Поняття про ж-ку та праж-ку

Дать определение ж-ки (несколько значений), назвать ее признаки (периодичность, массовость, оперативность и т. д.). Пражурналистика - процесс формирования журналистики (до появления первого КМК), становления и развитие ее. Наиболее старый КМК - печать. 1609 г. - первые печатные издания. Праж-ка - процессы массовой коммуникации, которые существовали до появления печатных периодических изданий и подготавливали их возникновение (до 1609 г.). С т.з. профессора Прохорова, зачаточные формы массовой коммуникации возникли еще при формировании человеческих общностей. С появлением гос-ва появляется целенаправленное распространение в массе людей актуальной социальной информации.

Система пражурналістських явищ античності

1 Период праж-ки - античный, в него входят культуры Древних Греции и Рима. Античные каналы связи можно разделить на устные и знаковые:

Устные: гонец, оратор (гонцы были представителями гос-й власти, которые рассылались для информирования подданных. Ораторство - использование устного слова для убеждения. Ораторство зародилось очень давно, еще до античности и средневековья);

Знаковые: монументы, документы, хроники, праобразы газет (монументы: культовые сооружения 2-3 вв. до н.э. Монументы возникали как реакция на важное событие; документы: - послание (письмо к реальному или вымышленному лицу дидактического содержания), - реляция (сообщение о военных действиях), - рескрипт (конкретное предписание главы гос-ва для разрешения какого-либо вопроса); хроника - изложение исторических событий в их исторической последовательности (тяготение к периодичности, наличие социально значимой информации, публицистических фрагментов); прагазеты: первые газеты были в Древнем Египте (дворцовый журнал). Не было бумаги, маленький тираж, отсутствие массовости).

Формы фиксации информации до появления бумаги: - дощечки (глиняные, деревянные, натертые воском), - папирусные свитки (4-3 вв. до н.э.), - пергамент. В 1 в н.э. - в Китае изобретена бумага, в 6 в. бумага попала в Японию, 10 в - бумага в Европе. На Руси писали на бересте (коре березы).

Основными КМК в античности были: ораторство (ораторская проза оформляется в 5 в. до н.э. благодаря софистам. Виды красноречия: политическое, эпидиптическое (торжественное), судебное (Лисий). Демосфен, Цицерон), письменная публицистика (зарождается в историографии. Древнегреческая письменная публицистика прежде всего связана с именем Исократа. Исократ писал речи, которые уже не произносились, а были предназначены для чтения. "Панегирик" характеризуется письменной стилистикой (был опубликован в 380 г перед заключением 2-го афинского морского союза); идея объединения греческих земель под этой эгидой Афин и Спарты и двигаться дальше в Персию. Публицистические тексты Цицерона; делятся на 3 группы: 1) политические трактаты ("О гос-ве", "О законе"), 2) философские сочинения, 3) трактаты, посвященные теории ораторства (что-то вроде "журналистского критика" - "Об ораторе", "Брут", "Оратор")), историография (историч. тексты были жанры не научные, а публицистических текстов. Принцип достоверности, информативность, доходчивость, описательность, актуальность. Историография появляется на рубеже 6-7 в. до н.э., когда в Элладе тирания сменяется демократией (формирование греческого полиса). Новое общество начинает интересоваться своим прошлым и тем, как живут другие народы => авторская греческая проза, которая читалась вслух при большом стечении народа. Греческая проза называлась "логосом", а авторы логоса "логографами". Логосы дошли до нас в виде цитат. Логос отображал демократическую реакцию на аристократизм эпоса. Логос тяготел к документализму, в то же время логографы стремились вызвать интерес публики => развлекательный х-р. Многие из этих текстов были актуальными. Логографы - историки хотели собрать воедино предания об истории государств, ничего к ней не прибавляя. Ясность, сжатость, отсутствие искусственности. Наиболее известный логограф - историк Гекотей + Геродот, Фукидид, Ксенофонт), прагазеты ("Acta senatus", "Acta diurna" – родоначальник - Цезарь), театр (зарождался в социальной сфере культуры, а не эстетической. В театре поднимались актуальные проблемы современности. Дидактизм театра сближает его с публицистикой, а значит, и с ж-кой. Функция формирования общественного мнения. Эстетические цели подчиняются идеологическим. Массовость (античный театр могло посещать до 20 тыс человек). Гос-во заботилось о том, чтобы граждане часто посещали театр (афинским гражданам выдавались "зрелищные деньги"). Доступность, образность, простота античного театра сближает его с журналистикой. Расцвет древнегреческого театра связан с Эсхилом (525-426), Софоклом (496-406), Эврипидом (480-406) и Аристофаном (445-385)).