О «Кладовой солнца» м. Пришвина

Написана в первые дни после войны, в конце мая – начале июня 1945 года. Радостное ощущение победы согревает каждую строку. Настя и Митраша - сироты, однако они не беззащитны. Быстро научились вести дом, хозяйство и «стали жить хорошо». И соседи им помогают, чем могут. Не отрываются они и от артельной жизни. Но характеры у них разные. И эта, казалось бы, незначительная разница характеров приводит их парой к ссорам. Одна из таких ссор и стала основой сказки-были.

Конфликт между детьми нарастает постепенно, когда Настя пропустила мимо ушей рассказ Митраши о палестинке. Вот почему не старшая Настя, а Митраша становится проводником в предстоящем походе. Но вот ребятишки спустились в Блудово болото. Здесь царят мрак и сырость. Вместо приветливых голосов птиц, встречающих людей и солнце, слышится тягостный, нерадостный вой Серого Помещика на Сухой речке.

Первое препятствие – природа в лице враждебных человеку сил. Настя, напуганная мрачной обстановкой, настаивает, чтобы «пойти по большой тропе, куда все люди идут». А упрямый брат зовёт её идти прямо на север по едва приметной тропинке, туда, где ещё никто не бывал.

Сначала спор заканчивается уступкой умной и рассудительной Насти брату. Но не только потому, что тропа стала очень узкой, пошли они «теперь уже не рядом, как раньше, а друг за другом, гуськом». В этом «не рядом» нетрудно уловить и подтекст. Настя, хотя и подчинилась Митраше, Внутренне не согласно с ним и отныне уже не доверяет ему, как раньше. Так подошли дети к Лежачему камню.

Трещинка в отношениях брата и сестры растёт, спор их возобновляется. На солнце, восходящее над лесом, набежало темное облачко. И на светлые отношения ребятишек легла тень.

Конфликт достиг высшей точки и разрешился. Разница характеров привела детей к ссоре, вывела их на разные дороги.

Отныне в действие вступают иные силы. Дети остаются с природой один на один. Митраша чуть не становится жертвой страшной Слепой елани.

Собака Травка в пришвинской сказке – это не просто представитель « доброй, очеловеченной «природы. Ей принадлежит едва ли не ведущая роль в раскрытии основной идеи произведения. Ведь недаром же Пришвин назвал сказку «Друг человека».

Что же понимает Травка? Коротко ответить можно так: Травка по-своему, по-собачьи, ощущает любовное и дружеское отношение хозяина и платит за это беззаветной преданностью. Смерть старого лесника была для Травки ужасным несчастьем, потому что отныне «ей надо было, как и всякому дикому зверю, жить для себя». Так раскрывается понятие писателя о счастье.

Что же это такое? Это дружба, взаимопомощь, готовность все отдать другому, находить смысл и радость бытия в принесении добра людям. И несчастье - жить самим собой, по - вороньему принципу: «только успей, урви чего-нибудь». Счастье – это привилегия людей. Несчастье царит в природе, где каждый лишь для себя . Вот почему Травку неодолимо тянет к человеку.

Смысл названия произведения: немного говорится о торфе, о том, какую кладовую накопленных солнцем богатств являют собой торфяные болота, вроде Блудово. Тут есть определённый «производственный» смысл, но не в нем суть. «Вот какие богатства скрыты в наших болотах!» - восклицает рассказчик, заканчивая свою историю. И каждому ясно, что не о торфе идёт речь, а о людях, о их неисчислимых душевных богатствах, накапливавшихся веками и поставленных на службу человеку.