• Цивилизация – кризисный исход, для которой свойственны атеизм, материализм, агрессивная экспансия, радикальный революционизм, сциентизм, технизм, урбанизация: «в мировом городе нет народа, а есть масса».

• Концепт «смысла чисел»:

духовная жизнь человека, наделённого «бодрствующим сознанием», разворачивается во времени и в определенном направлении => в сознании индивида конституируется присущая только ему, его личная картина мира: либо образно-символическая, либо рационально-понятийная. «Природа исчислима». Античность: конечный числовой ряд, современный Запад: бесконечный.

13). Тойнби: всемирная история – система условно выделяемых цивилизаций.

• Цивилизация – замкнутое общество, характеризующееся при помощи двух основных критериев: 1) религия и форма её организации; 2) территориальный признак, степень удалённости от места, где это общество первоначально возникло.

21 цивилизация (египетская, андская, древнекитайская, минойская, шумерская, майянская, сирийская, индская, хеттская, эллинская, западная, дальневосточная 2шт, православная 2шт, иранская, арабская, индуистская, мексиканская, юкатанская, вавилонская) + неродившиеся цивилизации (дальнезападная христианская, дальневосточная христианская, скандинавская, сирийская), + задержанные цивилизации (эскимосы, кочевники Великой степи, османы, спартанцы, полинезийцы).

• Теория вызова и ответа:

Развитие цивилизации определяется тем, способно ли творческое меньшинство цивилизации находить ответы на вызовы природного мира и человеческой среды.

Типы вызовов: вызов сурового климата, вызов новых земель, вызов внезапных ударов от соседних обществ, вызов постоянного внешнего давления и вызов ущемления, когда общество, утратив нечто жизненно важное, направляет свою энергию на выработку свойств, возмещающих потерю. Элита (государство) + внутренний пролетариат (церковь).

14). Питирим Александрович Сорокин (1889—1968) – основоположник русской и американской социологических школ. «Социокультурная динамика» (1937—1941). 

• Теория существования суперсистем культуры: историческая действительность – целостное единство различных культурных систем.

«Основа и фундамент всякой культуры» – единые неизменные тенденции, проблемы.

Цикличная смена суперсистем + внутренняя динамика жизни: генезис – рост – созревание – увядание – упадок – распад (не имеет тотального характера, смена формы).

3 основные культурные системы (2 противоположные: полностью не реализуются):

1). идеациональная (сверхчувственную природу, божественное начало, трансцендентные события, символична и формальна, «истина веры», интуиция и вдохновение, единение со сверхчувственным , постижение истины с помощью мистического опыта, главное: исполнение обязанностей людей перед Богом);

2). чувственная\сенситивная (антиподом идеациональной: реальна, адекватна восприятию наших органов чувств, реальные события, задача искусства – доставить удовольствие реципиенту, искусство – «музей социальной патологии», натуралистичен, свободен от символизма, целостное мировоззрение хромает, вопрос права и морали);

3). идеалистическая\смешанная (античность V – IV вв. до н. э., раннее европейское Возрождение XII—XIV вв., многообразие действительности).