Игровая теория (й. Хёйзинга):

Игровая теория (по Й. Хейзинге и др.) исходит из признания того, что источник культуры находится в природной способности человека к игровой деятельности. Игра присуща и животным, но только у человека она стала осмысленным видом жизнедеятельности.Человек играющий, по мнению Й. Хейзинги, выражает такую же существенную функцию, как и человек созидающий.Игра издревле заполняла жизнь и тем самым побуждала расти формы архаической культуры. Культ перерос в священную игру, игрой были музыка и танец.Из обычаев социальной игры выделилось право. Эти наблюдения привели Й. Хейзингу к выводу, что культура зачиналась именно в игре.

Теория табу (з. Фрейд):

Основатель психоанализа З.Фрейд пытался раскрыть культурогенез через феномен первобытной культуры. Для истолкования феномена культуры огромное значение имеет система запретов, то есть табу. Фрейд рассматривает табу как результат амбивалентности чувств. Человек, как он разъясняет, обладает свойством, которого нет в животном мире. Но это качество не прирождено человеку, не соприродно ему. Оно возникает неожиданно, случайно, хотя и не бессмысленно, потому что в самой природе человека заложена возможность такого благоприобретения. Речь идет о совести как даре, выделившем человека из царства животных и создавшем феномен культуры. Культурогенез обусловлен наложением запретов.

Культурная динамика и культурные изменения:

Динамика культуры- это изменение внутри культуры во взаимодействии разных культур, для которых характерна целостность, наличие упорядоченных тенденций, а также направленный характер.

Понятие динамики культуры тесно связано с широко исследуемым в теории культуры понятием “культурные изменения”, но не тождественно ему. Культурные изменения предполагают любые трансформации в культуре, в т. ч. такие, к-рые лишены целостности, ярко выраженной направленности движения; понятие “культурные изменения” шире, чем понятие Д.к.

Широкое использование понятия Д.к. приходится на вт. пол. 20 в., когда в области научной аналитики происходит активное расширение представлений об изменениях в культуре, а также об источниках и предпосылках культурного движения.

Динамика культуры прежде всего проявляется в процессах культуры. Она может быть разделена на социальную микродинамику (в пределах жизни 1-2 поколений) и истор. макродинамику (в большем временном масштабе вплоть до всеобщей истории человечества); динамику внутр. процессов (взаимодействие между элементами и субъектами локальной культуры и ее адаптацию к условиям) и динамику внешних взаимодействий (с ее социальным окружением). Каждому из этих вариантов динамики соответствуют специфич. типы процессов культуры.

В числе осн. Групп культурных процессов. можно выделить следующие:

— порождение культурных явлений (генезис адаптивных и творч. инноваций; формирование социокультурных и этнокультурных систем, образов жизни и картин мира; становление культурно-истор. типов социальной организации сооб-в);

— распространение культурных явлений (внедрение культурных форм в обществ. практику в качестве образцов технологий и продуктов деятельности; расширение территории их использования, заимствование их другими культурными системами и т.п.);

— функционирование культурных явлений (взаимодействия людей по удовлетворению их индивидуальных и групповых интересов; саморегуляция людьми форм своей социальной практики на основе принятых культурных образцов);

— социокультурная коммуникация между людьми (символич. кодирование явлений в семантич. знаках — понятиях, обозначениях, названиях и пр.; обмен информацией между людьми);

— аккумуляция социально значимых знаний и опыта (накопление и обобщение знаний об окружающем мире и социального опыта коллективной жизнедеятельности людей; формирование систем ценностных ориентаций; закрепление такого рода ценностных установок в системе традиций);

— восприятие и интерпретация культурных явлений субъектами культуры (процессы индивид. и коллективного понимания — идентификации, "декодирования" символики, осмысления сущностных признаков и функций культурных явлений; их понятийная и оценочная интерпретация; символич. "присвоение" культурных форм людьми и их самоидентификация и самомаркировка посредством этих форм; символизация и маркирование среды обитания сооб-ва; выработка нормативных вариантов интерпретации собств. и чуждых культурных форм, превращение этих стереотипов восприятия и интерпретации в значимый элемент культурной традиции);

— социальное и истор. самовоспроизводство культурных систем и форм (межпоколенная трансляция социокультурного опыта; воспроизводство форм социальной организации и регуляции в виде социальных институтов);

— изменчивость культурных явлений (постепенная трансформация культурных форм; развитие и модернизация культурных форм в сторону повышения их утилитарной и социальной эффективности, углубления специализированности).

Источники культурной динамики:

-человек

-внутренние противоречия

-адаптация