Тема 3 культурологические направления и концепции в хх веке

Культурологические идеи А.Тойнби. Проблемы исторической культурологии. Культурология и цивилизациология. Тойнби об историческом процессе как совокупности историй локальных «цивилизаций» (культурно-исторических монад). Предпосылки возникновения «цивилизаций». Закон «вызова-ответа» – механизм генезиса «цивилизаций»; роль «творческого меньшинства» в этом процессе. Причины и фазы упадка и гибели «цивилизаций».

Социологический подход в культурологии: осмысление культуры на основе выделения надличностных структур в культурной жизни, связанных с организацией общества. Структурализм о базисном значении языково-знаковых структур в культуре (К.Леви-Стросс, М.Фуко). Сущность структурно-функционального метода в культурологии: рассмотрение культурного объекта как знаковой системы, структурные связи которой безразличны к субстратной природе объекта и независимы от человека. Возможность применения математических и логических методов в подобном исследовании культуры. К. Леви-Стросс о культуре как об «ансамбле символических систем», в основе которых лежит мыслительная деятельность человека и язык как знаковая система. Исследование Леви-Строссом объективной основы повторяющихся сюжетов в древних мифах как зашифрованного отражения фундаментальных противоречий в жизни первобытного человека.

Метод «идеальных типов» в теории культуры Макса Вебера: исследование культуры с помощью конструирования особых образов-схем, в которых нужные свойства и связи представлены в идеальном виде. М. Вебер об адекватности различных элементов культурных систем. Работа М. Вебера «Протестантская этика и дух капитализма»: исследование влияния религии на образ жизни и хозяйственной деятельности людей; М. Вебер о протестантизме как духовной предпосылке капиталистического общества.

Герберт Маршалл Маклюэн о приоритетном значении в культуре системы технических средств получения, переработки и передачи информации. Смена господствующих средств информации – смена эпох и типов культуры.

Интегральная теория культуры Питирима Сорокина: культура как множество систем (познавательная, правовая, этическая и т.д.), которые объединены в некоторую сверхсистему, выражающую одну главную ценность. Три типа культурных сверхсистем в истории культуры: идеационная, идеалистическая, сенсетивная.

Концепция культуры в философии психоанализа. Зигмунд Фрейд о роли бессознательного в поведении человека; взаимодействие в структуре человеческой психики бессознательного Оно, сознательного Я и Сверх-Я. З. Фрейд о фундаментальном противоречии между природным началом бессознательного и нормами культуры; понятие сублимации как способа перевода энергии инстинктивных влечений в культурнонормированные формы деятельности. Европейская культура как «невротическая» культура.

Карл Густав Юнг о неприродных, культурных истоках бессознательного. «Коллективное бессознательное» как глубинный сверхличностный слой психики (отражение коллективного исторического опыта). Понятие «культурного архетипа» и его роль в культуре.

Проблема личности и культуры в теории «радикального гуманизма» Эриха Фромма. Констатация кризиса культуры западного мира с позиции индивида: одиночество, отчуждение от творчества, эмоциональное оскудение, превращение в «винтик, придаток цивилизации». Разграничение подлинного («быть») и не подлинного («иметь») бытия человека как способов адаптации человека к социокультурной структуре общества.

Экзистенциализм в культурологии. Концепция культурно-исторического процесса в теории «осевого времени» Карла Ясперса.

Культурология Л.Уайта. Культура как целостная, самоорганизующаяся система, развивающаяся на основе собственных законов. Подсистемы культуры. Соотношение культурологии и антропологии.