2. Игры припевы и приговоры.

Воспитание у детей сноровки, инициативы в полной мере развёрнуто в разнообразных играх. В игре удовлетворялась жажда действовать, предоставлялась обильная пища для работы ума и воображения, воспитывались умение преодолевать неудачи, переживать неуспех, постоять за себя. В играх был залог полноценной душевной жизни в будущем. Игра формирует интеллектуальные и физические особенности, с которыми ребёнок будет жить долгие годы. Игры - своеобразная школа ребёнка. Одни из них развивают ловкость, быстроту, силу, меткость, другие приучают к сообразительности, вниманию. Игры проникнуты принципом справедливости, оценкой по заслугам. Игровыми припевами и приговорами начинают игру или связывают части игрового действия. Приговоры могут также содержать правила игры, определять последствия их нарушений. Игры наделены сходством с серьёзными занятиями жизни - охотой, жатвой, посевом льна, в них имитируется свадебный обряд (Горелки). Игра - это подготовка к жизненной борьбе и труду. Название игр «Волк и овцы», «Медведь и овцы», «Волк и гуси», «Коршун» - говорят о связи игр с бытом сельского населения.

3. Жеребьёвые сговорки появляются в игре, когда играющим надо разделиться на две партии. Это рифмованное обращение к «маткам» - главам партий. Этот жанр не есть полностью самодеятельное творчество детей. Дети часто создают сговорки на основе сказок, поговорок, пословиц и загадок. Например; «Наливное яблочко или золотое блюдечко», «Конь вороной, или сбруя золотая», «Грудь в крестах или голова в кустах» и пр.

4. Считалки - рифмованные стишки, состоящие по большей части из придуманных слов и созвучий. Посредством считалок перед игрой делят роли и устанавливают очередь. Происхождение считалок, как и сговорок восходит к старине и несомненно связано с формами гаданий, когда выпадение жребия считалось волей судьбы и не могло восприниматься как несправедливость.

Перед настоящими делами в прошлом было обычным прибегать к жеребьёвке и счёту. Полагали, что были счастливые и несчастливые числа, существовал тайный счёт посредством придуманных слов.

3 группа. Детское творчество в собственном смысле этого слова -детский фольклор.

1. Дразнилки. От взрослых к детям перешло давать прозвища. Дети принимали участие в стычках и спорах взрослых, усваивали у них обыкновение дразнить. В большинстве случаев прозвища возникали как рифмованные приложения к имени. Дразнили и настоящих нерях «Агашка -грязная рубашка», осуждали нечестность: «Гришка- воришка, украл топоришко», болтливость, обидчивость: «Федул - губы надул», обжор: «Фома - большая крома» и пр. Вместе с тем само обыкновение дразнить осуждалось: «Дразнило - собачье рыло». При всей негативности обычай дразнить развивал чувство юмора и, что ещё ценнее, открытость при выяснении отношений, прямоту в осуждении недостойного поведения, неблаговидных дел. У вошедшего в возраст человека эти черты могли стать и доброй частью общего душевного и психологического склада.

2. Скороговорки, поддёвки, остроты. Особые виды детского фольклора развивали сообразительность, умение внимательно слушать друг друга и чётко выговаривать слова

Сказки в детском быту.

С детским фольклором смыкаются сказки. Детская сказка - сказка, рассказанная взрослым ребёнку. Созданы для детей и общепризнанны детскими сказки: «Колобок», «Репка», «Лиса и волк» и подобные.

В раннем возрасте ребёнок не способен выслушивать длинные истории. Внимание маленьких слушателей удерживают особым приёмом -«кумуляцией», а сказка, построенная на использовании этого приёма именуется «кумулятивной». Кумуляция - это цеповидность сюжета: звенья -эпизоды образуют цепь - каждое связано с предыдущим и последующим (сказка о Петухе, подавившемся гороховым зёрнышком).

Детская волшебная сказка последовательным образом воплощает благодетельный принцип очистительной силы вымысла.