Литература.

Антология мировой политической мысли. Т. 1.: Г. Гроций, Б. Спиноза.

Антология мировой правовой мысли. Т. 3.: Г. Гроций, Б. Спиноза.

Гроций Г. О праве войны и мира. Пер. с лат. – М., 1994.

Гроций // История политических и правовых учений. Хрестоматия. Под ред. О. Э. Лейста. – М.: 2000,с.117-130.

История политических и политических учений. Учебник для вузов. Под ред. О. В. Мартышина. – М. Норма, 2002, гл.8.

Нерсесянц В. С. История политических и правовых учений. Учебник для вузов. – М.: Норма, 2005,гл. 10

Соколов В.В. Спиноза. – М., 1977.

Спиноза // История политических и правовых учений. Хрестоматия. Под ред. О. Э. Лейста, с. 153-164.

Спиноза Б. Богословско-политический трактат. Политический трактат. Письма. //Сочинения в 2-х томах. Т.2. – СПб., 1999.

Чанышев А.А. История политических учений: учеб. -М.: ТК Велби, 2005 (раздел Ш, гл. 1, §4)

Тематика самостоятельных работ.

1. Жизнь и творческий путь Г. Гроция.

2. Г. Гроций о происхождении государства и его суверенитете.

3. Концепция международного права Г. Гроция.

4. Правила естественного права Г. Гроция.

5. Б. Спиноза о формах государственного правления.

6. Концепция естественных прав Б. Спинозы.

7. Проблема демократии в трудах Б. Спинозы.

Задания и упражнения.

1. Какую теорию происхождения государства предложил Г. Гроций?

2. Что Г. Гроций понимал под государством?

3. Из какого источника вытекают правила естественного права у Гроция?

4. Сколько правил естественного права разработал Г. Гроций?

5. Как понимал естественное право Б. Спиноза?

6. Как толковал Б. Спиноза теорию договорного происхождения государства?

7. Какие границы вмешательства государства в жизнь общества установил Спиноза?

8. Как Б. Спиноза обосновывал необходимость законов для людей?

9. Какие буржуазно-демократические требования содержатся в учении Спинозы?

Темы III. ПОЛИТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ В АНГЛИИ В ПЕРИОД БУРЖУАЗНОЙ РЕВОЛЮЦИИ XVII в.

Первое занятие.

1. Основные направления политико-правовой мысли в период английской революции.

2. Политические позиции основных деятелей революции.

3. Политические итоги революционных событий 1642-1649 гг.

Термины:

Пуританизм- религиозное движение последователей кальвинизма в Англии, выступавшее за углубление реформации, против абсолютизма. Носило неоднородный состав и вследствие этого имевшее умеренное (пресвитериане) и радикальное (индепенденты) течения. Пуританизм сыграл заметную роль в подготовке английской буржуазной революции. Пуританизм выступал за упразднение церковной иерархии, отделение церкви от государства, упрощение обрядности.

Индепенденты- ведущая партия английской буржуазной революции, являлась левым крылом пуритан. Выражала интересы буржуазии и нового дворянства. В ходе революции нередко занимала компромиссную позицию.

Левеллеры- радикальная политическая партия в период английской буржуазной революции. Ее социальную основу составляли мелкобуржуазные городские слои. Выступали за республику, за свободу слова., печати, торговли, петиций, равенство всех перед законом, против сословных привилегий. Потерпели поражение в борьбе с индепендентами в 1649г.

Диггеры- крайне левое крыло в английской буржуазной революции. Выражало интересы деревенской и городской бедноты. Выделилось из движения левеллеров. Главный идеолог - Дж. Уинстенли.

Джентри- среднее и мелкое дворянство в Англии XVI-XVII вв., приспособившееся к развитию капитализма и активно участвовавшее в английской революции. Составляли основную часть «нового дворянства».

Гранды- дворяне- аристократы.

Протекторат- режим единоличной военной диктатуры. Существовал в Англии в 1650- 1660 гг. во главе с О.Кромвелем.

Персоналии:

Айртон Генри (1611- 1651)- идеолог умеренных индепендентов сподвижник О. Кромвеля. С 1650г.- лорд- наместник Ирландии.

Лильберн Джон (1614- 1657)- лидер левеллеров (уравнителей). Автор памфлетов и документов, выражавших мнение демократически настроенных буржуазных слоев английского общества. Решительно отвергал формы монархического и олигархического правления. Отстаивал принцип первичности, верховенства, суверенности власти народа. Выступал за отделение религии и церкви от государства. Вместе с тем прямо защищал частнособственнические отношения, социальное неравенство. Поддерживал идею разграничения властных полномочий и подотчетности парламенту всех должностных лиц.

Уинстенли Джерард (1609- 1660)- идеолог и руководитель диггеров (копателей), называвших себя «истинными левеллерами». В 1652г. Опубликовал книгу «Закон свободы», в которой изложил программу мероприятий революционной власти и систему законов, направленных на создание государства «истинной революционной свободы». Впервые в истории предложил проект Конституции государства, основанного на общности имущества, носившего утопический характер.

Мильтон Джон (1608- 1674)- английский поэт и политический деятель. Сторонник индепендентов (независимых). В своих произведениях выступал как противник абсолютизма, защитник английской республики (трактаты «Защита английского народа». «О власти королей и должностных лиц»). Тираноборческие мотивы имели место в поэмах «История Британии», «Потерянный рай», «Возвращенный рай»). Народ («под словом народ мы разумеем всех граждан всякого состояния»)- единственный источник и носитель власти, суверенитета государства. Правда избирательное право он предлагал предоставлять главным образом средним классам.