1 Мать клиента отдала его бабушке, т. Е. «ушла».

300 НЛП человеческого совершенства

природе») проходит воображаемая Линия Вашей Жиз­ни. Определитесь, где относительно вас будет находить­ся прошлое (слева или справа), а где — будущее (справа или слева), после чего где-то поблизости от центра ва­шей линии определите точку настоящего и поместите на нее так называемый маркер (в качестве оного годится все что угодно, хотя я обычно работаю с листками для заметок). Теперь, глядя в свое прошлое, также определи­те на нем его начало, а точнее, момент вашего рождения, после чего отметьте ее подобным уже использованному или иным маркером. После всего этого обратите свой взор в будущее, представьте, что оно для вас бесконечно (не стоит программировать себя на раннюю смерть и уж тем более определять точную ее дату — а ведь это воз­можно при некоторых других вариантах работы с данной психотехнологией; точнее, с системой психотехнологий, с коей (коими) вы более глубоко познакомитесь далее), а значит, как бы даже выходит за пределы того помеще­ния, в котором вы сейчас находитесь.

Внесение ресурсов в собственное прошлое. Сдела­ли? Что ж, прекрасно, потому что теперь вы получили чрезвычайно мощный инструмент для вашего экстен­сивного самосовершенствования: так называемую Обоб­щенную Линию Жизни (ОЛЖ). О том, какие такие чу­деса на ней можно совершать, вы узнаете далее, а пока попробуйте, особо не напрягаясь сделать первую — но в то же время, весьма важную — процедуру, позволяю-щую ввести в прошлое то, чего вам в нем не доставало. Скажите, а и в самом деле, если вы обратитесь к своему прошлому — и с точки зрения совершенства, и просто так — то чего вам более всего в нем не хватало? Спо­койствия? Уверенности? Счастья? Определитесь-ка с этим — четко и непредвзято! А теперь, определившись, попробуйте ответить на следующий вопрос. Ежели вам, например, не хватало спокойствия, то какого цвета бы­ло бы это спокойствие, если бы оно имело цвет? Что, синего? А если бы вы выбирали между порошком и аэ­розолем, то чем было бы это синее спокойствие? По­рошком? Что ж, теперь вы уже полностью созрели для

Совершенство в прошлом и будущем 301

того, чтобы приступить к первой из процедур по редак­тированию вашей личной истории — психотехнологии ресурсирования прошлого. За счет того самого ресурса, которого вам, в этом самом прошлом так не хватало, в данном случае спокойствия, и который (ресурс) ваше мудрое бессознательное и представило вам в виде синего порошка (напоминаю, что в отличие от нашего сознания бессознательные структуры и образования оперируют не словами и знаками, но образами и символами, где, как вы уже отчасти знаете, очень-очень важное значение имеет цвет). Для того, чтобы это самое ресурсирование осуществилось, теперь, когда вы уже имеете образ ре­сурса, воссоздайте, пожалуйста, свою Обобщенную Ли­нию Жизни, и встав сбоку этой линии, представьте, что рядом с вами находится большой аэродром. На котором прямо сейчас стоит грузовой самолет, заправляемый двадцатью (тридцатью, сорока — на сколько хватит фантазии) тоннами (тоннами, а не тонами!) синего по­рошка спокойствия. Заправка заканчивается, и вы с любопытством, но пока отстраненно наблюдаете, как экипаж самолета занимает свои места, а сам он вырули­вает на взлетно-посадочную полосу, взлетает и направ­ляется к самому началу вашей ОЛЖ — моменту вашего же рождения. Грузовые люки самолета открываются, и из него, на вашу Обобщенную Линию Жизни начинает сыпаться синий порошок спокойствия, который как бы пропитывает вашу ОЛЖ, начиная с момента вашего по­явления на свет. Самолет медленно, не торопясь, летит все дальше и дальше — из прошлого в настоящее — а синий порошок спокойствия густо и плотно засыпает, весь прошлый отрезок вашей Обобщенной Линии. Жиз­ни. В некоторых ее местах он (самолет) даже как бы за­висает или начинает делать круги» просыпая или высы­пая усиленную порцию спокойствия в те места, где его особенно не хватало, а вы просто с любопытством, но внимательно следите за этим процессом, при необходи­мости осуществляя дозаправку. И когда в конце-концов этот ваш самолет долетит до настоящего, вы позволяете ему засыпать синим порошком спокойствия также и

302 НЛП человеческого совершенства

ваше будущее: вплоть до самого необозримого пока конца вашей Обобщенной Линии Жизни и даже дальше — за ее пределы. А потом самолет возвращается и приземляется неподалеку от момента вашего рождения, и вы понимаете, что настал ваш час принять в себя внесенное в ваше прошлое спокойствие. И вы идете (сбоку) в нача­ло ОЛЖ, вступаете на линию в момент своего рождения, и как бы окутываетесь этим синим спокойствием, которое одновременно как бы впитывается в вас через кожу и даже просто вдыхается.

А после очень медленно двигаетесь по Обобщенной Линии Жизни из прошлого в настоящее, предоставив вашему бессознательному уникальную возможность пересмотра всего того, что было в вашей же прошлой жизни через призму или фильтр этого самого синего спокойствия. А когда в конце концов вы приходите в настоящее, то позволяете себе остановиться там и по­смотреть в будущее, опять-таки наполненное и даже пе­реполненное «спокойной синью». И, представив, что над всей вашей линией будущего как бы натянут ажурный мостик, пройдитесь по нему над вашим будущим, ощу­щая, как спокойствие пропитывает грядущее и одно­временно впитывается в вас...

Алгоритм выполнения этой техники ресурсирования прошлого (основанной на так называемой «метафоре Антонова») таков (По: Путеводитель по НЛП. Толковый словарь терминов. Сост. В. Морозов. С изменениями).

1. Любым образом изобразите на полу линию ва­шей жизни, отметив маркерами ее начало (рождение), настоящий момент и будущее (учтите, что его нужно не маркировать, но просто представлять как данность).

2. Определите необходимый для настоящего и бу­дущего, но отсутствовавший ё вашем прошлом ресурс (спокойствие, уверенность в себе и т. п.) и попросите ваше бессознательное отобразить его цветом, а также репрезентировать в виде порошка или аэрозоли.

3. Вообразите себя пилотом грузового самолета, наполненного этим ресурсом, вне линии прошлого

Совершенство в прошлом и будущем 303

«прилетите» в момент вашего рождения, представьте себе, что вы «летя» над линией вашего прошлого в на­стоящее, разбрасываете по ней этот ресурс, обращая особое внимание на те ситуации, где он был совершен­но необходим.

4. «Посадите» самолет прямо перед началом того момента, когда вы начали сбрасывать ресурсы, вый­дите из него, вступите на линию прошлого и пройдите по ней до настоящего, ощущая, как этот ресурс меня­ет вас и вашу жизнь.

5. Повторите шаги 2—4 для других необходимых ресурсов.

Примечание: по данной психотехнологии можно ра­ботать как со всей линией прошлой жизни, так и с отдельными ее отрезками.

Ресурсирование родительской линии жизни. А сейчас я хочу вам рассказать, как можно резко и суще­ственно усилить психотехнологию ресурсирования прошлого — вот только пока не ждите от меня по этому поводу никаких теоретических комментариев, а просто попробуйте. Опять-таки постройте или воссоздайте свою Обобщенную Линию Жизни. Подойдя к самому ее нача­лу, добавьте отрезок между вашим зачатием и рождени­ем — те самые девять месяцев, которые по стойкому, а главное, подкрепленному многочисленными эмпириче­скими свидетельствами мнению адептов трансперсо­нальной психологии представляют собой отдельную — вторую. —вашу жизнь (третья — это промежуток между смертью и зачатием, и вы можете как верить в это, так и нет¹). А теперь от точки вашего зачатия отложите еще две. Обобщенных Линии Жизни — .вашей матери и ва­шего отца. Точно так же, как только что, добавьте к

¹ Мудрый анекдот. Лежат два близнеца в утробе матери. И один из них, прервав затянувшееся молчание, заявляет: «Знае­те, коллега, после длительных размышлений я пришел к вы­воду, что роды — это еще не конец». — «Что вы!» — в негодо­вании восклицает другой. — «Это абсолютно антинаучная точ­ка зрения — ведь никто еще не возвращался обратно!»

304 НЛП человеческого совершенства

ним отрезки между их зачатием и рождением, после че­го от точек зачатия воссоздайте еще по две линии — родителей папы и мамы (ваших дедушек и бабушек). Теперь определите необходимый лично вам. ресурс, опредметъте его (т. е. позвольте Вашему мудрому бессоз­нательному показать его цвет и консистенцию), а дальше заправьте этим ресурсом самолет и отправьте его в момент рождения вашего дедушки или бабушки (неважно, по какой линии — отцовской или материнской; определите это сами по принципу «Кому в первую очередь мне хотелось бы предоставить этот ресурс?»). Далее густо засыпьте ОЛЖ ваших предков данным ресурсом, после чего чисто физически встаньте в её начало (естественно, чьей-то одной линии), закройте глаза и спросите себя: ощущаю ли я теперь жизнь моей бабуш­ки или моего дедушки наполненной этим ресурсом? Если нет, дайте самолету еще раз (а если нужно, то не один) пролететь над ней. Если же да, пройдите по ли- нии из прошлого — момент рождения этих ваших пред­ков — до момента зачатия вашего папы или мамы, по­сле чего аналогичным образом отработайте вторую Обобщенную Линию жизни. Теперь, вступив в момент зачатия одного из ваших родителей, ощутите, как две встретившиеся ОЛЖ удваивают этот ресурс, который к тому же сразу после зачатия начинает множиться и усиливаться за счет деления клеток зародыша, в конце концов и приведшего к появлению вашего папы или мамы. По подобной же схеме вы вносите ресурс в жизни предков второго вашего родителя, после чего можете уже внести его в жизни вашей мамы или папы. К мо­менту вашего рождения он уже увосьмеряется (2x2x2), и этот восьмикратный ресурс вы по все той же схеме вносите уже и в вашу жизнь — из прошлого в настоя­щее, а далее в будущее, в котором, очень может быть, вы увидите дальнейшее умножение этого ресурса в жиз­ни ваших детей, внуков и правнуков...

Ниже я привожу несколько более сложный (без ис­пользования самолета из метафоры Антонова), но зато и более полный вариант данной психотехнологии —

Совершенство в прошлом и будущем 305

технику ресурсирования родительской жизни. Разрабо­тана она мною на основании модели реимпринтирова-ния родительской линии жизни, описанной в материа­лах Мастерского курса М. Аткинсон (ИГИСП).

1. Материализуйте вашу Обобщенную Линию Жизни на полу. Расположите всю ее на полу. В какой стороне лежит ваше прошлое, в какой — будущее? А где находится настоящее?

2. Трансформируйте Обобщенные Линии Жизни родителей.

а. Давайте найдем на вашей линии времени точку, обозначающую момент вашего зачатия. Встаньте на свою ОЛЖ в этой точке и повернитесь лицом к ваше­му прошлому за ней.

б. Увидьте Обобщенные Линии Жизни родителей. По­зади вас, с каждой стороны, вы можете увидеть линии жизни вашего отца и вашей матери, идущие вперед по направлению к точке, обозначающей момент вашего за­чатия. С какой стороны линия матери, с какой — отца? Мы собираемся новые ресурсы в жизнь обоих ваших ро­дителей. Кто первый мог бы получить эти ресурсы?

в. Включите ресурс в Обобщенные Линии Жизни ро­дителей. Посмотрите вдоль линии жизни вашего отца (матери) назад до времени его (ее) зачатия. Увидьте своих бабушку и дедушку. Остановитесь перед момен­том зачатия вашего отца (матери). Теперь позвольте ресурсам проникнуть в ваших дедушку и бабушку, по­ка они действительно их не почувствуют. Теперь увидьте своего отца (мать), зачинаемого для этого мира, вбирающего ресурсы от ее (его) родителей, пото­му что мы впитываем в себя то, что нас окружает. Позвольте Обобщенной Линии Жизни развернуться, ощутите, как ваш отец (мать) развиваются, рожда­ются, превращаются во взрослого с этими ресурсами. Позвольте ОЛЖ развернуться до вашего зачатия.

Приделайте этот шаг для другого родителя.

д. Проверка. Чувствуют ли оба родителя эти ре­сурсы? Если нет, повторите шаг 2 до тех пор, пока ответ не будет положительным.

306 НЛП человеческого совершенства

■

3. Трансформируйте вашу собственную времен­ную Обобщенную Линию прошлого. Теперь вы можете вступить в момент вашего зачатия родителями, для которых эти ресурсы полностью доступны, так что вы можете их ощутить, как это произошло в этих условиях. Когда вы будете готовы, шагните вперед, чувствуя, что это как искупаться в ресурсах, будучи одной клеточкой. Что ресурсы окружают вас в ваших родителях, и вы можете отметить, каково это впи­тывать эти состояния через оболочку.

И когда из одной вы делитесь на две клетки, ко­нечно, ресурсы увеличиваются вдвое. И когда эти две клетки в свою очередь делятся на новые две, данные ресурсы увеличиваются еще раз вдвое, и так продол­жая развиваться, ресурсы умножаются во времени. Дайте вашему бессознательному, продвигаясь вперед сквозь время, двигаться к вашему настоящему, изме­нять вас так, как будто эти ресурсы уже были в ва­шем опыте.

И вы можете заметить, что иногда это происхо­дит легко, когда вы двигаетесь медленно, а иногда бы­стрые движения помогают вам завершить трансфор­мацию и сделать ее более полной.

4. Изменения вашей настоящей и будущей Обоб­щенной Линии Жизни. Теперь, когда вы достигли на­стоящего, заметьте, как многое продолжает меняться в то время, пока вы движетесь по тому же направле­нию в будущее.

5. Повторяйте шаги 3 и 4, наращивая каждый раз фундамент происходящих изменений, пока ответ не достигает максимума. Варьируйте скорость от не­скольких секунд до нескольких минут.

6. Укоренение: привнесение ресурсов в «реальное» прошлое на Обобщенной Линии Жизни. Вам нужно сделать еще одно для того, что закрепить это состоя­ние. Давайте начнем с места перед моментом вашего зачатия еще раз. Теперь вы чувствуете ресурсы полно и совершенно, пронеся ее через свое бытие. И когда вы будете готовы, вы можете пойти вперед, ощущая, как

Совершенство в прошлом, и будущем 307

ресурсы изменяют вашу ОЛЖ в сравнении с тем, ка­кой она была раньше. Если вы думаете, что при вы­полнении этого задания могут возникнуть трудности, сделайте это быстро, разрешая вашему бессознатель­ному делать трансформацию до того, как вы можете заметить, что происходит. Повторяйте это до мак­симальной реакции.

Обратите внимание: Весь этот процесс начина­ется с получения ресурсов извне (от идеальных роди­телей) и заканчивается приобретением их внутри.

НЛП-ребесинг. И еще об одном — тоже очень важ­ном. Первой и исходной психотравмой в данной жизни любого человека выступает травма рождения (в данной потому, что некоторые — и весьма существенные — психотравмы мы умудряемся получить прямо в утробе матери и даже еще раньше). Да и вправду — какой та­кой идиот возвестил, что ребенок, появляясь на свет, кричит от радости? Нет, на самом деле он вопит от ужа­са, ибо все обстоятельства его рождения психотрав­матичны. Только что — совсем недавно — у младенца было ощущение полного — океанического — слияния с миром, а вот уже это слияние грубейшим образом пре­рвано да еще и закреплено торжественным актом пере­резания пуповины. Буквально несколько минут назад он купался в блаженном тепле (температура в матке дости­гает 37—38° по Цельсию), и тут ни с того ни с сего его выпихнули в отнюдь не комфортные 18° (что бы вы ощутили, если бы вам, мокренькому, дали пережить перепад температуры в 20° в сторону ее понижения — это как бы голым, мокрым да на мороз!). Совсем недав­но мир младенца был темным и тихим — и внезапно он стал ослепительным и шумным, режущим глаза и уши. Так вот, многие из нас до конца своих дней живут с этой самой травмой рождения, так и не переживая ее до уровня «пережевывания», «проглатывания» и «перева­ривания». Вам же, скорее всего, повезет, ибо сейчас я опишу психотехнологию, позволяющую как бы смяг­чить этот Великий Переход. Ту, которой я сам дал не­сколько вольное название техника НЛП — ребесинг.

308 НЛП человеческого совершенства

Вольное потому, что в современной практической пси- хологии существует как самостоятельное направление этот самый ребесинг созданный Л. Орром: удивительное, но весьма эффективное сочетание водных процедур (в утробе матери вы плавали именно в воде), дыхания (душа и дух — это все производные данного важнейшего с точки зрения поддержания жизнедеятельности процесса) и уже известных вам аффирмаций — позитивных утверждений, создающих убеждение в собственных силах и праве на жизнь. Однако психотерапия в рамках ребесинга — дело довольно-таки долгое, и потому я предлагаю вам прямо сейчас — в полном смысле терми­на «ребесинг» — родиться заново и пережить свою про­шедшую жизнь с других — куда более позитивных — позиций.

Итак, пройдите (пока сбоку или вне Обобщенной Линии Жизни) в момент своего рождения и встаньте на этой точке, повернувшись спиной к настоящему. Пред­ставьте, что вы стоите перед дверью, и за ней в данный конкретный момент совершается великий акт вашего рождения. Может быть даже, вы слышите сейчас стоны своей матери, которые затем прерывает и перекрывает ваш первый крик — как мы уже знаем, далеко не тор­жествующий. Затем дверь отворяется, и акушерка — в белом халате и в таком же чепце — выносит вам вас, только что родившегося: маленький красный комочек, преисполненный ужаса перед предстоящей ему жизнью. И вы берете самого себя на руки и начинаете нежно баюкать этого младенца, повторяя столь необходимые и ему, и вам, но не сказанные вовремя фразы: «Я люблю тебя», «Ты желанен миру и мне». «Я никогда не покину тебя». «У тебя все будет хорошо».

Повторяйте эти и аналогичные им фразы (те, кото­рые подскажет вам ваше бессознательное) до тех пор, пока — внимание, это ключевой момент! — малыш на ваших руках не начнет сначала неуверенно, а потом уже искренне и с радостью улыбаться: вам и миру. И только после того, как это произойдет, приступайте ко второй фазе данной психотехнологии. Объясните младенцу, что

Совершенство в прошлом и будущем 309

вы пришли из его будущего, в котором он/вы сложи­лись и состоялись, но хотите помочь и ему, и себе сде­лать это будущее более светлым и приятным. И сейчас, как ангел-хранитель, вы предоставите себе и ему уни­кальную возможность: заново прожить эту жизнь, но уже как бы даже под охраной в вашем лице. И вы бере­те ребенка за руку и начинаете вместе с ним медленно продвигаться из прошлого в настоящее, разъясняя и за­ново понимая смысл всего того, что когда-то произошло с вами, а также оберегая его — себя от всех бед и напас­тей, выпавших на вашу жизнь. Идя с вами по Обобщен­ной Линии Жизни, ваше Внутреннее Дитя взрослеет и мудреет, а когда вы вместе с ним пройдете в настоящее, оно сольется с вами, а сами вы вольетесь в себя, расчис­тив прошлое и подарив своему Ребенку — а, по сути, себе — чувство уверенности и безопасности, которой ох как не хватало и не хватает вам во всей вашей жизни... Делается эта техника НЛП-ребесинга так.

1. Используя пространство, находящееся вне ва­шей обобщенной Линии Жизни, пройдите в самое ее на­чало и встаньте на эту линию в точке, немного от­стоящей от момента вашего рождения.

2. Представьте, что вы присутствуете при соб­ственном рождении. Как только вы появитесь насеет, обратите все ваши чувства к новорожденному мла­денцу, возьмите его на руки, заключите в объятия и просто приласкайте, одновременно нежно глядя себе только что рожденному в глаза. Когда вы заметите, что ваше новорожденное «я» возвращает вам этот взгляд или просто видит вас; обратитесь к этому сво­ему Внутреннему Ребенку и скажите, что вы любите и понимаете его, и что поможете ему вырасти и стать взрослым. Убедите ваше Дитя, что он(о) при­шло в безопасный мир, в котором вы обеспечите ему необходимую защиту и помощь. Заверьте вашего Внут­реннего ребенка, что он никогда не будет чувствовать себя одиноким или обиженным, что он может стано­виться кем захочет и быть каким захочет; что ему не понадобится больше бороться за победу и терпеть по-

310 НЛП человеческого совершенства

ражения, потому что вы, его взрослое сознание, помо-жете своему Дитя пройти через любые испытания. Объясните вашему Внутреннему ребенку, что ему не понадобится чувство одиночества или страха, потому что вы вознаградите его таким вниманием, что он/вы . будет расти в атмосфере любви и безопасности. Убе­дите свое Дитя, что ему не нужно будет прибегать к отчаянным попыткам обратить на себя внимание (которые закрепляются в виде невротических и психо- соматических симптомов), потому что вы будете слушать и слышать его. И слушаться везде, где это действительно надо.

3. Взяв свое Дитя мысленно за руку, проведите его по своей жизни (из прошлого в настоящее). Оберегая своего Внутреннего Ребенка от всех бывших в ней на-пастей. И снабжая сове Дитя любыми необходимыми, но не обнаружившимися там и тогда ресурсами, которые, однако, есть у вас здесь и теперь — то есть в полном смысле этого слова став родителем самому себе.

Слияние конфликтующих идентичностей. Ну а нынче настало время проработать оставшиеся в вашем прошлом проблемы. Именно оставшиеся, ибо ресурси-рование прошлого и НЛП-ребесинг уже почистили ва­ше прошлое. Ну а с тем, что все еще присутствует (и мешает) в вашем прошлом «там и тогда», мы сейчас разберемся.

Начнем с такой крайне важной, хотя и слегка экзо­тической вещи, как психотехнология слияния конфлик­тующих идеитичностей. Лучше всего ее как бы увидеть, и поэтому задам базовый фрейм (рамку) этого процесса. Воссоздайте на полу или просто на земле вашу Обоб­щенную Линию Жизни. Встаньте сбоку ее сразу за на­стоящим (по направлению к будущему) и представьте себя, получившего и обретшего желаемый результат (ка­кой-то аспект совершенства). Положите маркер на том месте ОЛЖ, где вам все это представилось, после чего «наглядности ради» можете даже мысленно пощупать этого себя, безусловно, любимого. Теперь ассоциируйтесь

Совершенство в прошлом и будущем 311

с этим собой (т. е. попросту встаньте на соответствующее место Обобщенной Линии Жизни) и почувствуйте, како­во это быть таким — совершенным. Продолжая стоять на месте обретения идеала, подумайте о том, как, благодаря этому вот совершенству, довольно скоро изменится вся ваша жизнь — разумеется, в положительную сторону. Положите маркер на ту точку ОЛЖ, которая, по вашему мнению, соответствует моменту вхождения всего этого в вашу жизнь, после чего встаньте на эту точку и зримо и воочию помечтайте об этой самой новой — прекрасной, ибо базирующейся на совершенстве — жизни.

Сойдите с Обобщенной Линии Жизни, вернитесь в настоящее и представьте, что вы уже идете в это самое ваше прекрасное будущее, как бы даже освоенное вами (ведь вы же в нем хоть как-то побывали?). А теперь внимание: скажите, а не ощущаете ли вы, пребывая в вашем настоящем, некоего торможения за вашей спи­ной: как бы какого-то сопротивления, мешающего вам продвигаться в это самое будущее. Если да (а почти все­го — да)» то сейчас вы можете приступить к редактиро­ванию своей личной истории. Как минимум, тремя воз­можными вариантами, первый из которых мы сейчас и рассмотрим. Заключается он в том, что мы прямо сейчас представим, что за вашей неуверенностью в будущем стоит какая-то более юная часть вашей же личности, по тем или иным причинам решившая, что и ей, и, соот­ветственно, вам, не стоит в это самое будущее идти. Пожалуйста, сойдите с Обобщенной Линии Жизни, станьте сбоку нее примерно посередине между моментом рождения и настоящим, после чего определите, куда именно вам хочется поместить ваш маркер — в место, где, по вашему смутному внутреннему чувству, родилась и существует эта самая юная часть. Определившись с местом ее нахождения, войдите в свой результат (а точ­нее — в новую часть самого себя) и с позиции этой час­ти (стоя лицом к будущему) спросите: как эта новая часть относится к той юной, но тоже части, которая ее тормозит? Она ее любит (скорее всего, нет)? Презирает (возможно, да)? А определившись с этим самым чувством

312 НЛП человеческого совершенства

(как правило — неприятия), повернитесь лицом к дан- ной юной части и опять-таки спросите самого себя: а каково теперь ваше/новой части отношение к ней. Ско- рее всего, новая часть почувствует жалость к этому не- счастному и, в общем-то, забитому существу.

Опять-таки сойдите с ОЛЖ и, проходя вне ее, вой-дате в юную часть, повернувшись лицом к будущему. А что эта часть думает по поводу будущей части? Она ей нравится? Не очень? Часть (юная) считает эту вашу но- вую идентичность выскочкой? Что ж, ежели части ни-как не демонстрируют привязанности и миролюбия в отношении друг друга, снова сойдите с Обобщенной Ли- нии Жизни и задайте вопрос новой части: чего ты хо­чешь? Скорее всего, ответ у вас не вызовет особого за- труднения, так как вы его уже хорошо знаете: совер­шенства в некоей области. Тогда, не останавливаясь, задавайте вопрос вновь и вновь: а чего ты хочешь, доби- ваясь этого совершенства? Что придет и войдет в мою жизнь, если данное совершенство в ней появится? По- лучив в результате высокообобщенный ответ (я обычно «привязываясь» к счастью и удовлетворению), задайте . эти же вопросы юной части. Ведь все, чего вам нужно добиться на этом этапе, так это чтобы части обнаружи­ли, что в плане этаких, как мы их называем, мета-целей, между ними нет никаких существенных расхож­дений! Например, будущая часть утверждает, что ежели вы обретете уверенность в себе, то тогда вы станете бо- лее эффективным; став эффективным, вы быстрее будете добиваться любых результатов, а (наконец) добившись этих результатов, вы станете более счастливым. В то же время юная часть утверждает, что будучи неуверенным в себе (делать эту самую неуверенность — ее основная функция), вы будете проявлять осторожность в слож­ных ситуациях, а проявляя эту осторожность, не вля­паетесь в сомнительную ситуацию, благодаря чему ста­нете более счастливым. Ну что, поняли наконец? Да, мы сознательно подводим наши бессознательные части к мысли о том, что, в плане мета-целей, они стремятся к одному и тому же, хотя, возможно, и по-разному. И

Совершенство в прошлом и будущем 313

теперь, открыв этот единый мета-результат, вы можете опять войти и в будущую, и в «прошлую» часть, и за­дать им — разумеется, по очереди — все тот же вопрос относительно их отношений друг к другу. И если отно­шения эти изменились к лучшему, предложить частям сделать следующий шаг: оценить и определить ресурсы друг друга.

Сделать это довольно-таки несложно. Из той самой мета (вне линии) — позиции посмотрите на каждую из идентичностей и ответьте на вопрос, какими-такими специфическими ресурсами — отличающими их друг от друга — они обладают. Какими ресурсами обладает но­вая идентичность, каких нет у юной идентичности? Предположим (только предположим), что вы видите в ней уверенность, активность и целеустремленность. А какими-такими ресурсами владеет юная идентичность, которых нет у новой идентичности? Опять-таки предпо­ложим, что осмотрительностью, осторожностью и даже мудростью (как правило, одна идентичность всегда об­ладает тем, чего не хватает у другой). Что ж, войдите в новую идентичность (ассоциируйтесь с ней) и задайте этой части себя вопрос: насколько лучше, чище и эколо­гичней могла бы она проявлять уверенность, активность и целеустремленность, если бы все это базировалось на прочном фундаменте осмотрительности, осторожности и мудрости? Получив ответ из серии «намного» или «су­щественно», покиньте эту новую идентичность, вне ли­нии пройдите к юной идентичности, войдите в нее и спросите, насколько ей было бы легче демонстрировать осмотрительность, осторожность и мудрость, если бы все эти прекрасные качества подкреплялись бы уверенно­стью, активностью и целеустремленностью? Получив утвердительный ответ, сойдите с Обобщенной Линии Жизни и приступайте к интеграции идентичностей. Для этого войдите в новую часть и как можно глубже про­никнитесь ощущениями уверенности, активности и це­леустремленности, ей присущими. Испытайте их на­столько полно и совершенно, насколько это возможно (и заякорите, если надо). А после, захватив с собой все эти

314 НЛП человеческого совершенства

ощущения, вне ОЛЖ, медленно пройдите в прошлое, встаньте на линию прямо за юной идентичностью (т. е. как бы даже и до того момента, когда она создалась) и, мысленно прикоснувшись к этой идентичности (положа руки на ее плечи или даже просто обняв), передайте ей ресурсы уверенности, активности и целеустремленно- сти — любым способом, например, представляя, что вы, как Ангел-Хранитель, пропитываете все тело юной идентичности этими ресурсами. Ощутив, что процесс передачи завершен, войдите в эту идентичность и ощу-гите, каково ей теперь там: с новыми ресурсами и ощу- щением Ангела-Хранителя за спиной? Что лучше или просто хорошо, я даже не сомневаюсь, и потому предла- гаю сразу перейти к завершающей фазе интеграции. В коей вы сначала преисполнитесь ресурсами юной идеи- тичности, а после, захватите их с собой, дабы передать все это новой идентичности (разумеется, двигаясь вне Обобщенной Линии Жизни по направлению к этой идентичности, чтобы потом войти в нее, растворив или разместив там осмотрительность, осторожность и муд­рость),

А теперь действительно последнее. Вернитесь в мета-позицию, мысленно возьмите обе идентичности за руки и как бы соедините их, одновременно сводя руки вме­сте. Когда процесс слияния будет завершен, войдите на ОЛЖ в точке настоящего и идите (чисто физически) к своему будущему — новой идентичности. Скорее всего, теперь вас уже ничто не будет останавливать, а новая идентичность, когда вы в нее войдете, станет ощущаться как нечто естественное: свое, родное и близкое...

Теперь дам небольшое теоретические — точнее, ме­тафорические — объяснения того, чем мы только что занимались. Наверное, из школьных уроков по биоло­гии вы помните, что любое дерево нарастает так назы­ваемыми годовыми кольцами. И что кольца эти очень хорошо отражают и/или показывают то, насколько удачным был этот самый год для данного конкретного дерева. Состояние предшествующих годовых колец влияет на то, какими именно будут последующие кольца.

Совершенство в прошлом и будущем 315

И несколько следующих подряд друг за другом про­шлых неудачных лет способны резко замедлить буду­щий рост дерева или даже просто засушить его на кор­ню. А теперь представьте, что дерево — это вы, а годо­вые кольца — различные, последовательно возникаю­щие ваши идентичности. Причем упоминаемая нами юная идентичность соответствует явно подпорченному, если не вообще трухлявому «колечку», не дающему в полной мере возникнуть и встать во весь рост новой ва­шей идентичности — будущему годовому кольну. Прав­да, когда видишь это на срезе дерева, все ясно и на­глядно. А вот в реальной жизни человек, представляю­щий из себя как бы матрешку идентичностей, часто даже не подозревает о существовании в самом себе внут­реннего надлома — этакой маленькой, напуганной, съежившейся, пассивной и едва ли не самой первой «куклы», которая, однако, пропитывает собственным бессилием все остальные (последующие) идентичности-матрешки...

И еще одно — главное. Совершенствуясь, вы при­ступите как бы к достройке своего собственного Я. Но в этом случае все ваше прошлое является основой для то­го, что вы достраиваете, а детский опыт так и вообще служит фундаментом для всего строения! И если он слаб или ослаблен, если в нем есть пустоты, трещины и ка­верны, то все, что вы с таким пылом возводите, может в одночасье рухнуть, похоронив под обломками уже поч­ти-почти возведенного сооружения все ваши мечты о лучшей жизни...

Скажу, пожалуй, и нечто большее. Психотехнология интеграции конфликтующих идентичностей — это ре­альная возможность перейти край — в той трактовке этого слова, который дал «отец» процессуально-ориенти­рованной терапии А. Минделл (По: А. Минделл, Э. Мин-делл. «Вскачь, задом наперед»). «Край, — пишут дан­ные авторы, — является фильтром наших восприятий. Он устанавливает границы того, что мы есть и на что мы, в собственном представлении, способны... Задайте себе вопрос, существует ли что-нибудь такое, что вам