1. Замечания об эмпирическом материале

Синонимические словари русского языка подают смысл и значение в

интересующих нас употреблениях как синонимы. Толковые словари, толкуя смысл через

значение, а значение через смысл, тем самым также рассматривают их как синонимы, хотя

и не абсолютные. Ср. значение = ‘то, что данное явление, понятие, предмет значит,

обозначает’ , смысл = ‘значение, внутреннее содержание чего-либо, постигаемое

разумом’. Из данных толкований видно, что при наличии существенной общей части,

которую можно обозначить как ‘содержание’, ‘информацию'!'"'#'$'%’, второе отличается от

первого введением дополнительного “участника” — ‘познающего разума’. Однако

иллюстративный материал словарных статей недостаточен для того, чтобы убедиться в

адекватности предлагаемой трактовки семантического различия между смыслом и

значением. Так что ее можно считать интересной гипотезой, нуждающейся в обосновании.

Материал, которым располагаем мы, — корпус примеров из текстов разных

жанров, в которых изучаемые слова употребляются нетерминологически, — показывает

четкую тенденцию к противопоставлению этих двух слов и позволяет выявить признаки,

на которых основано это противопоставление.

<…>

2. “Семиотическое” значение значения и смысла и проблема его

идентификации

Оба исследуемых слова полисемантичны. Интересующее нас значение

“содержания, информации”, которое естественно назвать “семиотическим”, является для

них, по мнению большинства лексикографов, главным, но не единственным. В этой связи

возникает проблема идентификации “семиотических” употреблений, то есть проблема

установления того, что в данном контексте слово выступает именно в “семиотическом”

значении.

Признаком “семиотического” употребления наших слов мы считаем возможность

построить синонимичную перифразу, устранив ключевое слово и заменив его описательным выражением типа (то),что Х о(бо)значает/выражает; то, что кто-то

хотел сказать при помощи Х; то, как надо понимать/ истолковывать X. Так, в примере

(6) Значение этой надписи не ясно слово значение употреблено семиотически, что

показывает возможность перифразы Не ясно, что означает эта надпись. А в примере (7)

Значение этого события огромно слово значение употреблено несемиотически, так как

замена его на описательный оборот нужного типа невозможна: *То, что означает это

событие, огромно. В большинстве случаев такой тест дает однозначный результат, но в

некоторых контекстах возникает неопределенность.

Рассмотрим подробнее вопрос о соотношении семиотического и несемиотических

значений у каждого из исследуемых слов.

У значения выделяют два значения: 1) то, что нечто значит, обозначает

(интересующее нас “семиотическое” значение); 2) важность, значительность, роль.

При более пристальном рассмотрении в рамках несемиотического значения можно

выделить по меньшей мере семь употреблений: 1) значимость, важность, ср. (8)

Приобретает особое политическое значение правильное решение вопроса о неплатежах;

2) влиятельность, ср. (9) Он так юлил, что часовые невольно почувствовали свое

значение; 3) ценность, ср. (10) Если только понятие долга имеет для него какое-нибудь

значение, он почувствует даже отвращение при мысли о том, что он мог поддаться

расчету на выгоды, которыми сопровождалось бы для него нарушение долга; 4) роль, ср.

(11) пророческое для нас значение Пушкина; 5) воздействие, влияние, последствия, ср.

(12) В чем значение провозглашения независимости Намибии для нас?;

6) предназначение, функция, ср. (13) Спорт не только формирует личность, он имеет и другое значение,

связанное с раскрытием возможностей человеческого тела и духа; 7) сила, статус, ср.

(14) Из-за грубых нарушений УПК ряд доказательств потерял свое доказательственное

значение.

Разумеется, мы не настаиваем на окончательности вышеприведенного разбиения

несемиотических употреблений. Они достаточно близки между собой, и, по-видимому,

могут быть возведены к единому гештальту — представлению о доле, части нагрузки,

которая падает на некоторый объект, лицо или событие в ряду ему подобных в некоторой

ситуации, участниками которой они являются. Кстати, образ “распределения нагрузки”

косвенно поддерживается данными этимологии: один из синонимов “несемиотического”

значения — важность — этимологически связан с идеей “веса”. В связи с этим рискнем

предположить следующий путь семантической деривации: прямое значение слова

значение — семиотическое, что подтверждает и этимология: значение < значить/знак <

знать. Типичная метафора для информации — содержимое вместилища, контейнера —

носителя информации. Каждый знак содержит, несет в себе свое значение как полезный

груз, точнее часть общего груза — мысли, подлежащей выражению. Обобщая, получаем

тот же гештальт: доля нагрузки, приходящаяся на некоторый объект в ряду других,

совместно с ним участвующих в некотором процессе. Тогда возникновение

несемиотических употреблений можно рассматривать как перенос данного гештальта на

другие типы объектов. Заметим, что соссюровский термин значимость , или ценность

(valeur), входит в тот же круг образов, акцентируя внимание на том, что содержание знака

есть лишь доля некоего общего содержания, приходящаяся на данный знак после

разделения этого общего содержания между всеми знаками, покрывающими

определенную сферу человеческого опыта.

<…>

Сложнее обстоит дело со смыслом. У этой лексемы выделяют три значения: 1)

значение 1; 2) цель, разумное основание чего-либо; 3) разум. (Последнее характеризуется

как устаревшее во всех случаях его употребления, за исключением связанного

употребления в составе фраземы здравый смысл, и мы далее не будем его рассматривать).

В данном случае направление семантической деривации, по-видимому, противоположно

тому, что мы имели в случае значения. Первым здесь было несемиотическое представление о некотором благе, пользе, выступающая как мотивировка

предпринимаемого субъектом действия. Тогда смысл в семиотическом употреблении

можно рассматривать как сужающую синекдоху: это мысль, мотивирующая совершение

речевого действия, в частности, и прежде всего — мысль, выражаемая в ходе этого

действия. Область контекстов, допускающих двоякое (семиотическое и несемиотическое)

понимание у смысла оказывается шире, чем у значения, поскольку носителями смысла в

отличие от значения гораздо чаще выступают несобственно знаковые сущности.

<..>