- •Причины и потенциальные центры объединения русских земель
- •Возвышение Москвы и начало объединения
- •Борьба Москвы и Твери. Иван Калита
- •Митрополиты Петр и Алексий. Сергий Радонежский
- •Москва и Литва в XIV – в начале XV вв.
- •Куликовская битва. Дмитрий Донской
- •Василий I Дмитриевич (1389-1425 гг.)
- •Феодальная война первой половины XV в. Василий II
- •Присоединение Новгорода
- •Присоединение Твери
- •Государство и церковь
- •Золотая Орда в XIV – первой половине XV в.
- •Свержение ордынского владычества - 1480 год
- •Иван III. Централизация власти
- •Судебник 1497 г.
- •Вотчина и поместье
- •Литература
- •Архитектура
- •Живопись
Живопись
Основными видами живописи, пришедшими на Русь из Византии с принятием христианства, были фреска, мозаика и иконопись. Однако к началу XII в. дорогая и трудоемкая мозаика была полностью вытеснена фреской. В XII — XIII вв. в живописи отдельных удельных центров стали все заметнее проявляться местные особенности.
Примерами специфического стиля Новгородской земли XII — XIII вв., характеризующегося необычайной живостью, а также лиризмом и светлым колоритом, являются росписи церквей Георгия в Старой Ладоге, Благовещения в Аркажах и Спаса-Нередицы, а также икона «Ангел Златые власы».
От живописи Северо-Восточной Руси домонгольского периода сохранились до нашего времени фрагменты фресок Дмитриевского и Успенского соборов во Владимире и церкви Бориса и Глеба в Кидекше. Кроме того, иконы «Боголюбская Богоматерь» и «Дмитрий Солунский».
«Золотым веком» древнерусской станковой живописи называют исследователи вторую половину XIV — начало XV вв. В это время успешно развивалась новгородская монументальная живопись, большой вклад в развитие которой внес Феофан Грек (около 1340 — после 1405 гг.), работавший до 1390-х гг. в Новгороде, а затем в Москве. Лучшими работами Феофана являются фресковая роспись церкви Спаса на Ильине улице в Новгороде и Благовещенского собора в Московском Кремле. Для этого мастера характерны возвышенность стиля, смелая живописная манера, экспрессия и интерес к внутреннему миру человека.
В Москве конца XIV — начала XV вв. окончательно сложилась русская национальная школа живописи, наиболее ярким представителем которой был гениальный художник Андрей Рублев (1360 — 1430 гг.). Он — автор фресок Благовещенского собора Московского Кремля, Успенского собора во Владимире, фресок и икон Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры, росписей собора Андроникова монастыря. Самой известной работой этого мастера является икона «Троица», написанная для Троицкого собора. В ней отчетливо видны гуманизм, лирическая умиротворенность и глубокая психологичность, характерные для стиля Андрея Рублева.
Крупнейшим представителем московской школы живописи последней четверти XV — начала XVI вв. был Дионисий (около 1440 — после 1503 гг.). Он написал иконы и переписал несколько фресок для Успенского собора Московского Кремля, расписал собор Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря. Его творчеству свойственна пышная декоративность, яркий колорит и утонченный рисунок.