- •Содержание
- •Введение
- •Часть 1. Концепция сотворения вселенной. Материя, разум, бог Глава 1. Проблема возникновения Вселенной
- •1.1. Начало
- •1.2. Существующий сценарий возникновения
- •1.3. Чем объясняется порядок
- •1.4. Альтернативный сценарий возникновения
- •1.5 Крупномасштабная структура Вселенной: происхождение спиральных Галактик
- •Глава 2. Антропный Принцип
- •2.1. Слабый Антропный Принцип
- •2.2. Сильный Антропный Принцип
- •2.3. Теоретический статус Антропного Принципа
- •Глава 3. Современные модели эволюции Вселенной
- •3.1. Модель эволюции г. Эверетта
- •3.2. Модель эволюции а. Гута
- •3.3. Модель эволюции а. Линде и п. Стейнхардта
- •3.4. Альтернативы начальных состояний
- •Глава 4. Разум и Бог
- •4.1. Квантовая информация и Разум
- •4.1.1.Принципы неопределенности и дополнительности
- •4.1.2. Теорема Белла
- •4.1.3. Физическая интерпретация квантовой механики
- •4.1.4.Действительность и главная проблема квантовой информации
- •4.1.5. Проблема выбора альтернативы в квантовом измерении
- •4.1.6. Теория измерений и редукция волнового пакета
- •4.1.7. Квантовое измерение. Декогеренция и Сознание
- •4.2.Стрела времени
- •4.3. Наука и Религия. Формирование новой научной парадигмы
- •Часть 2. Концепция Сотворения Жизни Глава 1. Проблема возникновения Жизни
- •1.1. Эволюционный сценарий
- •1.2.Сероводородная форма Жизни
- •1.3. Существующие разногласия относительно эволюции
- •1.4. Свидетельства палеонтологической летописи
- •Глава 2. Мутационные изменения
- •2.1. Механизм Эволюции
- •2.2. Эксперименты на плодовых мушках
- •2.3. Искусственный отбор
- •Глава 3. Теория самозарождения Жизни
- •3.1. Новая версия теории самозарождения
- •3.2. Первичная атмосфера и первичный «бульон»
- •3.3. Спонтанное возникновения белков
- •3.4. Генетический код
- •3.5. Участие интеллекта
- •Глава 4. Ископаемые остатки
- •4.1. Отрицание Эволюции
- •4.2. Подтверждение Сотворения
- •4.3. Отсутствие переходных признаков
- •4.4. Направленное развитие Жизни
- •Глава 5. Барьеры в Эволюции
- •5.1. Барьер между рыбами и земноводными
- •5.2. Барьер между земноводными и пресмыкающимися [55]
- •5.3. Барьер между пресмыкающимися и птицами
- •5.4. Барьер между пресмыкающимися и млекопитающими
- •Глава 6. Приматы и Человек
- •6.1. Возвышение и падение приматов
- •6.2. Человеческий род
- •6.3. Факты и выводы
- •Глава 7. Особенности Человека
- •7.1. Человеческий мозг
- •7.2. Человеческий язык
- •7.3. Факты и выводы
- •Глава 8. Ветхий завет. Книга Бытия
- •8.1. «Дни» Сотворения
- •8.2. Рациональное зерно
- •Начало;
- •8.3. Истоки монотеизма
- •Часть 3. Концепция устойчивого неравновесия Глава 1. Неустойчивое равновесие
- •1.1 Динамическое равновесие
- •1.2. Принцип Ле-Шателье
- •Глава 2. Устойчивое неравновесие – атрибут развития сложных систем
- •2.1. Структура живых систем [167]
- •2.2. Принцип устойчивого неравновесия
- •Заключение
- •Библиографический список
7.2. Человеческий язык
В человеческом мозгу не «вмонтирован» какой-либо определенный язык, а предварительно запрограммирована способность овладевать языком. Это пример выдающихся «аппаратных» способностей мозга с большой гибкостью в отношении самообучающегося программирования. Физиологи Д.Финчер и П.Пестак в книге «The Brain: Mystery of Matter and Mind» единодушны в том, что человеческий мозг генетически запрограммирован для языкового развития и человеческую речь можно объяснить только на основании врожденной способности к обработки языка. Если в окружении ребенка говорят на нескольких языках, то ребенок без особого труда обучится этим языкам. В тоже время опыты с шимпанзе показали, что обезьяны не способны даже к самым элементарным формам человеческого языка [155].
Могла ли такая языковая способность развиться из рычания и хрюканья животных? Исследования наиболее древних языков исключает подобную эволюцию языка. Антрополог Э. Монтегю заявил, что «примитивных языков нет, а так называемые примитивные языки часто гораздо более сложные и выразительные, чем языки так называемых высших цивилизаций» [158]. Способность к синтаксической речи исключительным образом обособляет людей от животных, но возникновение ее до сих пор остается тайной.
7.3. Факты и выводы
Мозг человека наделен значительно большим потенциалом, чем можно использовать в течение одной человеческой жизни. Но тогда возникает вопрос: зачем эволюции такой излишек? Получается, что эволюция мозга была бы единственным имеющимся примером того, что вид был снабжен органом, которым он не научился до сих пор пользоваться. Как это можно совместить с фундаментальным тезисом эволюции: естественный отбор происходит небольшими шагами, каждый из которых должен давать его носителю минимальную, но все же измеримую пользу. Следовательно, развитие человеческого мозга остается необъяснимым аспектом эволюции. Поскольку появление и передачу по наследству излишней и неиспользуемой емкости мозга нельзя объяснить эволюционным процессом, то разумно сделать вывод, что человек со своим мозгом Сотворен и его интеллектуальные качества отражают интеллектуальные качества Высшего Разума.
В нижеследующей таблице суммируем предположения о моделях Сотворении, Эволюции и конкретные факты.
Модель Эволюции |
Модель Сотворения |
Конкретные факты |
Постепенное возникновение цивилизаций из грубых звероподобных начальных стадий. |
Цивилизация возникает одновременно с человеком с самого начала.
|
Цивилизация возникает одновременно с человеком. Жители пещер - современники тех цивилизованных людей. |
Речь эволюционировала от простых звуков животных в сложные современные языки. |
Речь возникает одновременно с человеком. Древние языки сложны и обнаруживают завершенность. |
Речь возникает одновременно с человеком. Древние языки часто более сложные, чем современные. |
Глава 8. Ветхий завет. Книга Бытия
Первая книга Библии «Бытие» излагает основные события творения, описывая, что было создано, в каком порядке и когда, или в какой день, впервые появилось. В стороне остается объяснение механизма Сотворения.
Любая религиозная система, имевшая место в истории Человечества, обязательно касалась проблем возникновения Вселенной и Жизни. Однако библия, точнее говоря, ее первая книга удачно выделяется на фоне других религиозных построений элементами логики и законченностью. Поэтому книга «Бытие» заслуживает, по крайней мере, беспристрастного рассмотрения и анализа с точки зрения поднятых в этой монографии проблем.
При исследовании сообщения книги «Бытие» становится ясным, что все события рассматриваются с точки зрения людей на Земле так, как видели бы их земные Наблюдатели, если бы присутствовали при Сотворении, причем исключая начальный довольно длительный этап, связанный с творением планеты Земля. Первые слова книги «Бытие» указывают на то, что Земля могла существовать уже миллиарды лет до первого дня творения, хотя и не говорится как долго. Эти слова описывают состояние Земли накануне первого «дня»: «Земля же была безвидна и пуста и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою» («Бытие» 1:2).
Другие небесные объекты надо полагать отсутствовали. Но пришло время для сотворения Солнца, Луны, звезд, удаленных планет Солнечной Системы, которые выглядят как звезды, и галактик, то есть Вселенной. Альтернативой этому положению является тезис о том, что небесные объекты, так же как и Земля, уже существовали, но они не были видны для земных Наблюдателей.
Если принимаем первый тезис, то отсюда следует, что Творец не точно информировал авторов «Бытие» об устройстве Вселенной. Получается, что он ввел в заблуждение авторов «Бытие». Зачем Творцу идти на поводу земных Наблюдателей, которые якобы из за непрозрачности атмосферы не могли видеть небесные объекты и не точно из за этого объяснять устройство Мира земным Наблюдателям? Со Статусом Бога это трудно совместить.