102. Мировые глобальные проблемы современности.

Это проблемное поле, отражающее совокупность жизненно важных проблем человечества и содержащее обобщенную характеристику важнейших направлений развития общества и его будущего. К числу Г.П.С. относятся следующие их группы: политические, социальные, экономические, экологические, демографические и научно-технические. Выделяют также такие Г.П.С., как интерсоциальные, проблемы отношений общества и человека, проблемы отношений человека, общества и природы. В суммарном виде могут быть выделены три основные группы Г.П.С. В первую очередь, это про-блемы предотвращения мировой термоядерной войны, обеспечения безопасности людей, устранения экономической отсталости отдельных стран, ликвидации голода, нищеты и неграмотности. Вторую группу Г.П.С. составляют проблемы, возникшие в результате взаимодействия общества и природы. Необходимы беспрецедентные усилия по предотвращению загрязнения окружающей среды и сохранению ее качества; рациональное использование наличных природных ископаемых и поиски новых энергетических ресурсов; обеспечение человечества сырьем и продовольствием; освоение океана и космического пространства и др. К третьей группе Г.П.С. относятся проблемы, обусловленные отношением человека и общества: возникли задачи ограничения стремительного роста населения; предвидения и предотвращения отрицательных последствий научно-технического прогресса, ведущих к биологической деградации человека; борьбы с распространением алкоголизма, наркомании; совершенствования здравоохранения и образования и др. Г.П.С.

103. Понятие и проблема коэволюции.

Коэволюция - это совокупность социоэкологических взглядов, за которыми общество и природа составляют социоприродную систему, где гармоническое развитие общества не возможно без всестороннего учета природного. Иначе говоря, дальнейшее развитие общества всех его культурологических и материальных факторов не возможно без соглашения с развитием природы. По другому зрение коэфол общества усовершенствуя технику и технологию, приобщая процессу материального производства все новые и новые объекты природы в тоже время должно строго придерживаться её законов, сохранять состояние равновесия, выполнять рекомендации экологических норм. Т.е человек должен оберегать и развивать экосистему, формировать искусственную среду в ней. Итак, идея коэвол-и заставляет пересмотреть приоритеты человека, про тесное соглашение их с возможностями природы. Одна из важных проблем это перевод производства на экологические структуры, потому что, созданные человеком мощные силы составляют главную угрозу для окружающей среды.

104. Роль интеллигенции в общественной жизни.

Под интеллигенцией понимается соц. общность людей, профессионально занимающихся производством и воспроизведением духовных продуктов и знаний во всех сферах общественной жизни. Основная функция интеллигенции состоит в создании, хранении и передаче духовной культуры. Если учесть, что духовная культура составляет неразрывную часть общей системы культуры как специфической формы организации и развития человеческой жизнедеятельности, то её следует рассматривать как особую духовную сферу. Духовная же сфера связана со специализированным производством духовных ценностей и с профессиональной деятельностью определенных групп, слоев людей и функционированием таких соц. институтов: научные учреждения, библиотеки, музеи, театры, и т. п. она имеет сложную структуру и представляет совокупность некоторых видов духовной деятельности, отраслей духовной культуры. Основной субъект духовной сферы – интеллигенция.

105. Основные этапы истории формирования социологии.

Основные этапы истории формирования соц.

охватывает 4 этапа:

1) Возникновение и становление соц. знаний в древнем мире, они проявлялись в форме мифов и эпосов (Китай, Рим).

2) Охватывает развитее обществ знаний в эпоху средневековье (М. Макиавелли, Т. Горн).

3) Соц. знания об обществе и человеке во 2-й половине 17 начала 18 века. Теория обществ договора и естественного права (Руссо, Монталье). Выдвинули теорию что народ должен обладать свободой и гос –во должно их защищать а не эксплуатировать. Противостояния либерализма и консерватизма - возникает утопический соц.

4) Нач 19-20вв. возникновение и становление соц. как отдельной обществ науки, она становится прикладной. Соц. становится на путь имперического развития, формируются новые школы, новая методология.