2.2. Термины, заимствованные из других областей научных знаний а) Термины, заимствованные из философии

Определение

Авторы

определений

Кто ссылается

1. Игра характеризуется и как принцип, на котором может с успехом строиться любой вид деятельности, и как конкретная форма деятельности, в которой игровой принцип каждый раз воплощается по-новому

Л.Н. Столович

Н.С.Александрова, С. 8.

2. В эстетике категория "эстетическое отношение" трактуется как сверхценность, как высшее духовное отношение личности, как эмоционально - нормативный способ регуляции творческой деятельности, как универсальная оценочная реакция человека, фиксирующая представления о выразительности предметов, степени их приближения к совершенству

Ю. Н. Борев, М.С.Каган,

Н.Б. Крылова,

Л.Н. Столович и др.

Н.С.Александрова, С. 2.

3. Авторы вкладывают в онтологический аспект эстетического отношения объективные качества предметного мира. Развивая эту мысль, философы Ю.Н. Борев, В.В. Ванслов, Л.Н. Столович и др. указывают, что носителем сущности объективных качеств мира является эстетическое отношение к объекту.

Ю.Н. Борев,

В.В. Ванслов,

Л.Н. Столович

Н.С.Александрова, С. 7.

4. Социологический аспект эстетического отношения трактуется философами как продукт общественного развития, как специфическая форма осознания человеком материальности действительности (К.З. Акопян, И.И. Киященко и др.).

К.З. Акопян,

И.И. Киященко и др.

Н.С.Александрова, С. 7.

5. Орнаментальный образ – специфическая форма отражения действительности и средство ее познания и как модель отношения человека к миру.

Г.К.Вагнер,

М.С.Каган,

М.А.Некрасова, Б.А.Рыбаков и др.

Т. Г.Васильева,

С.2.

6. Художественный образ – способ и форма отображения действительности в искусстве.

А.И.Бурова,

К.Горанова,

А.Н.Дремова,

В.И.Костина и др.

В.А.Инжестойкова, С.6.

7. Изобразительное творчество – многокомпонентный процесс, имеющий в своей основе отражение действительности в форме художественных образов, с помощью присущих данной деятельности способов.

А.И.Бурова,

Ю.Б.Борева,

А.А.Оганова,

С.Х.Раппопорта.

Е.Н.Дмитриева,

С.5.

8. Философы отмечают, что, эстетическое познание – научное отражение действительности, представляющее собой активный диалектически противоречивый процесс, в котором осуществляется движение от чувственного созерцания к обобщениям.

Э.В.Никитина,

С. 6.

9. Эстетическое суждение – обоснованная эстетическая оценка предметов и явлений объективного мира, выраженная в форме простого утверждения о красоте или уродстве предмета, или в форме простого теоретически аргументированного доказательства, почему именно рассматриваемый предмет красив, в чем именно состоит его красота.

Э.В.Никитина,

С.7.

10. Понятие «категория», введённое в своё время в античной философии, представляет собой самое обобщённое отражение действительности, которое может быть соотнесено, в свою очередь, с обобщённым способом действия, необходимость формирования которого развивается в теории Д.Б. Эльконина, В.В. Давыдова.

античные философы

В.В. Лубенко

С.15

11. Современные подходы в философии эстетики определяют категорию «эстетическое отношение» как выражение духовной связи человека с миром в ходе гуманистически ориентированного чувствования, познания, оценивания и созидания эстетической действительности (Буров А.И., Каган М.С., Разумный В.А., Скатерщиков В.К., Столович А.Г.).

А.И. Буров,

М.С. Каган,

В.А. Разумный,

В.К. Скатерщиков,

А.Г. Столович.

И.А. Лыкова,

С.1

12. «Ритм» - от древнегреческого слова, обозначающего мерность, такт; ритм – закономерное повторение тождественных и аналогичных компонентов через равные и соизмеримые интервалы в пространстве или во времени, ритм проявляется во всех сферах действительности, от неживой к живой природе до искусства.

Т.С. Шевченко, С. 8

13. С точки зрения философской науки, ценности – это обособившиеся в ходе развития самой истории благодаря разделению труда в сфере духовного производства интересы (В.П. Тугаринов). С точки зрения Р.Г. Кетхудова – это общественное свойство предметов и явлений объективного мира, служащее удовлетворению человеческих потребностей. Л.Н. Столович понимал ценность как духовный смысл личности, обеспечивающий ему ориентацию в деятельности, активности, направленности.

В.П. Тугаринов,

Р.Г. Кетхудов,

Л.Н. Столович.

Т.С. Шевченко, С.10

14. Эстетическое воспитание включает в себя процесс формирования эстетического сознания, чувства, вкуса, то есть эстетического отношения человека ко всей окружающей его действительности; средствами такого воспитания могут быть все виды и формы человеческой жизнедеятельности, в том числе физическая культура и спорт (А.Г. Егоров, 1963; А. Белик, 1963; Н.А. Ветлугина, 1964; Г.Б. Пузис, 1966; В.А. Разумный, 1967; А.Г. Апресян, 1970; Н.Г. Джибладзе, 1971; Н.И. Киященко, 1971; А.А. Болян, 1971; Б.Б. Лихачёв, 1972; А.К. Дремов, 1975 и др.).

А.Г. Егоров,

А. Белик,

Н.А, Ветлугина,

Г.Б. Пузис,

В.А. Разумный, А.Г. Апресян,

Н.Г. Джибладзе,

Н.И. Киященко,

А.А. Болян,

Б.Б. Лихачёв,

А.К. Дремов и др.

З.Л. Резуненко,

С. 3