Тема 2. Познание. Чувственное и рациональное познание.

ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ.

Все более и более выявляются глобальные масштабы разрушения природной среды обитания человека. Причина этого — в несбалансированной деятельности человека, имеющего неустойчивую систему ценностей. Ценности формируются под влиянием мировоззрения. Мировоззрение формируется в познавательно–преобразовательной деятельности человека. И для того, чтобы разобраться с причинами современных глобальных проблем, необходимо исследовать процессы познания человеком мира и формирования его мировоззрения.

Любое явление, с которым человек встречается в жизни, он подвергает осмыслению, стремится интерпретировать свои ощущения и представления, используя имеющиеся у него понятия. На основе этого он стремится построить целостную, связную картину мира, определить критерии своего жизненного выбора и действовать осмысленно и результативно.

Понятийный аппарат, которым пользуется человек при построении картины мира, формируется у него с самого рождения в непрерывном познавательном процессе.

Способы познания:

1) Практический (чувственный, эмпирический, или опытный) способ познания, когда один человек указывает другому на нечто (предмет, процесс, состояние) и определяет это нечто, давая ему название, а затем познающий опытным путем исследует его свойства.

Эмпирическое познание включает работу с ощущениями, восприятием, представлением и воображением.

Ощущения — отражение органами чувств отдельных свойств, отдельных признаков предметов и процессов. Например, ощущение тепла или холода, боли, усталости и т.д.

Восприятие — целостное отражение предметов в многообразии их свойств.

Представление — идеальный образ конкретного объекта. Представления реальные и нереальные (фантастические). В формировании представлений участвует воображение.

Воображение — способность работать с ощущениями и восприятием, формировать представления.

2) Теоретический (рациональный, или интеллектуально-логический) способ познания, когда один человек доносит до другого суть чего-то через связь этого чего-то с другими предметами, явлениями, состояниями, а затем на основе имеющихся суждений с помощью логических законов строятся умозаключения о других свойствах и качествах исследуемого предмета.

Теоретическое познание включает работу с понятиями, суждениями, умозаключениями.

Понятие — мысль, в которой фиксируются какие-то существенные признаки вещей, состояний, процессов.

Суждение — мысль, утверждающая или отрицающая нечто об объектах познания.

Умозаключения — рассуждения, в ходе которых логически выводятся новые суждения.

Мышление — способность формировать представления, понятия, суждения, умозаключения и оперировать ими.

Мышление связано с речью и языком.

Язык — система специальных знаков, имеющих определенное значение (содержание, закрепленное за знаком) и выступающих средством познания, хотя знак может быть и объектом познания.

Какие знаки и знаковые системы существуют? Рисунки, чертежи, звуки, жесты, орнамент, алфавит, числа, геометрические формы и т.д.

3) Интуитивный способ познания, когда в процессе размышления приходит внезапное озарение и просветление. Появляется новое знание о сути предмета и его сущностных качествах. Интуитивный способ познания связан с вхождением в измененное состояние сознания.

На формирование понятий оказывают влияние следующие факторы:

1) социокультурная среда и время, в которое живет человек,

2) особенности национального характера,

3) семейные привычки и традиции,

4) особенности личностного восприятия информации: ассоциации, эмоционально-чувственные образы, мысли, настроение,

5) наибольшее влияние — мировоззренческая позиция человека.

Жизнь любого человека вращается вокруг 3-х вопросов:

1. что такое мир,

2. что такое человек, какова его природа, каковы его ценности,

3. каково место человека в мире, каково его предназначение, в чем ценность человека для мира?

Ответы на эту триаду вопросов формируют мировоззрение человека, его убеждения и ценности, причем ответ на вопрос о том, что такое человек, дает ключ ко всей триаде вопросов.

Человек может обойтись без многого, к чему он привык. Говорят, Диоген даже дома не имел, жил в простой бочке. А вот без мировоззрения человек никак обойтись не может, т.к. мировоззрение связано с глубинной сутью человека.

Определение. В учебной литературе мировоззрение определяется как целостное представление о природе, обществе, человеке, формирующее систему ценностей и идеалов личности, социальной группы, общества. Его составляющие (элементы): 1) верования, 2) привычки, 3) знания, 4) убеждения, 5) ценности, 6) идеалы, 7) жизненный опыт.

Сколько бы ни существовало людей на Земле, никогда не было и не будет 2-х одинаковых мировоззренческих позиций, как и 2-х одинаковых судеб. Все люди, помимо общих свойств и качеств, обязательно обладают и уникальными свойствами, которые дают им непохожесть на других, неповторимость, индивидуальность. Поэтому, несмотря на то, что в восприятии мира у всех людей есть много схожего, все-таки обязательно присутствует и различие — как в восприятии информации об окружающем мире, так и в ее интерпретации.

Обыденное мировоззрение составляет базу, основу мировоззрения любого человека и формируется семейными и народными традициями. Оно позволяет успешно ориентироваться в бытовых вопросах, но достаточно некритично. Когда встает вопрос о тех или иных причинно-следственных связях, в которых человек пытается разобраться, он встает перед необходимостью дополнить обыденное мировоззрение научным или религиозным.

Решая вопрос соотношения знания и веры, мы говорим о научном мировоззрении и религиозном.

Наука — это теоретически систематизированные взгляды на окружающий мир, воспроизводящие его существенные стороны в абстрактно-логической форме (в форме понятий, теорий, законов) и основанные на результатах научных исследований.

Религия — это совокупность определенных мифов, учений, догматов, культовых и обрядовых действий, а также религиозные институты (церковь).

Сильные и слабые стороны каждого типа мировоззрения.

Обыденное мировоззрение:

+ опирается на непосредственный жизненный опыт человека,

• мало использует опыт научного познания и религиозный опыт освоения духовно-нравственных ценностей, некритично, опирается на привычки и суеверия.

Религиозное мировоззрение:

+ тесная связь с мировым культурным наследием, ориентация на удовлетворение духовных потребностей человека, стремление дать человеку веру в истину, добро, красоту и справедливость, указать нравственные ориентиры в жизни,

• фанатизм и непримиримость в отношении других жизненных позиций, особенно в отношении науки, догматизм и опора исключительно на авторитет Писаний и духовных учителей.

Научное мировоззрение:

+ стремление к обоснованности выводов и поиску причинно-следственных связей, связь с производственной и социальной деятельностью людей,

• не решена ключевая проблема — проблема человека и его места в мире, разрыв между наукой и нравственностью, техническим прогрессом и общечеловеческими ценностями.

Рассуждая о сути (причинности) происходящего, мы исследуем соотношение духовного и материального. Практически каждый человек становится на сторону либо материализма, либо идеализма, если речь идет о причинности явлений, и занимает позицию либо гностицизма, либо агностицизма, когда речь идет о возможности адекватного отражения человеческим сознанием того, что существует в окружающем мире.

Основной вопрос философии — это вопрос о том, что первично: дух (сознание) или материя, а также вопрос о познаваемости мира.

Суть вопроса в следующем.

Есть предмет, а есть его идеальный образ, например, стол и образ стола в сознании человека. Что первично? Мы смотрим на стол и видим его как материальный объект, а потом закрываем глаза и представляем себе стол. Что в этом случае первично, а что вторично? Очевидно, первичен стол как материальный объект, а вторичен идеальный образ стола. Казалось бы, о чем спорить? Смысл споров — в том, что прежде, чем на свет появится материальный объект (в данном случае, стол), на свет должна появиться идея (как идеальный объект) создания этого предмета и план воплощения возникшей идеи в каком-то материале. Что первично, а что вторично в этом случае? Получается, идея предмета первична, а сам материальный предмет как идея, облаченная в какой-то материал, вторичен. Так что же все-таки первично, а что вторично?

Аналогично и с познанием. Может ли человеческое сознание точно отражать объективную реальность? Ведь реальность объективна, а сознание имеет совершенно другую природу: оно всегда создает субъективные образы, а потом в соответствии с этими субъективными образами манипулирует объективной материей. И избавиться от своей субъективности человек в принципе не может: субъективность — как кожа, из которой человеку не выпрыгнуть.

Какой детский вопрос похож на основной вопрос философии?

Что было раньше: курица или яйцо?

Разновидностей этого вопроса множество, например:

Кто главнее (важнее, умнее и т.д.): мальчики или девочки (мужчина или женщина)? Другими словами, кто в доме хозяин (муж или жена)?

Кто делает историю: выдающаяся личность или массы?

От кого зависит успех дела: от руководителя или исполнителей?

В научной и философской литературе, к сожалению, совершенно отсутствует правильный алгоритм решения этого основополагающего вопроса — вопроса о том, как гармонично соединить полярности и создать из их двойственности единство.

Ученые, философы, исследователи склоняются к утверждению первостепенной значимости (первичности) либо одной полярности, либо другой. Даже такие гиганты философской мысли, как Георг Вильгельм Фридрих Гегель и Карл Маркс, великие немецкие мыслители, использовавшие в качестве основного своего инструмента исследования метод диалектики (смысл диалектики: нечто не есть ни то и ни это, т.е. ни одна из полярностей, но то и другое одновременно как их синтез), запутались в вопросе о первичности духа или материи и скатились в односторонность. Георг Вильгельм Фридрих Гегель создал сложнейшую философскую систему объективного идеализма. Карл Маркс выразил основательный материалистический подход, заложив идеологическую основу мировой социалистической системы, которая возникла в начале ХХ века, а в конце того же века благополучно рухнула.

Почему это произошло? Потому что неправильно решили основной вопрос философии!

Если мы держим палку за один конец, можно ли считать этот конец всей палкой? Если мы видим монету одной стороной, можем ли мы быть уверены, что это настоящая монета, а не сувенир? Если мы воспринимаем только часть истины, то не теряем ли мы в погоне за одной частью сущностное качество, раскрывающееся только через целостность, единство?

Мир в сознании человека предстает как связь полярностей. Будет ли одна из полярностей давать полную (абсолютную) истину о мире? Полярности стремятся образовать единство, которое источником своего возникновения (причиной творения) имеет совсем иной уровень организации. В монете орел порождает решку — или решка орла? Вопрос совершенно бессмысленный, потому что монету чеканит человек — субстанция иного уровня организации, нежели монета. Курица никогда не сможет объяснить, откуда и как в ней появилось яйцо. Яйцо никогда не объяснит, как оно вылупило курицу, потому что они не творят друг друга, а просто воспроизводятся как два полярных состояния одного и того же существа по какой-то непонятной для них программе. И курица, и яйцо как 2 полюса в едином циклическом процессе эволюции этого вида животных, как 2 полярных состояния одного существа выявляют разные потенции (возможности) этого существа, но сотворены они были каким-то иным Источником Жизни, которому это было нужно с вполне определенной целью, но эту цель не знают ни курица, ни яйцо. И сосуществуют эти полярности (курица и яйцо) только в едином цикле. Разорвите цикл — исчезнут и курицы, и яйца.

Человек — это либо мужчина, либо женщина. Кто кого породил: мужчина женщину — или женщина мужчину? Вопрос тоже бессмысленный, хотя в Библии дается конкретный ответ: сначала появился Адам, а потом Ева из ребра Адама, но это иной символизм. Ева символизирует материальную природу человека и человечества, а Адам — духовную. И символическая история Адама с Евой — это сложная история о том, как человек, искушенный материальными желаниями и влекомый своей материальной природой-Евой, откликнувшейся на Космическое Зло, пренебрег духовными принципами и определенными мерами защиты Того, Кто его сотворил, тем самым впустив в свою жизнь тот вид зла, с которым человеку (как, например, подростку с порнографией или алкоголем) до поры до времени иметь дело просто нельзя (и не предполагалось, был дан прямой запрет на это, но человек по своему неразумию его нарушил). Этот вид зла ныне ярко проявляется через все человеческие пороки.

Причина появления человека — не мужчина и не женщина, а иная более высокая форма организации Жизни, которую Библия называет Господом Богом, а наука — природой.

В споре ученых со священнослужителями со стороны науки слышатся богохульства, со стороны церкви пылают костры инквизиции, а обычные люди одинаково гибнут и от атомных взрывов, и от религиозных войн. Дело ведь совсем не в названии. Вопрос лишь в том, чтобы правильно понять истинную природу этой более высокоорганизованной формы Жизни и научиться с Ней сотрудничать, т.к. только это способно уберечь человечество от самоуничтожения и уничтожения жизни на нашей планете.

Конфликт между наукой и церковью существует из-за того, что священнослужители монопольно присвоили себе исключительное право на истину и на сотрудничество с Небесной Канцелярией, а ученые вообще стремятся подчинить Матушку-Природу алчности, эгоизму и прихоти человека. К чему это стремление должно привести, предупредил еще в XIX веке А.С. Пушкин «Сказкой о рыбаке и рыбке». Сказку-то знаем, но не понимаем!

Дух и материя — 2 полярных состояния одной (единой) субстанции мира, подобно тому, как пар и лед — 2 полярных состояния воды. А вода во всех мировых традициях считается символом Жизни! С детства мы изучаем круговорот воды в природе как яркий пример циклического развития мира.

ВОПРОСЫ:

1. Что такое познание? Какие способы познания Вы знаете? Что такое воображение и мышление? Объясните, что такое ощущение, восприятие, представление, понятие, суждение, умозаключение.

2. Что такое мировоззрение? Дайте определение, назовите элементы мировоззрения. Какие типы мировоззрения Вы знаете? Дайте определение науке и религии. Кто такие материалисты и идеалисты, гностики и агностики? О чем и почему они спорят друг с другом?

3. Что первично: дух или материя? Кто в жизни главнее: мужчина или женщина? Что было раньше: курица или яйцо? Как Вы решаете основной вопрос философии? Объясните свой ответ.