2. Содержание образов, звуков и ощущений

• вы концентрируетесь на своих внутренних пе­реживаниях

• вы задаете вопросы части

• часть вызывает у вас образы, звуки или ощу­щения, которые образуют ответы на вопросы

3. Внешняя проекция

• вы визуально представляете часть в виде челове­ка или каких-нибудь других существ, с которыми

410 НЛП человеческого совершенства

вы можете поддерживать коммуникацию (на­пример, животных)

• вы помещаете ее на постоянное место в поме­щении (пространственная сортировка, прост­ранственные якоря)

• вы размещаете ее на ладони в виде миниатюр­ного существа

• вы разговариваете с ней.

4. Внутренняя проекция

Эта форма подобна размещению в помещении, однако в данном случае речь идет о внутреннем пространстве (в форме пейзажа или строения).

5. Ассоциация по очереди

• часть или части снова размещаются в помеще­нии

• вы встаете на место части и становится частью — разговариваете с позиции части

• затем вы занимаете в помещении другое поло­жение и представляет себя другой частью.

6. Парамагическое оформление...

• вы представляете, что вами овладевает дух или божество

• у вас появляется видение нематериального су­щества, которое с вами говорит

• вы говорите как оракул (выражения выходя за пределы его осознанного контроля)

• вы совершаете путешествие в другой мир и раз­говаривает там с инопланетными существами.

Психотехнология трансформации частей. Ежели контакт с частью (сущностью) или субличностью дос­тигнет у вас уровня диалога, полезно задать' ей следую­щие вопросы техники определения целей СЕС.

1. В чем твоя цель?

2. Почему ты здесь находишься?

3. Что ты от меня хочешь?

4. Что тебе нужно от меня?

5. Что ты предлагаешь?

. 6. От чего ты меня защищаешь?

Команда вашего совершенства 411

После чего спокойно переходить к, во-первых (и да­же в основных), к трансформации собственных частей. С помощью классической для нейролингвистического программирования техники шестишагового рефреймин-га (По: X. Алдер «Самоучитель НЛП». С изменениями).

1. Определите привычку или поведение, которые вы хотели бы изменить.

2. Установите контакт с той частью «я», кото­рая отвечает за такое поведение. Достигните рас­слабленного состояния и задайте следующий вопрос подсознательной части вашей индивидуальности: «За­хочет ли та часть моего «я», которая приводит опре­деленное поведение в действие, общаться со мной на сознательном уровне? «А теперь попросите эту часть передать вам более интенсивный сигнал в случае от­вета «да» и менее интенсивный при ответе «нет».

3. Отделите желания от поведения. Нежелатель­ное поведение является лишь одним из способов реали­зации определенного позитивного поведения. Поблагода­рите часть, с которой вы наладили контакт, за го­товность к сотрудничеству. Теперь спросите ее, не хочет ли эта часть сообщить вам, чего она стремится достигнуть, приводя в движение определенное поведе­ние. Получив позитивный ответ, определите, какую пользу оно приносило вам до сегодняшнего дня. На этом этапе вы можете записывать получаемую ин­формацию. Убедитесь, согласится ли эта часть вашей индивидуальности попробовать иное поведение, делаю­щее возможным реализацию ее желания.

4. Придумайте иные поведенческие способы, обеспе­чивающие реализацию ваших намерений. Данный шаг заключается в создании новых способов поведения и/или реагирования, которые удовлетворят ваши на­мерения в такой же, либо в большей степени, нежели нежелательный образ поведения. Вы должны обра­титься за помощью к своей «творческой части». Ус­тановите с ней контакт. Поблагодарите за готов­ность к сотрудничеству и попросите ее придумать три альтернативных образа поведения, таких же либо

412 НЛП человеческого совершенства

лучших, нежели те, которые вы хотите искоренить. Дайте ей время на размышление, после чего спросите, не желает ли она поделиться с вами своими соображе­ниями. Если вы при этом находитесь не одни, можете попросить вашу творческую часть, чтобы она после придумывания каждого из трех вариантов дала сиг­нал, информирующий находящегося с вами человека о ходе этого процесса. Выяснив, что все три варианта готовы, попросите громко произнести их формулы. За­пишите информацию, собранную на данном этапе.

5. Попросите часть, отвечающую за нежелательное поведение, начать с этой минуты создавать новый об­раз поведения. Можете начать с вопроса, являются ли 3 новых варианта, по крайней мере, столь же эффек­тивными, как и прежнее поведение. Если нет, вновь обратитесь к вашей творческой части и попросите ее создать новые идеи. Убедитесь, желает ли та часть вашей индивидуальности, с которой вы контактиро­вали во 2 пункте, начать создание нового типа поведе­ния в соответствующих ситуациях.

6. Проверьте решение. Вы уже проводили подобное тестирование, уточняя цели соответственно поме­щенным ранее указаниям. Убедитесь, не высказывает ли одна из частей вашего «я» возражений в отношении результата переговоров, попросите ее о поддержке. Ес­ли вы не получили согласия, вернитесь к первому эта­пу, приглашая возражающую часть к участию в пере­говорах. Попросите творческую часть указать вам способ решения проблемы. В заключение сделайте «под­стройку к будущему». Представьте ситуацию, кото­рая бы задействовала прежнее поведение, но замените его в мыслях одним из новых, выбранных минуту на­зад. Затем вызовите в мыслях образ других обстоя­тельств и попробуйте второй вариант, затем третий. Каждый шаг важен, и если вы пропустите одну из частей задания, то должны будете отступить назад на несколько этапов. И в то же время с каждым приобретенным вами умением увеличивается ваша эф­фективность в целом. Найдя взаимопонимание со

Команда вашего совершенства 413

«знакомой» частью вашего «я», например, с критиком, вы можете использовать обостренное восприятие для налаживания коммуникации с остальными вашими частями. Постоянная «коммуникативная линия» ме­жду вами и вашим творческим «я» позволит вам ис­пользовать его оригинальный взгляд и творческие кон­цепции в различных ситуациях.

Перепрограммирование сущностей. Что касается сущностей, которые в общем-то тоже части, то здесь — в основном с целью расширения вашего методического арсенала, а также из уважения к Ф. Фанчу, каковой и ввел в энэлперский обиход термин «сущность» — я хочу предложить вам описание значительно более полной психотехнологии трансформации СБС, сделанное выше­упомянутым автором — техники процессинга сущно­сти. (По: Ф. Фанч. «Пути преобразования. Общие мо­дули процессинга»).

1. Заметьте, что есть нечто, что вы считаете как бы отдельным от себя. Не идея, а некоторая само­стоятельная сущность, которую можно распознать по ее отличительным признаками, предпочтительно включающим кинестетику (ощущения).

2. Завладейте вниманием этого нечто, сказав ему «Здравствуй» или что-то вроде этого.

3. Заметьте, каков будет ответ (причем не обя­зательно в словесной форме).

4. Если это неразговорчивая часть, установите какую-то кинестетическую систему ответов Да/Нет. Например, какое-то конкретное изменение в ощущении или автоматические движения пальцев. Затем спро­сите, согласна ли часть общаться с вами в сознании. Если нет, вам нужно придерживаться вопросов с от­ветами «да» или «нет» и, возможно, придется рабо­тать, не зная содержания намерений.

5. Если часть разговаривает, выясните, что она здесь делает, задав вопросы: «Чем ты занимаешься?», «В чем твоя цель?», «В чем твое предназначение?»

6. Если цель неясна или не особенно полезна для вас, можете попробовать выяснить, какое прошлое проис-

414 НЛП человеческого совершенства

шествие создало часть или побудило ее делать то, что она делает. Проработайте это происшествие с помо­щью техники изменения личной истории, реимпринтирования и т. п. Или просто завершите незавершенное, Часть может уйти, перестать существовать или стать полезнее для вас.

7. Если часть старается делать что-то полезное, но очень жестким или не вполне приемлемым способом, про- следите происхождение этой цели до исходного намерения. Спросите часть: «В чем твое исходное намерение?» - Ищите именно хорошее по своей сути намерение — «кочерыжку» под листами «капусты», последовательно задавая вопросы типа: «В чем намерение этого намерения?» и «Чего ты хочешь когда этого хочешь?». Затем попросите часть найти другие, новые способы достиже­ния этого намерения (она должна приобрести, по крайней мере, три новых способа). Ей нужно либо придумать их самой, либо связаться с каким-то доступным творческим источником, внутри или снаружи вас. Вам не обязательно знать, что она придумала. Аналогично вы можете соединить ее с другими полезными ресурсами.

8. Если часть остается, чтобы помогать вам, вы можете договориться о любых необходимых условиях: нуждается ли она в инструкциях, будет ли она регу­лярно отчитываться и т. д. и т. п.

9. Если часть должна уйти или прекратить свое существование, но ей трудно это сделать, займитесь тем, что ее удерживает. Спросите, что ей мешает: может быть, она что-то не доделала или не сказала: может, ее нужно поблагодарить, похвалить или оце­нить по достоинству за то, что она сделала (или просто за то, что она такая) может, ей нужно дать инструкции, ориентировку или совет, что ей еще делать; может, кто-то другой ее здесь держит. Обязательно уважительно обращайтесь с частью, признавая, что она имеет право существовать и принимать само­стоятельный решения.

10. Когда вы завершили работу с данной частью, проверьте, гармонирует ли результат с другими частями

Команда вашего совершенства 415 личности или есть какие-то конфликты, которые нужно решить.

Исходное позитивное намерение СБС. Не знаю, об­ратили ли вы внимание на то, что в отличие от шести-шагового рефрейминга, в процессинге сущностей пред­лагается, как бы снимая листы с капусты, искать ис­ходное позитивное намерение части. Сие весьма важно во всех тех случаях, когда оно — это самое безусловно позитивное намерение — оказывается как бы скрыто под наслоениями намерений весьма негативных, отчего та же Довольно-таки прямолинейная «шестишаговка» может даже как бы и не пойти. Здесь вам придется идти до конца — точнее, до первого позитивного намерения сущности или части — после чего дальнейшее переопре­деление или трансформация сможет уже легко осущест­виться. Для иллюстрации данного тезиса приведу вам пример из весьма интересной книги А. Вайз (По: А. Вайз. «Вдохновение по заказу»).

«Одна женщина хотела выяснить положительную цель процесса, который причинял ей душевную боль.

Она спросила у свое боли: «Какую роль ты игра­ешь в моей жизни?» И боль ответила ей: «Я наказываю тебя!»

Этот ответ не производит впечатления положитель­ной цели. И поэтому женщина задала следующий во­прос: «А в чем выражается положительный момент? Как это может мне помочь?» На что боль ответила: «Я делаю это, чтобы ты была недовольна собой».

И снова положительный момент отсутствует. Сле­дующий вопрос: «В чем же заключается положитель­ный момент?» На что боль ответила: «Это держит себя в состоянии готовности». Уже намечается прогресс, не правда ли? Но это еще не полный ответ.

Следующий вопрос: «И как это мне помогает?» От­вет боли: «Это помогает тебе не совершать ошибок».

Чувствуя, что и это еще не конечная цель, наша ге­роиня задала еще один вопрос: «А как это помогает мне?».И вот тут боль дала конечный ответ: «Это защи­щает тебя от опасности».

.

416 НЛП человеческого совершенства

Проследив таким образом за действиями подсозна-ния, она поняла, что сформировала защитный меха-низм, который оберегал ее от опасных ошибок. И хотя этот защитный механизм действует, может быть, не очень логично и сам причиняет боль, но замысел его создания преследовал положительную цель. Проводя: дальше исследование своей боли, наша героиня выясни­ла, что глубинной причиной создания этого защитного механизма была тирания матери, которая не оставляла ей права на ошибку, угрожая наказанием. И поэтому в детском сознании девочки сформировался такой защит­ный механизм, который стал впоследствии приносить боль.

Если наша героиня чувствовала боль, то она была наготове и не совершала опасных ошибок, чреватых су- ровым наказанием матери. Нельзя не удивиться тому, что ради нашей защиты и безопасности делает наше подсознание. Защитные механизмы часто принимают весьма причудливые формы».

Трансформация и «взращивание» субличностей. Вообще-то оба вышеописанных метода работы с частями и сущностями можно использовать также и для транс­формации субличностей. Однако есть в этой «субличнос­тной» области и свои собственные психотехнологии, опять-таки две из которых я вам приведу.

Первая — это довольно таки простая техника выду-вания, позволяющая как бы не столько трансформиро­вать, сколь как бы сбивать спесь с «зарвавшейся» суб­личности, одновременно «приводя ее в чувства». Психо­технология, в которой претензиозность оной сублич­ности как бы надувается до размеров лопающегося в конце концов воздушного шарика. Делается она весьма простым образом.

1. Выберите одну из своих субличностей.

2. Станьте этой субличностью и расскажите о ней.

3. Преувеличьте, утрируйте роль и поведение этой субличности.

4. Хвастайте всем этим до тех пор, пока не произой­дет эмоциональный взрыв и/или опустошение..

Команда вашего совершенства 417

Вторая психотехнология (и следующее из нее две конкретные техники) целиком и полностью базируется на том, что лучшим способом трансформации сублично­стей является организация их личностного роста, како­вой и станет гарантом того, что впредь и далее они бу­дут вести себя примерно и прилежно. Первая из входя­щих в эту психотехнологию техник — восхождения на гору — создана П. Феруччи (По: П. Феруччи. «Кем мы можем быть». В кн.: «Психосинтез. Теория и практи­ка»).

«Выберите субличность, с которой вы уже знако­мы. Представьте, что вы вместе с этой субличностью находитесь в долине. Вы видите траву, цветы, деревья и гору. Оставайтесь там некоторое время, вслушива­ясь в звуки и голоса окружающей вас природы: щебета­нье птиц, шелест листьев и тому подобное.

А теперь вместе с субличностью идите к горе. На­чиная восхождение, представляйте разворачивающийся перед, вами пейзаж, представляйте, что вы пробирае­тесь через заросли деревьев и каменные завалы, идете по горному лугу или по краю обрыва. Ощущайте, как нарастает чувство восхождения, ощущайте, как воз­дух становится все более чистым и бодрящим, вслу­шивайтесь в царящую на высоте тишину.

На протяжении всего восхождения не забывайте о своей субличности. Вы можете заметить происходя­щие с ней едва уловимые перемены — вроде изменений настроения, выражения лица или одежды, или даже полное преображение, когда субличность превратится в нечто иное.

Когда вы достигнете вершины, пусть вас освещает солнце, обнажая самую суть вашей субличности. При этом вы можете стать свидетелем еще одного преоб­ражения. Теперь позвольте субличности выразить себя в новом качестве и пообщайтесь с ней.»

Вторая же — техника посещения храма — описана М. Руффлер (По: М. Руффлер. «Игры внутри нас»).

«Найдите спокойное место, где вас никто не будет беспокоить. Может- вам захочется взять карандаш и

418 НЛП человеческого совершенства

бумагу, чтобы сделать заметки. Сядьте поудобнее и закройте глаза. Глубоко вдохните и позвольте себе расслабиться.

Представьте, что вы находитесь на красивой лес- ной лужайке, у подножия горы. Солнечно. Ваша кожа ощущает тепло. Вы видите тропинку, ведущую к вер­шине горы. На вершине вы видите храм.

Может, вам хочется взойти на гору. Тропинка не очень крутая. Чем выше вы поднимаетесь, тем про- зрачнее и легче становится воздух.

Когда вы окажетесь на вершине, позвольте себе осознать тишину и спокойствие вокруг вас. Вы ощу­щаете тишину каждой клеткой своего тела. Чем бли­же вы подходите ко входу в храм, тем глубже стано­вится тишина. Ваши чувства, эмоции и мысли успо­каиваются сами собой.

Может, вам хочется войти в храм. Через отвер­стие в крыше в центре храма льется солнечный свет. Этот солнечный свет вызывает ясное ощущение глу­бокой тишины. Отдайтесь этому ощущению. Если вы посмотрите наверх, на место откуда врывается свет, вы увидите маленькую лестницу, ведущую ко входу на террасу расположенную на крыше. Может, вам захо­чется подняться на террасу и вступить в солнечный свет. Если хотите, повернитесь лицом к солнцу. По­звольте себе ощутить исходящее от него тепло и энер­гию. Проведите здесь столько времени, сколько вам за­хочется.

Может, вам захочется позвать свою самую значи­тельную субличность, попросите ее подняться по сту­пенькам на террасу и присоединиться к вам. Пригла­сите ее встать рядом с. вами и насладиться солнечным светом. Просто понаблюдайте за тем, что произойдет с вами, стоящими в тепле солнечных лучей.

В лучах солнца может появиться лицо «Мудреца» с любовью смотрящее на вас. Вы ощущаете эту любовь.

Команда вашего совершенства 419

льющуюся на вас. Может, он захочет вам. что-нибудь сказать. Может, вам захочется у него что-нибудь спросить.

Вы можете вступить в беседу с Мудрецом. Спро­сите, что будет следующим шагом в развитии стоя­щей рядом с вами субличности. Может, вам захочется попросить Мудреца помочь вам.

Когда вы почувствуете, что беседа закончена, по­просите Мудреца своим светом, любовью и теплом окутать вас.

Осознайте изменения, происшедшие с вами и вашей субличностью.

Может, вам захочется поблагодарить Мудреца и попрощаться с ним. Медленно спуститесь по лестни­це, а затем идите вниз по горной тропинке.

Почувствуйте свое тело, пошевелите руками и но­гами, перед тем как открыть глаза. Может, вам захо­чется написать кое-что о том, что произошло на горе. Может, вам захочется спросить себя, как, повлияли тишина, солнце и встреча с «Мудрецом» на ваши взаимоотношения с субличностъю.

Изменилось ли что-либо под лучами солнца? Если что-то изменилось, как вы привнесете это из­менение в свою повседневность?»

Упражнение 78.

=> На основании «показаний» К. и Т. Андреас со­ставьте список своих нуждающихся в трансформации частей.

Упражнение 79.

=> Выявите основные свои субличности с помощью психотехнологий «Круг субличностей» и «Банкет для внутренней команды», после чего определите те из них, которые требуют изменения или «взращивания».

420 НЛП человеческого совершенства

Упражнение 80.

=> Потренируйтесь в установлении контакта с выде­ленными вами частями и субличностями.

Упражнение 81.

=> Добившись устойчивого контакта, постарайтесь установить с вашими СЕС двухсторонний диалог с ис­пользованием любого из вышеописанных способов ком­муникации.

=> Попробуйте определить цели наиболее «контакт­ных» или общительных Самостоятельных Единиц Соз­нания.

Упражнение 82.

=> С этими самыми наиболее контактными частями сделайте шестишаговый рефрейминг.

Упражнение 83.

=> С оставшимися СЕС уровня частей попробуйте по­работать с использованием психотехнологии процессин-га сущностей.

Упражнение 84.

=> Осуществите трансформацию и «взращивание» намеченных в упражнении 79 субличностей по техникам

• восхождения на гору и

• посещения храма.