, сложившиеся у народной Руси после принятия христианского вероучения.

Среди духовных песен и стихов можно выделить три жанрово-тематическиё группы:

1. героико-эпические истории;

2. проповеднические песни и стихи;

3. лирические плачи и молитвенные, и покаянные стихи.

Во всех трёх группах характерно присутствие фольклорных традиций.

Художественный фольклор.

Художественный фольклор сформировался преимущественно в новое историческое время.

Область художественного фольклора охватывает все виды сказок (сказки о животных, волшебные, бытовые), загадок; песни старинной формации (балладные и лирические); разнообразные виды детского фольклора, песни новой формации (частушки и романсы), анекдоты.

Свойства художественного фольклора:

1. Художественная функция стала преобладающей и обусловила жанровые свойства.

2. Сближение фольклорной культуры с профессиональной (поэзией, стихотворством, театральной драматургией, актёрским искусством, музыкой).

3. Распад синкретизма (слияния). На его основе создаётся синтез разных искусств. Появляются и развиваются полуфольклорные и полулитературные традиции.

Сказки.

В науке о фольклоре долго был распространён взгляд на сказку как на совокупность всех видов и форм устной прозы. Что «сказывалось», то и именовалось «сказкой». Но это не раскрывало специфических свойств жанра. Исследовательская мысль стремилась отличать сказу от других жанров устной прозы (бывальщины, легенды, былички, повествовательные песни). К.С. Аксаков обобщил ходячие представления и отличил сказку от

повествовательных песен: «......Сказка и песня различны изначала. Это

различие уставил (установил) сам народ, и нам всего лучше прямо принять то разделение, которое он сделал в своей литературе. «Сказка - складка (вымысел), а песня - быль», - говорит народ, и слова его имеют смысл глубокий, который объясняется, как скоро обратим внимание на песню и сказку». По мнению Аксакова, вымысел повлиял на содержание, на изображение в сказках места действия, на характерных действующих лиц: «В сказке очень сознательно рассказчик нарушает все пределы времени и пространства, говорит о тридесятом царстве, о небывалых странах и всяких диковинках». (ПомеранцеваЭ.В. Русская народная сказка. М. 1963. С.5)

Сказка - это художественный феномен, среди них различимы следующие разновидности сказок: сказки о животных, сказки волшебные, бытовая сказка (новеллистическая).