4 Билет

1)Древняя Греция. Культура, искусство, мировоззрение

Древним грекам были известны различные виды искусства. Всемирно прославлены их величественные храмы. Но особенно было присуще эллинам пластическое воплощение чувств. Даже в сложных архитектурных сооружениях греков прежде всего выступает их пластическая основа. Менее всего была свойственна эллинам отвлеченность мышления, захватившая позднее сознание их европейских потомков.

Древние греки создали в полном смысле слова новую культуру. Культура и искусство эллинов всегда привлекали внимание людей, для которых они были уже историей. В средневековье, в эпоху Возрождения, в столетия нового времени художники видели в искусстве древних греков прекрасный образец, неиссякаемый источник чувств, мыслей, вдохновения.

Несмотря на региональные и культурные различия античная культура обладала определенной целостностью. Единство выражалось не только в общности интересов и необходимости объединения против общего врага, но и в едином мировосприятии, в характерных особенностях всей античной культуры.

Во-первых, античная культура отличается космологичностью. Космос противостоит Хаосу своим совершенством и упорядоченностью, своей красотой. Сама по себе красота заключена в природе, поэтому подражать ей следовало всем без исключения художникам.

Во-вторых, античную культуру объединял антропоцентризм. Лучшее определение антропоцентризма заключено в словах Протагора: «Человек есть центр всей Вселенной и мера всех вещей». Космологизм греческой культуры предполагал антропоцентризм. Космос постоянно соотносится с человеком.

В-третьих, общим в культуре античной Греции была состязательность. Эта черта была порождена полисным характером культуры. Состязательность характеризует все сферы жизни. Главную роль играли состязания спортивные, конные, художественные — поэтические и музыкальные, состязания философов и т. п.

Состязательный характер античной культуры проявляется и в таких ее чертах, как праздничность, зрелищность, красочность. Праздники сопровождали все состязания и сельскохозяйственные работы и являлись неотъемлемой частью социальной жизни древних греков.

2)В.А.Тропинин

Василий Андреевич Тропинин, 1776-1857г.г.

Родился в селе Карповка, получил начальное образование «Народной школе», был крепостным И. И. Моркова, в 45 лет освободился от крепостной зависимости, до 47 лет ему отказано иметь фамилию и отчество (1823 год).

Уехал в Санкт-Петербург, учился на кондитера (1793 год).

В 23 года поступил в академию художеств, занимался бесплатно.

В 1804 году отозван из Академии (пишет портреты, красит заборы, учит живописи барских детей, прислуживает за столом). Занимался росписью церкви.

Москва, 1812 год, Ранние работы сгорели в пожаре дома помещика.

Знакомства:

Брюллов, скульптор Витали, Щепкин, Павлов, Растропчена, Грибоедов и др.

Характерно для творчества:

-Герои представлены в одежде, предназначенной для дома

-ворот часто распахнут, или небрежно повязан галстуком или шарфом. Позы естественны и непринужденны. Фон простой или нейтральный.

-неприятие официальной парадности (отрицательное отношение к чиновникам, бюрократам)

-широкий круг моделей.

-стремление запечатлеть тип образованного, простого русского человека.

-широкое применение ресировки.

-минимум аксессуаров. Реализм в живописи, инвидуальность модели. Достоверность бытовых деталей. Тропинин основоположник бытового жанра (обращение к теме труда, как к источнику радости)