1.9 Культура и истории: генезис и динамика культуры

Понятие культурогенеза:

Культурогенез — один из видов социальной и истор. динамики культуры, заключающийся в порождении новых культурных форм и их интеграции в существующие культурные системы, а также в формировании новых культурных систем и конфигураций.

Сущность К. заключается в процессе постоянного самообновления культуры не только методом изменчивости уже существующих форм и систем, но и путем возникновения новых феноменов, не существовавших в культуре ранее.

Культурогенез разработан в систематическом виде отечественным

теоретиком А.Я. Флиером в 80-х годах и первой половины 90-х гг. 20 века и

изложен в одноименной монографии.

Фазы культурогенеза:

1. Генезис культурных форм (формогенез; включает в себя:

• Фазу инициирования новаций как в результате социального заказа, так и путем бескорыстного творчества индивидуума.

• Конкурс эффективности новаций.

• Внедрение в социальную практику отобранных в ходе конкурса образцов.

• Создание новых социальных форм деятельности на основевнедренных культурных форм.

2. .Генезис культурных норм (нормогенез; Выделяют четыре типа культурных норм:

• Институциональные - носят обязательный характер

(императивный). Люди в социальной структуре используют именно эти нормы культуры.

• Конвенциональные -. люди договариваются об этих нормах и они носят рекомендованный, разрешительный характер.

• Статистические - проявляются в ментальности при изменении культурных форм..

• Идентичные - формально не изменяются, а лишь по-новому прочитываются в новом контексте культуры.

3. Генезис социокультурных систем (складывается по деятельностному принципу, по профилю деятельности субъекта культуры (человека). Генезис социокультурных комплексов включает в себя

следующие процессы:

1. Вызревание социального заказа на новые формы деятельности.

2. Практическое формирование новых навыков в процессе разделения труда.

3. Выделение субъектов специализирующихся в этих областях новой деятельности.

4. Оценка эффективности новых форм и их формирование.

5. Выработка стандартизированных норм деятельности.

6. Обучение стандартизованным нормам деятельности, становление новых специальностей и специализаций.

7. Объединение родственных микросоциумов и их формирование (гильдии, цехи, ордена, секты).

8. Складывание макросоциумов из известных микросоциумов (классы, сословия, касты).

9. Образование субкультуры, некоего систематического образования в рамках наличной культуры. Субкультура ещё не выделилась из культуры.

4. Генезис этнокультурных систем (включает в себя следующие этапы:

1) появление факторов, локализующих группу людей на

определенной территории

2) возникновение их коллективного взаимодействия на данной

территории

3) накопление исторического опыта, их совместного проживания

на определенной территории

4) аккумуляция этого опыта в ценностной ориентации народа

(появление ментальности)

5) складывание устойчивого образа жизни и культурной картины

мира данного народа

6) формирование устойчивых образов идентичности народа (это

расовые признаки, сакральная литература, эпос, народная музыка и

живопись)

V. Генезис межэтнических культурных конфигураций (проходит три

стадии:

1. Хозяйственно-культурная

2. Историко-этнографическая

3. Культурно-историческая (образуются цивилизации)

Основные теории культурогенеза:

Культурогенез изучает два типа теории культуры:

1. Эволюционная теория (постепенное изменение культуры,

накапливается и приводит к более глобальным изменениям).

Представители: Г. Спенсер, Льюис Морган, Эдвард Тайлор, Фридрих

Энгельс.

2.Скачкообразная теория. Внезапное появление или исчезновение культурных форм, которые трудно прогнозировать. Примером может служить концепция Л.Н. Гумилева. Под воздействием случайных природных факторов (космическое излучение) этнос получает «взрыв пассионарности» и начинает бурно развивать культуру. Пассионарность – активная деятельность. Образуются новые культуры, и пресекаются существующие. Субпассионарность приводит к разрушению цивилизации (трусы, предатели, корыстные личности). В России в 90-е годы XX века огромное количество субпассинарий, что может послужить гибели государства. Теорию скачкообразного культурогенеза развивали Лесли Уайт, Альфред Крёбер.

Орудийно-трудовая теория (К. Маркс, Ф. Энгельс):

Согласно орудийно-трудовой концепции объяснения происхождения культуры, человек в трудовой деятельности выделился из животного мира. "Труд создал человека". Под трудом Энгельс понимал целесообразную деятельность, которая началась с изготовления орудий из камня, кости и дерева. По мнению К.Маркса и Ф. Энгельса, в процессе труда у людей возникло сознание, а с ним и потребность что-то сказать друг другу. Так появилась речь как средство общения в совместной трудовой деятельности. Человек - творец культуры, разумное, умелое и общественное существо.

Магическая теория (Т. Роззак):

Культура возникает из первобытных шаманских обрядов, когда колдовской ритуал сопровождается изображением людей и животных, пением, танцем. С течением времени религиозные моменты отходят на задний план, а художественные усиливаются.

Символическая теория (Л. Мамфорд):

Считал, что К. Маркс и Ф.Энгельс ошибались, придавая труду и орудиям труда направляющее значение и отводя им центральное место в развитии человека и культуры.

Л. Мамфорд же утверждал, что моторно-сенсорные координации, необходимые для производства элементарных орудий труда из камня или дерева, не требуют какой-либо значительной остроты мысли. Сущность теории: Происхождение культуры заключается в передачи информации, необходимой для выживания человека с помощью закодированной информации, т.е. символов. Производство символов резко обогнало производство орудий и, в свою очередь, способствовало развитию более ярко выраженной технической способности.