37. Олимпийская мифология

Олимпийская мифология характеризуется ярко выраженным антропоморфизмом, когда боги наделялись физическим телом, имеющим обыкновенные человеческие качества. Вместо прежних сказаний о чудовищах появляются мифы о героях (Геракле, Тесее и др.), которые борются с этими чудовищами и побеждают их. Параллельно с развитием греческой мифологии развивается и формируется греческая религия, закрепленная системой культов и обрядов, а состязания в Греции издавна составляли часть культа.Существовала связь спортивных состязаний с погребальными обычаями и религиозными праздниками. Олимпийские боги (олимпийцы) в древнегреческой мифологии — боги третьего поколения (после изначальных богов и титанов — богов первого и второго поколений), высшие существа, обитавшие на горе Олимп. Традиционно в число олимпийских входило двенадцать богов-* Зевс — верховный бог, бог молнии и грозы.Гера — покровительница брака.* Деметра, Гестия, Посейдон, Аид и другие.(потомки упомянутых).

38. Эллинистическая культура.

Эллинистической цивилизацией принято называть новую ступень в развитии материальной и духовной культуры, форму политической организации и социальной жизни народов Средиземноморья, Передней Азии. Начало этой эпохе положили походы Александра Македонского на Восток. Центрами этой культуры являлись острова Эгейского моря (Родос, Делос), Пергам в Малой Азии, Антиохия в Сирии и Александрия Египетская. Искусство эпохи эллинизма приобрело более, светский характер и представляло собой сплав различных направлений и стилей. Велось активное строительство, в том числе и городов. А. Македонский основывал города, названные Александриями. Они имели прямоугольную форму и рациональную планировку. Особое развитие получает строительство общественных зданий и сооружений. Монументальность городскому ансамблю придавали обязательные портики, которые укрывали от палящего солнца и от дождя. Афинская агора (рыночная площадь) была окружена тремя новыми портиками. Возникают каменные театры – в Дельфах, Пергаме, Сиракузах. Спецификой эллинистической культуры считается появление нового типа зданий – библиотек (в Александрии, Пергаме, Антиохии) и сооружений научно-практического уровня (Фаросский маяк в Александрии, Башня ветров в Афинах). Скульптура оставалась в этот период неотъемлемой частью архитектурного убранства городов. Традиции Скопаса унаследовала одна из замечательных статуй эллинизма – Ника Самофракийская. Особой славой пользовалась скульптурная группа "Лаокоон", изваянная мастерами Агесандром, Афинодором, Полидором (I в. до н. э.). В начале нашей эры эллинистическая культура была унаследована римлянами, покорившими эллинистические государства во II–I вв. до н. э., затем Византийской империей, арабами, и вошла в золотой фонд общечеловеческой культуры.

39. Система ценностей римской культуры.

Римская культура, просуществовавшая более двенадцати веков (VIII в. до н. э.–V в. н.э.), представляет собой сложное явление. Само слово "Рим" было синонимом величия, славы и военной доблести, богатства и высокой культуры. Весть о падении "вечного города" (476 г. н.э.) произвела неизгладимое впечатление на современников.Римская цивилизация явилась эпохой наивысшего расцвета античной культуры и вместе с тем ее последней страницей. В формировании римской культуры приняли участие многие народы и племена, подчинившиеся римской власти: население Италии, греческих областей, эллинистических государств. Но влияния различных народов не воспринимались в чистом виде, они творчески перерабатывались в соответствии с римской системой ценностей. Систему ценностей Древнего Рима определяло такое понятие как патриотизм, который выражался не только в стремление пожертвовать свою жизнь на благо родины, но и в уважении своих предков, своей истории, традиций. Сюда же относится и представление о богоизбранности самого римского народа, предначертанности всех побед, вечном существовании Рима, что объединено таким понятием, как “римский миф”. Целью жизни же конкретного римлянина, особенно знатного, признавалась политика, война, земледелие и юридическая деятельность. Для римлянина величайшим наказанием считалось запрещение исполнения воинской повинности.Римская ментальность отличалась от греческой. Если греки проявили себя в творческих областях, то римляне в практической деятельности. Рим воспринял и ассимилировал пантеон греческих богов. Римляне известны как прекрасные организаторы, законодатели, юристы. Значительных успехов достигли они в градостроительстве и благоустройстве, инженерной технике и сельском хозяйстве. Созданы римлянами и замечательные архитектурные памятники, где использованы новаторства, неведомые грекам. Этот народ оставил потомкам сильную и самобытную литературу, благодаря римлянам получило дальнейшее развитие музыкальное и театральное искусство. В средневековую культуру от них перешла такая форма, как энциклопедизм. У римлян также культивировался интерес к истории. В римской культуре выделяются следующие периоды, соответствующие основным историческим этапам: ранний, или царский Рим (753 г. до н. э.– 510 г. до н. э.); республиканский период (510 г. до н. э.– 30 г. до н.э.); имперский период (30 г. до н. э.– 476 г. н.э.).