22.07. Кто из иноков самонадеян и без позволения игумена оставляет свой монастырь, тот впадает в смертные грехи

(Слово от Патерика о черноризце, впадшем в любодеяние. Прол. Июля 22)

Некоторые из иноков, будучи самонадеянными, думают, что они всегда сами собою могут быть свободными от того или иного греха, без позволения игумена оставляют свой монастырь и идут из него, куда глаза глядят. Это, братие, очень нехорошо. Знайте, что таких людей, за их самонадеянность и непослушание, дьявол особенно преследует и ввергает даже иногда и в смертные грехи.

Однажды некоторый старец, живший в скиту, сильно заболел. Братия стали ухаживать за ним. Видя, что он беспокоит монахов, старец сказал себе: "чтобы не беспокоить братию, уйду в Египет". Авва Моисей стал отклонять его от ухода и говорил: "Не уходи, в смертный грех впадешь!" Старец опечалился этими словами Моисея и отвечал: "что ты, авва? тебе ли говорить это? Ведь у меня все тело омертвело, и я умер миру!" И с этими словами ушел в Египет. Там, между прочим, была одна дева христианка, которая ему служила. Однажды она заболела, и старец исцелил ее. Но враг не дремал. Старец соблазнился девицей и пал с нею. Она стала непраздна. Народ, заметив это, говорил ей: "от кого у тебя это?" "От старца", отвечала она, но ей не поверили. Старец же сам сознался в грехе и прибавил: "имеющего родиться ребенка вы сохраните и его не трогайте". Родившееся дитя, по его слову, было вскормлено и сохранено. Чрез никоторое же время, когда в скиту был праздник, старец с ребенком на руках, пришел туда и воскликнул: "вот смотрите: плод моего преслушания; вот до чего, в преклонном возрасте, оно довело меня! Дитя, которое вы видите, это чадо моего непослушания! Но молитесь за меня Господу!" Возвратясь же в келью, он стал горячо молиться Богу о прощении ему греха его.

Итак, иноки, не будьте самонадеянны, никогда не выходите из послушания игумену и никогда не говорите: "Я умер миру и свободен от греха!" Видите, до чего доводят самонадеянность и непослушание? Много лет прожил старец в монастыре, жил так, что получил дар исцеления, а чем кончилось? Позором перед людьми, смертными грехами перед Богом. В один миг, можно сказать, все потеряно: и пост, и бдения, и поклоны, и, может быть, и слезы молитвенные! Каково это? А между тем удивительного тут ничего нет. Ибо трудно взбираться на гору, а пасть с нее ничего не значит. Трудно приобрести сокровище, а потерять оное опять ничего не стоит; трудно, наконец, подвигом добрым подвизаться, а потонуть в грехах можно весьма легко и скоро. Помните это и от самонадеянности и непослушания бегите как от змия в пустыне или как от губительной заразы. Аминь.

23.07. Как должно вести себя женам, чтобы заслужить похвалу от Бога и от людей

(Слово о женах добрых и молчаливых и о кротких. Прол. Июля 23)

Как должны вести себя жены христианские, чтобы заслужить похвалу от Бога и от людей? Что на сие ответить?

В слове церковном 23 на июля читаем: Сказал Господь Еве: "к мужу твоему обращение твое, и он тобою пусть обладает". Ему ты повинуйся в молчании. Жена, с покорностью относящаяся к своему мужу, во 1-х, сохраняет заповедь Божью и благословенна будет; а во 2-х, получит похвалу и от людей. Жена добрая, трудолюбивая и молчаливая есть венец своему мужу. Нашедший добрую жену, одно добро износит из своего дома. И счастлив муж с таковою женою: он проживет век свой в добром мире. Так же счастлив и имеющий жену молчаливую. Затем, жены в церкви пусть молчат; ибо не велит им Апостол в церкви разговаривать, но молиться в молчании. А если хотят что узнать, то пусть спрашивают мужей своих о том у себя дома, Грешно женам разговаривать в церкви. Слышавши об этом, жены, научитесь молчанию и кротости, и люди похвалят вас, а Бог благословит".

Итак, вот что нужно жене-христианке для того, чтобы заслужить похвалу от Бога и от людей: нужны повиновение кротость, доброе сердце, трудолюбие, обуздание своего языка и молитва. И эти добродетели, кроме похвалы от Бога и от людей, составят для жены и счастье семейное. Обретший жену добру, износит из дому своего благая. Да, именно одно добро из дома своего износит таковой счастливый муж. Такая семья при такой матери и жене уже не семья, а рай. В ней Ангелы Господни пребывают, на ней благословение Господне почиет.

Да, подлинно, и еще скажем, счастлив муж, имеющий таковую жену! Цена ее, говорит Соломон, выше жемчуга (Притч. 31, 10). Она воздает мужу добром, а не злом, во все дни жизни своей (ст. 12). Она уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее (ст. 25.28). И дети ублажают ее, и муж хвалит (ст. 29). Аминь.