![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •Понятие культуры.
- •Структура культуры. Основные функции культуры.
- •Культуры социальных общностей.
- •Культура этнонациональных и территориальных общностей.
- •Представление о культуре в эпоху античности.
- •Представление о культуре в средние века.
- •Изменение представлений о культуре в новое время.
- •Культура в концепциях и.Г. Гердер и д. Вико.
- •Школа эволюционистов о культуре.
- •Школа диффузионистов о культуре (ф. Ратцель, л.Фробениус).
- •Теория контркультуры ф. Ницше.
- •Локальные цивилизации а. Тойнби.
- •Тотальная история французской школы "Анналов".
- •Культурно-исторические типы н.Я. Данилевского.
- •Цивилизация в концепции культуры о. Шпенглера.
- •Понятие цивилизации. Соотношение культуры и цивилизации.
- •Европоцентризм, эгалитаризм, американоцентризм, афроцентризм.
- •Этапы культурной эволюции эпохи палеолита.
- •Происхождение палеолитического искусства и его основные черты.
- •Религиозные воззрения в системе архаического мировосприятия (тотемизм, анимизм, магия, фетишизм).
- •Основные центры раннеземледельческой культуры (Передняя Азия,Балканы, Туркменистан).
- •Мифология: сущность и происхождение.Классификация мифов.
- •Зарождение письменности. Основные этапы в ее развитии.
- •Особенности древнеегипетской культуры. Основные периоды в её развитии.
- •Религиозно-мифологическая система Древнего Египта.
- •Система ценностей в Месопотамской цивилизации.
- •Религиозно-мифологическая система Месопотамии.
- •Письменность Месопотамии (писцы, глиняные...
- •Основные стереотипы мышления в Древней Индии.
- •Варновая структура древнеиндийского общества и культура.
- •Традиционализм древнекитайской культуры.
- •Особенности древнегреческой культуры. Периодизация.
- •Архаический период в развитии др/гр культуры.
- •Классическая др/гр культура.
- •Архаические религиозно-мифологические представления древних греков
- •Олимпийская мифология
- •Эллинистическая культура.
- •Система ценностей римской культуры.
- •Культура Древнего Рима периода Республики.
- •Культура Древнего Рима периода Империи.
- •Особенности средневековья и его культуры. Художественные стили средневековья.
- •Культура раннего средневековья
- •Культура зрелого средневековья.
- •Изменения в сфере культуры в эпоху Возрождения. Периодизация возрожденческой культуры. Понятие Северного Возрождения.
- •Культура эпохи Возрождения в Италии.
- •Культура эпохи Возрождения в Германии, Англии, Франции.
- •Византийская культура IV – первой половины VII вв.
- •Византийская культура второй половины VII – XIII вв.
- •Византийская культура XIII – середины XV вв.
- •Особенности европейской культуры нового времени. Концепция просвещения и его черты.
- •Основные черты барокко. Виленское барокко.
- •Классицизм в развитии европейской культуры. Романтизм.
- •Художественная культура конца хіх – начала хх в. И мироощущение человека.
- •Культура постмодерна.
- •«Массовая культура» как феномен.
Культура Древнего Рима периода Республики.
Архитектурные памятники этого времени свидетельствуют о полном совпадении с греческими архитектурными ордерами. Три круглых храма богини Весты (II–I вв. до н.э.) – на Форуме в Риме, на берегу Тибра и в Тиволи созданы в коринфском стиле. В целом же, в строительстве римляне применяли четыре архитектурных ордера: тосканский (заимствован у этрусков), дорический, ионический и коринфский (заимствованы у греков). Во II в. до н.э. римскими строителями изобретен бетон, что вызвало повсеместное распространение арочно-сводчатых конструкций.Специфическим римским типом сооружения стала триумфальная арка. В середине I в. до н. э. в Риме появились первые величественные мраморные постройки. Юлий Цезарь приказал построить Новый Форум. Там была сооружена базилика Цезаря. III в. до н.э. является временем возникновение римcкой литературы. Одним из первых римских авторов является Ливий Андроник (III в. до н.э.), который в учебных целях перевел на латынь “Одиссею” Гомера, 12 греческих комедий и трагедий, а также создал гимн Юноне.III – II вв. до н. э. широкую известность получило творчество двух римских комедиографов – Тита Макция Плавта (“Амфитрион”, “Куркулион”) и Публия Теренция Афра (“Свекровь”, “Братья”). С середины II в. до н.э. наблюдается интерес к истории, это находит выражение в появлении исторических сочинений. О великой миссии Рима писал Полибий в своей “Всемирной истории”, оформление этой идеи находит в конце I в. до н.э. – начале I в. н.э. в творчестве Тита Ливия (“История Рима от основания города”).Получают распространение также энциклопедические произведения. Крупным ученым энциклопедистом является Марк Теренций Варрон (“Древности человеческие и божественные”). II–I вв. до н.э. широкое распространение получают риторические произведения. В этом направлении выделяется творчество Марка Туллия Цицерона (“Об ораторе”, “О государстве”). Крупнейшими римскими философами являлись автор поэмы “О природе вещей” Тит Лукреций Кар (I в. до н. э.), и римский стоик Луций Анней Сенека – (“Нравственные письма к Луцилию”).
Культура Древнего Рима периода Империи.
Архитектуру эпохи императора Октавиана Августа отличали изящные и стройные классические пропорции – таков портик Октавии, каменный театр Марцелла. В 9 г. до н.э. воздвигнут знаменитый Алтарь мира. Замечательным достижением римской строительной техники было здание храма всех богов – Пантеона в Риме. Император Веспасиан начал строительство амфитеатра Колизей, которое завершил его сын Тит (80 г.). Римские правители эпохи империи продолжали украшать Форум. Самым грандиозным был Форум Траяна (нач. II в., Аполлодор).В скульптуре главной темой становится прославление императора. Известна скульптура Октавиана Августа. "Золотой век” римской литературы связан с именами Вергилия, Горация и Овидия. Мировую славу Публию Вергилию Марону (70–19 гг. до н. э.) принесла “Энеида”, в которой обосновывается его божественное происхождение от Энея, а также великая миссия Рима. Публий Овидий Назон (43 г. до н. э. – ок. 18 г. н. э.) предстает талантливейшим из авторов любовной лирики (“Наука любви”), а также создает произведения, имеющие своей основой мифологические сюжеты (“Метаморфозы”, “Фасты”). Особое место в этой плеяде принадлежит Квинту Горацию Флакку (65–8 гг. до н. э.), писавшему сатиры, оды, юбилейные гимны. Гораций осуждал бессодержательность поэзии, так как она должна быть полезной обществу.