Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Мехралыева Айнура Диплом.doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
02.09.2019
Размер:
402.43 Кб
Скачать

Приложение 1

П режде чем приступить к анализу религиозных изданий мы подготовили письменный опрос на тему: «Нужны ли читателям религиозные издания?» Он проводился среди жителей Ханты-мансийского округа - Югра в возрастной категории от 18 до 60 лет. По результатам анкетирования выяснилось, что актуальность избранной темы не вызывает сомнений, поскольку 55 % опрошенных горячо выступали за развитие конфессиональных изданий; 25% не проявили никакого интереса к изданиям подобным рода; 20% затруднились ответить. Примечательно, что за развитие конфессиональных изданий выступали люди, преимущественно, старшего возраста, хотя интерес к религии проявляла и молодежь, особенно студенты высших учебных заведений. По результатам полученных данных, мы пришли к выводу, что религия начинает занимать важное место в жизни общества и у конфессиональных изданий накапливается значительный читательский потенциал. Следовательно, материалы религиозной тематики делают свое дело и среди них в значительной степени выделяются аналитические жанры, благодаря своей проповеднической значимости, исповедальности, серьезной тематики и открытости к диалогу с читателями.

Приложение 2

Конфессиональные издания, на сегодняшний день, занимают одну из ведущих ниш журналисткой сферы деятельности. Тема религии на страницах исламской газеты «Ас-Салам» и православной «Кифа» все больше раскрывается в материалах, в которых затрагиваются проблемы духовно-нравственного воспитания, культуры и истории, тонкостей вероучения той или иной конфессии. Чем профессиональнее они развивались, тем характернее для них становилось жанровое своеобразие. Авторы религиозных изданий все чаще стали прибегать к аналитике. Все больше и больше появляется материалов объёмом в полосу.

Приложение 3

Статья в газете «Город ХМ» 24.03.2011 «Наедине с верой!

Есть много случаев, когда человек сталкиваясь с чем-то тяжелым в жизни, приходит к молитве. Многие из них ловят себя на мысли, что делают это очень редко, либо и вовсе впервые. Возможно, таких людей и называют атеистами, которые только пока задумываются о редигии.

Согласитесь, что если бы мы могли на несколько минут, одновременно, все разом вдруг простить и возлюбить друг друга, жизнь изменилась бы только в лучшую сторону, да и мир стал совсем другим. И не нужно было бы спрашивать какой ты или ты религии. Мир сегодня становится с каждым разом все опаснее, противоречивее, что порой единственным утешением, становится вера в Бога. Сегодня никого не удивишь разнообразием религий. Одни появляются, другие исчезают. Много разговоров ведется о том, что все они преследуют разные цели, да и отношения между Богом и человеком рассматриваются по-разному. Даже в рамках христианства у разных конфессий иные понятия одной священной книги, смысла жизни, путей спасения т.п. Но то, что Бог существует – в этом сходятся все.

На сегодняшний день в Ханты-Мансийском округе действуют различные религиозные объединения: православные, мусульманские, протестанты и иные. Да и, наверное, нет ни одного региона в нашей стране, где не было расслоение религии. В быту их сразу ассоциируют с тоталитарными сектами, где наносится вред личности, и творятся страшные дела. Учёные без проблем пользуются этими словами в узком кругу. Борцы против вероотступничества воюют против сектантов, используя отрицательный подтекст без достаточных на то оснований. А все, потому что главное для них - предотвратить утечку прихожан. Это своего рода некая вражда, которая в дальнейшем выливается в крайность, уносящее жизни. Самое обидное, что порой люди, совершают отчаянные поступки, не отдавая отчет своим действиям. Хотя еще обиднее, если все-таки отдают! Так или иначе, случайно наткнувшись на статью, в которой жительница г. Когалыма отказалась от переливания донорской крови сыну, объясняя свой поступок религиозными убеждениями. В чем же причина такого отношения к жизни родного человека ни кого-нибудь, а родной матери?

Более широкие масштабы непонимания возникают и между самими религиями. Понимают ли они, в каком направлении движется человечество, и смогут ли это прекратить? Ах да, ведь для этого придется позабыть обо всех распрях, войнах, в которых каждый отстаивает свою собственную честь. Ни для кого не секрет что стены между религиями держатся тысячелетиями. А понимание того, что конфликты между существующими религиями, культурами и расами разрешаться только с помощью межрелигиозного взаимопонимания и духовной гармонии, скорее всего, еще толще этих стен, разрушить которые еще сложнее. Вся эта борьба с экстремизмом воюющих сторон ведется со стороны мирных людей. На как бы ярко данную политику не проводили, в Интернете, литературе, прессе все чаще можно встретить материалы именно экстремистского характера, бесспорно влияющие на массовое сознание. Это не грозит лишь тем, кто отчетливо понимает - экстремизм и религия несовместимы. Тот, кто верит в Бога, как бы Он ни назывался, не может быть экстремистом и террористом.

Было время, когда независимо от национальности и вероисповедания, каждый мог быть во время своего странствия желанным гостем в любом селении. Люди разных вероисповеданий давали друг другу советы, помогали в случае чего, менялись национальными рецептами тех или иных блюд. Это был их мир. О таком сегодня можно только мечтать. Поэтому я не принимаю мира, в котором мы живем сегодня, и не хотела бы передать его таковым моим будущим детям. Нужно верить и молиться своим богам, ведь именно наша вера поможет все изменить в лучшую сторону и облагородить людей, не зависимо от того, как зовут их Бога.