Эпоха возрождения (15-16 века)
Возрождение античных ценностей:
Возникновение мануфактурного производства
Усложнение и совершенствование орудий труда
Великие географические открытия
Возвышение бюргерства
Изменение положения человека в мире и обществе
Изменение представлений о мире и себе
Лоренцо Валла (1407-1457)
Произведение «О наслаждении как истинном благе». Последователь Эпикура. «Человек – естественная часть природы. Его душа – это тоже проявление природы. Душа человека обладает потребностями и стремлениями, которые необходимы для самосохранения. Поэтому3 свои потребности нужно удовлетворять и получать от этого удовольствие».
Пьетро Помпонацци (1462-1524) Отстаивал опытное (через эксперименты) развитие науки. Поскольку нет возможности доказать наличие Бога и бессмертность души, то наука ни не должна этим заниматься. Считает, что душа человека – это природное свойство. Все психические явление – это продукты работы нервной системы и мозга.
Бернардино Телезио (1509-1588) Организовал первое общество первоиспытателей. Цель – изучение природы во всех ее проявлениях. Ему принадлежит учение «О движущих силах развития». Развитие – это результат борьбы противоположных сил. Положительные эмоции связаны с расширением некой энергии в организме, отрицательные – наоборот.
Хуан Луис Вивес (1492-154) заложил основы для учения Бэкона. Считал, что психология должна быть эмпирической наукой, основанной на анализе данных органов чувств. Разработал метод перехода от данных органов чувств к обобщению путем мышления (от частного к общему – процесс индукции). Один из первых пришел к мысли, что эмоции не стоит сдерживать. Предлагал вытеснять отрицательные эмоции другими, более сильными положительными эмоциями.
Хуан Уарте (1530-1592)
Написал произведение «Исследование способности к наукам», где изучал индивидуальные различия в способностях с целью профотбора. Основными способностями считал воображение, память, интеллект.
Новое время (17 век)
Особенности психологии:
Укрепление связи с философией.
Изучение процесса познания человека.
Исследование путей становления у человека картины окружающего мира и самого себя. На сколько картина внешнего мира в нашем сознании соотносится с реальной картиной.
Предмет науки - сознание
Из исследования выпадают проблемы движущих сил и регуляции внешней деятельности
Изучение содержания и функций сознания, его роли в человеческой жизни
Механицизм - учение, основывающееся на утверждении, что все естественные процессы являются механическими по своей природе и могут быть объяснены на основе законов физики и химии.
Сенсуализм –
В разуме нет ничего, чего нет в ощущениях.
Познание – процесс восхождения от частного к общему, обобщения отдельных предметов в классы и понятия на основе логики.
Врожденных идей нет.
Все понятия – результат обучения.
Рационализм – (последователи Платоновских идей) считают, что
существует два способа познания:
1) способ сенсуалистов (через ощущения),
2) интуитивное мышление – дает истинное познание.
Общие понятия существуют в виде врожденных идей.
Детерминизм - учение, утверждающее, что все события в мире предопределены событиями в прошлом.
Редукционизм - Учение, объясняющее явления одного уровня, более высокого, в терминах явлений более низкого уровня.
Эмпиризм - Истинное знание основывается не только на чувственном опыте, но и на эксперименте
Френсис Бэкон (1561-1626)
Заложил основы методологии науки.
Заложил эмпиризм. Основная идея – подлинное познание должно основываться не только на ощущениях, но и на экспериментальных исследованиях.
Основываясь на идеях Вивеса, разработал новый метод – опытно-индуктивный метод. Произведение «Новый органон» - про его метод познания.
Анализировал те факторы, которые могут искажать познанию человека – идеи он обобщил в своих идеях об идолах. Это учения о недостатках человеческого ума, искажающих познание. 4 вида идолов: идолы рода, идолы пещеры, идолы рынка, идолы театра.
Понятие деизма души (двойственность). Чувственная (все психические процессы) и боговдохновенная (рациональная) части души.
Рене Декарт (1596-1650)
Учение - картезианство. Был механицистом. Сформулировал понятие рефлекса (не дал название, а описал его). Рефлекс по Декарту: внешнее воздействие вызывает движение «животных духов», которое по специальным трубкам заносится в мозг, откуда автоматически отражается к мышцам». Душе человека Декарт отводил только одну функцию – мышление. «Я мыслю, следовательно я существую». Был представителем рационализма (верил во врожденные идеи). Дуализм – это независимость души и тела друг от друга. Но при этом душа и тело находятся во психофизическом взаимодействии, т.е. они могут влиять друг на друга.
Спиноза Барух Бенедикт (1632 – 1677)
По его мнению существует единая субстанция – природа. Которая обладает множеством свойств. Во всех частях природы действуют одни и те же закономерности. Из всего множества свойств природы человеку доступны только два: мышление и протяжение (все, что связано с физ свойствами физ предметов). Взгляды – психофизический монизм. Признавал врожденные идеи и интуитивное знание. Считал, что для познания окружающего мира мы должны, прежде всего, познать самих себя.
Занимался исследованием эмоций. Считал, что эмоции ограничивают свободу человека. Выделял три самых главных эмоции, из которых «складываются» все остальные: радость, печаль и желание. Чтобы управлять своими эмоциями, надо их понимать.
Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716)
Предложил теорию «Монадология». Весь окружающий мир состоит из монад. Это единая неделимая духовная субстанция, обладающая активностью. Монады бывают разных уровней, душа человека – это тоже монада.
Выделил в душе человека три области: зона ясного сознания, зона смутного сознания, зона бессознательного.
Ему принадлежит идея психофизического параллелизма – душа и тело человека существуют параллельно и не пересекаются.
Томас Гоббс (1588—1679)
Сенсуалист и материалист.
В мире нет ничего, кроме материальных тел, движущихся по законам механики, которым подчиняются и психические явления.
Материальные вещи, воздействуя на организм, вызывают ощущения, из которых, по закону инерции, возникают представления, образующие цепи мыслей, следующих друг за другом в том же порядке, в каком сменялись ощущения. Этот порядок (связь) получил название «ассоциации».
Джон Локк (1632 – 1704)
Сенсуалист – все знания человека происходят из опыта.
Сознание ребенка – табула раса. Огромное значение уделяет обучению и воспитанию человека. Считал, что важно в воспитании ориентироваться не на знания, а на эмоции (ребенка).
Психологическая мысль XVIII - XIX в.
Английский ассоцианизм
Дэвид Гартли (1705-1757)
Учение о вибрации: в организме два круга вибраций (большой и малый). Малый круг находится в белом веществе головного мозга и, после прохождения вибрации большого круга, в белом веществе вибрация продолжается – это и есть память.
Материалистическая теория бессознательного (сила - слабость вибрации малого круга. Сильная – память сознательная, слабая – бессознательная)
Элементы психики: ощущения, представления, чувства
В основе психических процессов – ассоциации, отражающие связь между очагами вибраций в малом круге
Большой круг вибрации (по сути рефлекс):
внешнее воздействие
вибрация органов чувств (по сути ощущения)
вибрация соответствующих частей мозга
стимуляция работы определенных мышц
движения тела
вибрация Малого круга
Джорж Беркли (1685 – 1753)
Субъективно-идеалистические воззрения
То, что люди принимают как независимые от сознания вещи – лишь комплекс их внутренних ощущений (идей)
Идеи соединяются между собой по законам ассоциации, образуя комплексы, принимаемые за материальные физические объекты
Использование понятия ассоциации для объяснения зрительного восприятия
Давид Юм (1711-1776)
«ум никогда не имеет перед собой никаких вещей кроме восприятий…»
В основе мышления – ассоциации. Основные ассоциации: по сходству, по контрасту, по смежности в пространстве и времени, по законам причинной связи.
Только на основе одного восприятия, без опыта, невозможно составить картину мира и действовать в ней
Вопрос о причинно-следственной связи
Субъект – пучок ассоциаций
Томас Браун (1778-1820)
Выделил две группы законов ассоциаций:
- первичные законы – изначально присущи сознанию – ассоциации по смежности, сходству, контрасту;
- вторичные законы – частоты, новизны, длительности первоначального ощущения, конституциональных различий между людьми и др.
Джеймс Милль (1773-1836)
Ментальная физика
Ощущение, лежащее в основе всех понятий – единица психики
«Порядок и связь идей таковы, каковы порядок и связь ощущений»
Джон Стюарт Милль (1806-1873)
Ментальная химия
Благодаря соединению первичных психических элементов в новый продукт, последний приобретает качества, которые отсутствовали у его исходных элементов
Выделил три главных закона ассоциаций: сходства, смежности, интенсивности
Логика – метод изучения содержания сознания