Глава 17. Второе деление инструментальной му­зыки.

В третьей книге «Этимологии» Исидор делит музыку на гармоническую, ритмическую и метриче­скую. Гармоническая различает высокие и низкие зву­ки. Ритмическая рассматривает соединение слов, т. е. хорошо или плохо связаны между собой их звуки, так, чтобы в них было хорошее или плохое благозву-

220

чие. По-видимому, она рассматривает некое созвучие слов, их силу и игру, и чаще всего в конце выраже­ний, и если она не изучает качества времени в слогах выражений, т. е. долги эти слоги или краткие, так как это относится к области метрической музыки, то занимается количеством слогов. Метрическая музыка различает самым вероятным способом меру времени различных метров, т. е. дактилический, ямбический, хореямбический и другие метры, а метры получили свое название или от стоп, которыми они измеряются, или от материи, из которой они произведены, или от их изобретателей. Эти части музыки, поскольку они рассматривают звук и голос, объединяются в инстру­ментальной или сонорной музыке, взятой теоретиче­ски или практически. Кто умеет не только практиче­ски, но и теоретически проводить различие между звуками высоким и низким, которые составляют тот или иной музыкальный консонанс, исследует то, что относится к его природе и его свойствам, и кто видит конечную цель в наслаждении [музыкой], тот теоре­тик в гармонической музыке; тот же, кто имеет как окончательное пользу, тот музыкант практический; подобным образом можно думать о ритмической и метрической музыке [...].

Звук низкий или высокий, который является ма­терией консонанса, образуется или естественными ин­струментами или искусственными. Если естественны­ми, которыми образуется голос, то это гармоническая музыка, взятая специально; она состоит из звучания голосов и используется трагиками, комиками и дру­гими и вообще всеми, согласно Исидору, которые поют собственным голосом. Отсюда происходит, что к этой музыке относится то, что у человека назы­вается голосом. В этом же месте Исидор описывает голос и звук, касается некоторых различий голосов и звуков, о которых мы говорим ниже. Эта музыка, по-видимому, относится к любому пению, как к ров­ному [plana], так и к размеренному [mensurata], хотя, возможно, в древности пользовались размеренными напевами умеренно. Что же касается того вида му­зыки, который, как говорится, относится к комедио-

221

графам, трагикам и прочим поэтам, то о нем можно получить представление из того, что они на улицах и в театрах свои творения исполняли по чистой слу­чайности на свой лад, так же как теперь какие-ни­будь миряне поют истории в общественных местах и к ним применяют различные виды пения, согласно различию их историй и ритмов. Этот вид музыки от­личается от метрической, о которой упоминалось рань­ше. Ибо к метрической музыке, по-видимому, относят­ся знание качеств и различий метров и стоп, умение соединить это согласно [учению] о тезисе и позиции и должным образом произносить и скандировать, а к гармонической, о которой мы говорим, относится та­кой вид пения, когда песни исполнялись на улицах перед народом комиками, трагиками и им подобными, их сочиняли случайно и не умели должным образом ис­полнять в театрах. Если низкий и высокий звуки вос­производятся искусственными инструментами или ин­струменты издают звуки путем дыхания, как, напри­мер, трубы, тибии, свирели, органы и им подобные,— это относится к органической музыке. Если же ин­струменты звучат от прикосновения или удара, как, например, кифары, виолы, лиры, тимпаны, кимвалы, псалтерии и им подобные,— это ритмическая музыка, которая отличается от той, о которой говорили рань­ше. Она рассматривает соединения слов: хорошо ли, плохо ли они соединяются согласно должному благо­звучию. Она производится ударом пальцев по стру­нам или другими инструментами, которые звучат от прикосновения или удара. Эти виды музыки могут быть сведены к тем трем, о которых упоминает Боэ­ций в конце первой своей книги о музыке [...].