Мхитар Гош.

Оправдывая неравенство людей и считая его источником появления государства, Гош в то же время критикует фео­дальный абсолютизм, выступает сторонником смягчения этого политического режима.

Считает необходимым провести реформу налоговой системы и снизить налоги, а также сократить количество дней, которые свободные крестьяне работают на феодала, до одного.

Отрицательно относился к политической нестабильности, к которой одинаково могут вести как сильное имущественное расслоение населения, так и отсутствие самой власти. Поэтому он не стремится убрать абсолютную власть знати, а предлагает способы ослабления соци­альных конфликтов и выступает за сильное централизован­ное государство. Именно оно способно наблюдать за исполне­нием законов и обеспечить порядок в обществе.

Ибн Халдун

Он выделял две исторические фазы развития общества: "сельскую жизнь", т. е. занятие земледелием и скотоводством, и «городскую жизнь» — занятие ремеслами и торговлей. Каждой фазе соответствует и своя форма власти. В первой фазе обществом управляют вожди и старейшины с ограниченной властью. Для второй фазы ха­рактерно государство во главе с царем, власть которого нео­граниченна. Ибн Халдун резко критиковал такую государ­ственную политику, которая наносит ущерб собственности подданных.

7