- •Понятие культуры.
- •Структура культуры. Основные функции культуры.
- •Культуры социальных общностей.
- •Культура этнонациональных и территориальных общностей.
- •Представление о культуре в эпоху античности.
- •Представление о культуре в средние века.
- •Изменение представлений о культуре в новое время.
- •Культура в концепциях и.Г. Гердер и д. Вико.
- •Школа эволюционистов о культуре.
- •Школа диффузионистов о культуре (ф. Ратцель, л.Фробениус).
- •Теория контркультуры ф. Ницше.
- •Локальные цивилизации а. Тойнби.
- •Тотальная история французской школы "Анналов".
- •Культурно-исторические типы н.Я. Данилевского.
- •Цивилизация в концепции культуры о. Шпенглера.
- •Понятие цивилизации. Соотношение культуры и цивилизации.
- •Европоцентризм, эгалитаризм, американоцентризм, афроцентризм.
- •Этапы культурной эволюции эпохи палеолита.
- •Происхождение палеолитического искусства и его основные черты.
- •Религиозные воззрения в системе архаического мировосприятия (тотемизм, анимизм, магия, фетишизм).
- •Основные центры раннеземледельческой культуры (Передняя Азия,Балканы, Туркменистан).
- •Мифология: сущность и происхождение.Классификация мифов.
- •Зарождение письменности. Основные этапы в ее развитии.
- •Особенности древнеегипетской культуры. Основные периоды в её развитии.
- •Религиозно-мифологическая система Древнего Египта.
- •Система ценностей в Месопотамской цивилизации.
- •Религиозно-мифологическая система Месопотамии.
- •Письменность Месопотамии (писцы, глиняные...
- •Основные стереотипы мышления в Древней Индии.
- •Варновая структура древнеиндийского общества и культура.
- •Традиционализм древнекитайской культуры.
- •Особенности древнегреческой культуры. Периодизация.
- •Архаический период в развитии др/гр культуры.
- •Классическая др/гр культура.
- •Архаические религиозно-мифологические представления древних греков
- •Олимпийская мифология
- •Эллинистическая культура.
- •Система ценностей римской культуры.
- •Культура Древнего Рима периода Республики.
- •Культура Древнего Рима периода Империи.
- •Особенности средневековья и его культуры. Художественные стили средневековья.
- •Культура раннего средневековья
- •Культура зрелого средневековья.
- •Изменения в сфере культуры в эпоху Возрождения. Периодизация возрожденческой культуры. Понятие Северного Возрождения.
- •Культура эпохи Возрождения в Италии.
- •Культура эпохи Возрождения в Германии, Англии, Франции.
- •Византийская культура IV – первой половины VII вв.
- •Византийская культура второй половины VII – XIII вв.
- •Византийская культура XIII – середины XV вв.
- •Особенности европейской культуры нового времени. Концепция просвещения и его черты.
- •Основные черты барокко. Виленское барокко.
- •Классицизм в развитии европейской культуры. Романтизм.
- •Художественная культура конца хіх – начала хх в. И мироощущение человека.
- •Культура постмодерна.
- •«Массовая культура» как феномен.
Варновая структура древнеиндийского общества и культура.
На формирование культурных установок в Др. Индии существенное влияние оказала специфическая установка системы социальной градации, которая наложила отпечаток на мировоззрение, худож. к-ру, ценностные ориентации, на весь образ жизни. Система начала формирещй в ригведийский период, основополаг. структурной ед. выступала варна (хар-ки, как опред. совокуп. людей, сфера или группа носителей опред. признаков, опред. сфера чел. деятельности. На ранних этанах подразделение на ариев и дасов (критерий для классифик. – религиозная принадлежность). С теением времени 4 варны (касты) – брахманы (хранители духовных традиций, представитель умственного труда, в их подчинении находилось отправление религиозной обрядности), кшатрии (Военно-племенная аристократия, также высшая варна), вайшьи (промежуточное пложение, представляли торгово-земледельческие и ремесленные слои индийского населения) и шудры(назшая из варн, неполноправные, зависимые землевладельцы и ремесленники), кроме того сущ. ещё одна группа людей котор. не включалась в систему кастового деления, это каста отверженных, бесправных людей – «неприкасаемых» или пария. Варна на санскрите означает «покров, оболочка, цвет, окраска»: брахманы – белый, кшатрии – красный, вайшьи – желтый, шудры – черный. Браки только внутри варн. Первые три варны – арийское происхождение и резко отмежевывались от низшей варны – шудр, котор. состояла из основного населения Индии. Мужчины первых трёх варн проходили обряд посвящения – «дважды рожденные».«Гимн Пуруше» - Пурушапервочеловек или вселенская душа, и именно из этой субстанции происходят варны (брах. из уст, кшат. из его рук, вайшьи из бедер, шудры из ног).Значимое место к-ры занимает человек и его совершенствование – этот аспект основополагающий стержень к-ры и мировоззрения, главное внимание в науке – в психологич. работе с человеком. Также хар-но распространение значительного кол-ва религиозно-философских систем – ведизм, брахманизм, адживикизм, джайнизм, буддизм, индуизм.
Традиционализм древнекитайской культуры.
Продолжительность – конец 3 – начало 2 тыс. до н.э. – 220 г. н.э. (крушение империи Хань)- достаточно сложные прир. условия в которых развивалась к-ра- Др. Китай развивался в отрыве от др. цивилизаций (до 2 в. н.э. не имея никаких контактов со странами зап. мира)- поливное земледелие (с сер. 1 тыс. до н.э.)- др/китайское гос-во – это типичная восточная деспотия, отсутствовало жречество – религ. действия производились главами семейств, чиновниками царями-ванами, вся земля – царская собственность, подчинение строгой соц. иерархии.Традиционализм имел форму ритуализма (ритуал имел мировоззренческое значение) в книге «Цзочжуань»: «ритуал основан на постоянном движении неба, порядке явлений на земле, и поведении народа», «ритуал – это устои в отношениях верхов и низов, основа и уток неба и земли. Он дает жизнь народу».-светский ритуал, культ предков (вся жизнь-отчет перед духами предков)-идея автохронности (создание цивилиз. исключительно китайским народом)-идея китаецентризма