- •Понятие науки «правоведение», ее предмет и методы
- •Понятие государства. Его признаки и функции
- •Возникновение государства. Теории
- •79.Формы государства, основные формы правления
- •Формы государственного устройства
- •Механизм государства. Органы государственной власти
- •Понятие права, его значение, признаки и принципы. Правовое регулирование
- •Происхождение права, взаимосвязь права с государством
- •Нормативно-правовые акты
- •29. Закон
- •Подзаконные акты
- •Норма права
- •Структура нормы права
- •Классификация норм права
- •46. Право и мораль: их соотношение и взаимосвязь.
- •Толкование права
- •Правомерное поведение
- •Систематизация законодательства
- •Правовая культура и правовое воспитание
- •Правонарушение
- •Юридическая ответственность. Виды
- •Основные правовые системы современности
- •Система российского права, правовая система россии
- •Отрасли права
- •Конституция рф – основной закон государства
- •Права и свободы личности в российской федерации
- •Ограничение прав и свобод личности
- •Законность и правопорядок
- •Правовое государство
- •39. Правоотношение
- •59.Субъекты гражданских правоотношений
- •73.Типология государств.
- •80. Государственный суверенитет. Понятие, виды, угрозы.
- •60. Англо-американская (англосаксонская) правовая система.
- •19.Юридическая ответственность.
- •64.Мусульманская правовая система
- •58. Юридические факты: понятие и классификация.
- •29.Закон: понятие, значение, разновидности.
- •37.Реализация права: понятие, формы, порядок.
- •26. Правонарушение: понятие, признаки. Классификация правонарушений.
- •25.Романо-германская правовая семья: основные характеристики.
- •Право и мораль: их соотношение и взаимосвязь.
- •74.Функции государства.
- •54.Обычай как источник права.
- •76.Основные теории происхождения государства.
- •22/27. Норма права: понятие и структура. Классификация норм права.
- •17.Правотворчество: понятие, принципы, разновидности.
- •Правовой нигилизм: понятие и формы правления.
- •8/11. Толкование права: понятие, виды и способы толкования.
- •16.Правовая культура общества Юридическая значимость и сила актов толкования права: нормативного, казуального, доктринального.
- •Правовая культура общества, её элементы.
- •13/49. Нормативно-правовых акты рф, их система.
- •Пробелы в законодательстве.
- •57. Понятие, структура и виды правосознания.
- •75. Объективные предпосылки и пути происхождения гос-ва.
- •Формы государства. Характеристика видов.
- •52. Сущность права. Право как мера свободы.
- •71. Право и политика. Право и экономика.
25.Романо-германская правовая семья: основные характеристики.
Романо-германская правовая семья или системаконтинентального права (Франция, Германия, Италия, Испания ит.д.) имеет длинную юридическую историю. Она сложилась в Европев результате усилий ученых европейских университетов, которыевыработали и развили, начиная с 12 века на базе кодефикацииимператора Юстиниана общую для всех юридическую науку,приспособленную к условиям современного мира.
Во всех странах романо-германской семьи есть писаные конституции, за нормами которых признается высшая юридическая сила. Она выражается как в соответствии конституции законов и подзаконных актов, так и в установлении большинством государств судебного контроля за конституционностью обычных законов. Конституции разграничивают компетенцию различных государственных органов в сфере правотворчества и в соответствии с этой компетенцией проводят дифференциацию различных источников права.
В романо-германской юридической доктрине и, главным образом, в законодательной практике различают три разновидности обычного закона: кодексы, специальные законы (текущее законодательство) и сводные тексты норм. В большинстве континентальных стран приняты и действуют: гражданские (либо гражданские и торговые), уголовные, гражданско-процессуальные, уголовно-процессуальные и некоторые другие кодексы.
Система текущего законодательства также весьма разнообразна. Законы регулируют отдельные сферы общественных отношений, например, акционерные законы. Число их в каждой стране велико. Особое место занимают сводные тексты налогового закодательства.
Среди источников романо-германского права велика (и все более возрастает) роль подзаконных актов: регламентов, административных циркуляров, декретов министров и других.
По вопросу о судебной практике, как источника романо-германского права позиция доктрины весьма противоречива.
Несмотря на это можно сделать вывод о возможности отнесения судебной практики к числу вспомогательных источников. В первую очередь это касается "кассационного прецедента". Кассационный суд - это высшая инстанция. Поэтому, в сущности и "простое" судебное решение,основанное, например, на аналогии или на общих принципах, благополучно пройдя "кассационный этап", может восприниматься другими судами при решении подобных дел, как фактический прецедент. Здесь можно говорить о судебном прецеденте как о некотором исключении, не затрагивающем исходного принципа господства закона. Является принципиально важным, что суды не превращаются в законодателя.
Право и мораль: их соотношение и взаимосвязь.
Мораль (нравственость) – это взгляды, представления и правила, возникающие как непосредственное отражение условий общественной жизни в сознании людей в виде категорий справедливости и несправедливости, добра и зла, похвального и постыдного, поощряемого и порицаемого обществом, чести, совести, долга, достоинства и т. д.
Взаимодействие права и морали в обществе – сложный, многогранный процесс. Наиболее характерной чертой взаимодействия права и морали является их сближение, взаимопроникновение, усиление их согласованного воздействия на общество. В процессе совместного регулирования общественных отношений возникает качественно новое явление – морально-правовое воздействие.
Право и мораль имеют общие черты:
право и мораль являются надстройкой над экономическим базисом общества;
право и мораль имеют нормативное содержание и призваны быть регулятором поведения человека, общественных отношений;
право и мораль основаны на общности социально-экономических интересов, культуры общества, приверженности людей идеалам свободы и справедливости.
Право и мораль имеют отличительные черты:
Если право возникает вместе с государством, то мораль рождается задолго до появления государственно-организованного общества.
Право состоит из норм, установленных и санкционируемых в определенном порядке компетентными государственными органами и зафиксированных в юридических актах. Мораль же включает не только нормы, но и представления, чувства, т.е. является более сложным по своей структуре явлением.
В нормах права выражается и закрепляется воля народа, в морали же воля выступает в форме общественного мнения.
Содержание норм права характеризуется определенностью, конкретностью. Моральные же требования отличаются более широким содержанием, дают больший простор для толкования.
Отличие норм права и морали проявляется также и в характере гарантий осуществления этих норм. Нормы морали реализуются в силу привычки, внутренних побуждений. Внутренним гарантом морали выступает совесть человека, а внешним – сила общественного мнения. Право же опирается на собственный моральный авторитет, но в качестве гарантии воплощения его норм выступает авторитет и принудительная власть государства.
Право и мораль опираются на меры принуждения, но их характер и способ осуществления различны. В сфере морали принуждение выступает в форме общественного мнения. Мера осуждения не регламентирована (обсуждение, порицание, предупреждение). В случае же совершения правонарушения соответствующие государственные органы обязаны принять меры, предусмотренные законодательством.
Различие между нормами права и морали проявляется и в оценке мотивов поведения человека. Право предписывает необходимость всесторонней оценки поведения человека, совершившего правонарушение или преступление, но с правовой точки зрения безразлично, какими мотивами руководствовался человек в конкретном случае, если его поведение по своим результатам является законным. С моральной же точки зрения важно выявить мотивы человека в выборе определенного варианта поведения, которое внешне является правомерным и нравственным.
Различны и исторические судьбы права и морали. Право отомрет вместе с государством, а нормы морали получат свое развитие, обогатятся новым содержанием, останутся одним из основных видов регулирования поведения людей в обществе.