1. Исторические типы мировоззрений: мифологическое, религиозное, философское, их особенности.

На любом этапе развития, человек либо общество, имеет свое определенное мировоззрение, то есть систему знаний, идей и взглядов на мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей действительности и самому себе. К тому же мировоззрение включает в себя основные, главные, жизненные позиции людей, их убеждение и идеалы. К основным проблемам мировоззрения, относятся вопросы: О происхождении мира, человека, общества, тайны рождения и смерти, смысл жизни и.т.д. Под мировоззрением следует понимать не все знания человека о мире, а лишь. К историческим типам мировоззрения относятся: мифологическое, религиозное и филососвское.

Мифология - это комплекс мифов, в которых излагается представление о возникновении и устройстве нашего мира, человека. Миф - является первой формой культурной деятельности человека. Мифы – представляют собой своеобразное выражение и хранение исторической памяти.

Мифологическое мировоззрение – является система взглядов на мир и место человека в нем, эта система основана не на теоретических доводах и рассуждениях, а на художественном переживании мира и так же на общественных иллюзиях.

К характеристикам мифологического сознания можно отнести:

1. синкретичность (слитность, нерасчлененность). В любом мифе сосуществуют объективные знания о мире, зачатки религиозных верований, искусства. 2. нечувствительность к противоречиям. Основа мифа - человеческая фантазия. 3.так же нет причинно-следственных связей между предметами и явлениями.

В мифологическом сознании присутствуют: а) метаморфоза б) ассоциации в) телеологичность (связь не от причины к следствию, а от цели к причине) г) символичность (оперирование не понятиями, а конкретными символами) д) коллективность (миф - это всегда продукт коллективного сознания) е) авторитарность (мифы не оставляют возможности для личного проявления индивида и не допускают критики своих положений).

В отличие от мифа философия предлагает дрегие способы решения мировоззренческих проблем: 1. вместо образа - рациональные понятия 2. философия несинкретична (четкое противопоставление субъекта и объекта) 3. в философии есть причинно-следственные связи.

Как мы знаем в рамках любой религии есть системность (система ответов на вопросы). В религии формулирует свои выводы делая акцент на веру. Религия предполагает готовые ответы на вопросы.

Религиозная доктрина не терпит критики. Любая религия предлагает человеку идеалы и сопровождается обрядами и ритуалами (конкретными действиями).

Каждое развитое религиозное учение содержит отпечатки выраженной системности.

Религиозное мировоззрение также характеризуется следующими чертами: 1.символизм (каждое значимое явление в природе или истории рассматривается как проявление Божественной воли), через символ осуществляется связь между сверхестественным и естественным мирами, 2. носит ценностный характер отношения к действительности (действительность - это пространственно-временная протяженность борьбы добра со злом), 3. время также связано со Священной историей (время до и после Рождества Христова), 4. откровение признается за слово Божье и это ведет к абсолютизации слова (логоса), логос становится образом Бога.

Философия является самой древней областью знания. Возникла одновременно в Индии, Китае и Греции в 6 веке до н.э. Философия - "любовь к мудрости" (фило - "люблю", софия - "мудрость"). Философия относится к рационально-теоретическому уровню мировоззрения. Философию необходимо отличать от здравого смысла. Если жизненно-практический уровень может формироваться стихийно под влиянием традиций, обычаев, индивидуального жизненного опыта человека, то рационально-теоретический создается сознательно.

Философия - это теоретически разработанное мировоззрение, система общих взглядов на мир и место человека в нем.

В центре внимания философии находятся 3 ключевых элемента: природа, общественная жизнь, человек. Философское мировоззрение характеризуют две основные черты: системность и теоретический характер системы философских взглядов.

Основным вопросом философии является - вопрос соотношения материи и сознания. Две стороны этого вопроса: 1. Что первично - материя или сознание? 2. Познаваем ли мир? Разное отношение к первой стороне вопроса делит философов на материалистов и идеалистов, во втором вопросе - на гностиков и агностиков (последние отрицают возможность познания действительности).

Так же в философии рассматривается отношение человека к миру, оно троякое: 1. позновательное, 2. практическое, 3. ценностное. Каждое из перечисленных отношений решают свой вопрос: 1. что я могу знать? 2. что я должен делать? 3. на что я могу надеяться. Главным ответом на вопросы считается ответ на эти вопросы: что есть человек? Особенность философии состоит в том, что она выступает как универсальное теоретическое познание всеобщих принципов бытия. Это отличает философию от конкретных наук, которые не стремятся к выявлению универсальных связей.