5. Формирование интереса к учению. (Дистервег а. Руководство к образованию немецких учителей. Разд.4)

Учение, лишенное всякого интереса и взятое только силой принуждения, убивает в ученике охоту к овладению знаниями. Приохотить ребенка к учению гораздо более достойная задача, чем приневолить. К.Д. Ушинский (эпиграф вот вам, чтоб наповал сразить) Учитель должен являться для ученика олицетворением не только чувственного познания, но также отвлеченного мышления, духа школьной общественности, подчинения личности общей цели. Одним словом, он должен быть олицетворением зрелого, воспитанного, если не совершенного, то стремящегося к совершенству человека. Самым важным явлением в школе, самым поучи¬тельным предметом для наблюдения, самым живым примером для ученика является сам учитель. Он — олицетворенный метод обучения, само воплощение принципа обучения и воспитания. Его личность завоевывает ему уважение, влияние, силу. Потому мы спрашиваем, как сделать обучение интересным, и отвечаем: 1) посредством разнообразия, 2) живости учителя, 3) всей его личности вообще. “Разнообразие — услада жизни”,— говорит известная пословица. Учитель, как общее правило, должен искать разнообразия не в различных предметах, но в форме, манере изложения. Но разнообразие составляет не все и даже не самое главное. Гораздо важнее живость, подвижность, бодрость учителя, его естественная любовь к преподаванию и занятиям с детьми, его радость при успешности даже слабых попыток и т. д. Только человек решительный, энергичный, с твердым характером, знающий, чего он хочет, почему он хочет и какие средства ведут к выполнению его воли,— только такой человек может воспитать решительных, энергичных, сильных характером людей. выдрано кусочно из Дистерверга, такчт при списывании завтра, изменяйте как вам понравится, насловоблудить здесь много че можно

6. Организация процесса обучения (Дистервег а. Руководство к образованию немецких учителей Разд. 4).

Эффективность образования во многом зависит от личности учителя. Поэтому Дистервег приводит в своей статье некоторые правила обучения детей, касающиеся преподавателя. 1. Задача учителя – сделать обучение увлекательным (интересным) Благодаря этому ученик приобретает свободное влечение к истине, к добру и красоте и охотно занимается этими высокими предметами. КАК же сделать обучение интересным? Ответ: а) посредством разнообразия б) живости учителя в) всей его личности в целом. Учитель, как общее правило, должен искать разнообразия не в различных предметах, но в форме, манере изложения. Прежде чем ребенок научится писать самую простую букву, он должен ее написать тысячу раз. Поэтому нужно заботиться о разнообразии и перемене. Но разнообразие составляет не все и даже не самое главное. Гораздо важнее живость, подвижность, бодрость учителя, его естественная любовь к преподаванию и занятиям с детьми, его радость при успешности даже слабых попыток и т. д. Учитель должен стараться придать интерес к учению благодаря всей своей личности. И если эта живость не дается человеку от природы, нужно совершенствоваться в этом по мере возможности. Нужно приковывать внимание слушателей – иначе с прекращением внимания прекратиться и образование. Чем можно приохотить ученика к учению, чем внушать ему чувство радости при изучении предмета? Во-первых, любовным отношением к последнему: любовь учителя к предмету пере¬дается ученику; во-вторых, тем, что предполагаешь охоту к учению в уче¬нике во время учения; в-третьих, что само собой разумеется,— дидакти¬ческим изложением предмета; в-четвертых, и главным образом, — возбуж¬дением у ученика чувства и сознания, что он кое-что знает и умеет, что он продвинулся вперед. 2. Обучать нужно энергично Эффективность процесса обучения зависит от силы характера учителя, от эенергии и решительности воли. При нерешительности, нечеткости, отсутствии мужественности нельзя создать в какой бы то ни было области что-либо достойное внимания современников. Силу характера нельзя ничем заменить. Только человек решительный, энергичный, с твердым характером, знающий, чего он хочет, почему он хочет и какие средства ведут к выпол¬нению его воли,— только такой человек может воспитать решительных, энергичных, сильных характером людей. 3. Нельзя останавливаться “Остановка—шаг назад”. Лишь до тех пор являешься способным на¬чать образование другим, пока продолжаешь работать над собственным образованием и видишь в самой школе, в общении с детьми и преподавании главное образовательное средство. Образование никогда и нигде не является чем-то законченным и за¬вершенным. Оно находится в становлении и изменении, чего нельзя себе представить без деятельности, движения, роста. Идея, которой служит учитель, состоит в насаждении нравственности в роде человеческом. Ей отдается он всей душой, она владеет им безраз¬дельно. Как он находит свое счастье в обучении, так можно считать счастливцами тех, кто у него учится. 7. Принцип «самодеятельности» в образовательном процессе. (Каптерев П.Ф. "Дидактические очерки". Гл. VIII).

Громадное большинство людей суть люди самообразовавшиеся, саморазвившиеся, а не образованные и развитые кем-либо другим, воспринявшие от других культуру прежних поколений. Таковы дети крестьян, о воспитании и образовании которых родители мало заботятся; уход за ними настолько плох, что часто не обеспечивает им жизни, не предохраняет от увечья, поранений, сильных ожогов, ушибов и т. п.; духовное же их развитие остается в полном небрежении: в этом отношении дети предоставляются самим себе. Что они наблюдают, знают, умеют, все это они приобретают сами, собственною самодеятельностью, без всякого руководства; их учит природа внешняя, природа их собственного организма и весьма мало люди. Это — люди, сами себя сделавшие, а в таком положении находилось и находится громадное большинство человечества, все они относятся к людям малокультурным, почти чуждым воспитания и образования в собственном смысле слова совершенно. Ошибочно думать, что будто бы у воспитанных и образованных людей сущность образовательного процесса изменяется и является чем-то другим, а не саморазвитием. Каждое дитя, к какому кругу общества ни принадлежали бы его родители, само учится смотреть, слушать, поднимать голову, сидеть, стоять, ходить, схватывать и держать вещи, само приобретает искусство владения органами тела и совершения ими движений, отдельных и сложных. Дитя само начнет пытаться ходить, когда будет чувствовать к этому достаточно сил, и непременно выучится этому искусству без всякой посторонней помощи. В духовном отношении у каждого дитяти замечается подобный же процесс саморазвития, что и в телесном. Дитя само учится говорить. Правда, оно учится говорить на том языке, который слышит около себя, но учится само: ему нет возможности объяснить, в какое положение должен быть поставлен голосовой аппарат, чтобы произнести тот или иной звук. Все перечисленные факты, как они ни важны и ни многочисленны, относятся, однако, к одному только образовательному периоду — семейному воспитанию, дошкольному. Совсем иное положение начинается со времени школьного образования: это время формировки детей по шаблону, фабричным способом. Учи хорошенько уроки — и дело с концом. Школы суть трубки, проводящие и процеживающие детям знания. Школа своим учением окажет наиболее глубокое влияние в том случае, когда она будет следовать природным расположениям учащихся, их вкусам, склонностям и способностям когда она образование поставит на почву самообразования и саморазвития и лишь будет по мере средств и возможности помогать этому процессу. Человек начинает с самообразования, с саморазвития, а не с воспитания; последнее присоединяется к пер¬вому и может действовать только на его почве, по его образу и подобию. В частности, школа есть не что иное, как применение к детям начал самообразования.