3.1. Особистість людини формується і розвивається в результаті впливучисленних чинників, об'єктивних і суб'єктивних, природних ісуспільних, внутрішніх і зовнішніх, незалежних і залежних від волі ісвідомості людей, що діють стихійно або відповідно до визначених цілей. Прице сама людина не мислиться як пасивне істота, яка фотографічновідображає зовнішній вплив. Він виступає як суб'єкт своговласного формування і розвитку.
Цілеспрямоване формування і розвиток особистості забезпечує науковоорганізоване виховання.
Сучасні наукові уявлення про виховання як процесіцілеспрямованого формування та розвитку особистості склалися в результатітривалого протиборства ряду педагогічних ідей.
Уже в період середньовіччя сформувалася теорія авторитарноговиховання, яка в різних формах продовжує існувати і вданий час. Одним з яскравих представників цієї теорії був німецькийпедагог І. Ф. Гербарт, який зводив виховання до керування дітьми. Метацього управління - придушення дикої жвавості дитини, «яка кидає йогоз одного боку в бік », управління дитиною визначає його поведінку вданий момент, підтримує зовнішній порядок. Прийомами управління Гербартвважав нагляд за дітьми, накази.
Як вираження протесту проти авторитарного виховання виникає теоріявільного виховання, висунута Ж. Ж. Руссо. Він і його послідовникизакликали поважати в дитині зростаючої людини, не стискати, а всілякостимулювати в ході виховання природний розвиток дитини.
Радянські педагоги, виходячи з вимог соціалістичної школи,намагалися по-новому розкрити поняття «процес виховання», але не відразуподолали старі погляди на його сутність. Так, П. П. Блонський вважав, щовиховання є навмисне, організований, тривалий вплив нарозвиток даного організму, що об'єктом такого впливу може бутибудь-яка жива істота - людина, тварина, рослина. А. П. Пінкевичтрактував виховання як умисне планомірне вплив одноголюдини на іншу з метою розвитку біологічно соціально кориснихприродних властивостей особистості. Соціальна сутність виховання не була розкритана справді науковій основі і в цьому визначенні.
Характеризуючи виховання лише як вплив, П. П. Блонський та А. П. Пінкевич ще не розглядали його як двосторонній процес, в якомуактивно взаємодіють вихователі та воспітуемие, як організацію життя ідіяльності вихованців, накопичення ними соціального досвіду. Дитина в їхконцепціях виступав переважно як об'єкт виховання.
В. О. Сухомлинський писав: «виховання - це багатогранний процеспостійного духовного збагачення і оновлення - і тих, хто виховується, ітих, хто виховує ». Тут вже яскравіше виділяється ідея взаємозбагачення,взаємодії суб'єкта і об'єкта виховання.
Сучасна педагогіка виходить з того, що поняття процесу вихованнявідображає не пряма дія, а соціальну взаємодію педагога івоспітуемого, їх що розвиваються відносин. Цілі, які ставить перед собоюпедагог, виступають як певний продукт діяльності учня; Процесдосягнення цих цілей також реалізується через організацію діяльностіучня; оцінка успішності дій педагога знову ж таки здійснюється наоснові того, які якісні зрушення в свідомості і поведінці школяра.
Всякий процес являє собою сукупність закономірних іпослідовних дій, спрямованих на досягнення певногорезультату. Головний результат виховного процесу - формуваннягармонійно розвиненої, суспільно активної особистості.
Виховання - процес двосторонній, що припускає як організацію ікерівництво, так і власну активність особистості. Проте, провідна роль уцьому процесі належить педагогу. Доречно буде згадати про одинпримітному випадку з життя Блонського. Коли йому виповнилося п'ятдесятроків, представники преси звернулися до нього з проханням дати інтерв'ю. Одинз них запитав вченого, які проблеми його найбільше хвилюють впедагогіці. Павло Петрович подумав і сказав, що його не перестає займатипитання про те, що ж таке виховання. Дійсно, грунтовнез'ясування цього питання - справа дуже складна, бо надзвичайно складним ібагатогранним є той процес, що означає це поняття.
Перш за все слід зазначити, що поняття «виховання» вживається врізних значеннях: підготовка підростаючих покоління до життя,організована виховна діяльність і т. п. Ясно, що в різнихвипадках поняття «виховання» буде мати різний зміст. Ця відмінністьособливо чітко виступає, коли кажуть: виховує соціальне середовище,побутове оточення і виховує школа. Коли говорять, що «виховуєСереда »чи« виховує побутове оточення », то мають на увазі не спеціальноорганізовану виховну діяльність, а то повсякденне вплив,який чинять соціально-економічні та побутові умови на розвиток іформування особистості.
Інша значення має вираз «виховує школа». Воно чітко вказуєна спеціально організовану і свідомо здійснювану виховнудіяльність. Ще К. Д. Ушинський писав, що на відміну від впливів середовища іпобутових впливів, що мають найчастіше стихійний і ненавмисний характер,виховання в педагогіці розглядається як навмисний і спеціальноорганізований педагогічний процес. Це аж ніяк не означає, що шкільневиховання відгороджується від впливів середовища і побутових впливів. Навпаки, цівпливу воно має максимально враховувати, спираючись на їх позитивнімоменти і нейтралізує негативні. Суть справи, однак, полягає в тому, щовиховання як педагогічну категорію, як спеціально організованупедагогічну діяльність не можна змішувати з різноманітними стихійнимивпливами і впливами, які відчуває особистість в процесі свогорозвитку.
Але в чому ж полягає сутність виховання, якщо розглядати його якспеціально організованих і свідомо здійснювану педагогічнудіяльність?
Коли мова йде про спеціально організованої виховноїдіяльності, то звичайно ця діяльність асоціюється з певнимдією, впливом на сформовану особистість. Ось чому в деякихпосібниках з педагогіки виховання традиційно визначається як спеціальноорганізований педагогічний вплив на розвивається особистість з метоюформування у неї визначаються суспільством соціальних властивостей і якостей. Уінших же роботах слово «вплив» як немилозвучна і нібитоасоціюється зі словом «примушування» опускається і виховання трактуєтьсяяк керівництво або управління розвитком особистості.
Однак, як перші, так і друге визначення відображають лише зовнішнюсторону виховного процесу, тільки діяльність вихователя,педагога. Тим часом, саме по собі зовнішнє виховний вплив незавжди веде до бажаного результату: воно може викликати у воспітуемого якпозитивну, так і негативну реакцію чи ж бути нейтральним. Цілкомзрозуміло, що тільки за умови, якщо виховний вплив викликає уособистості внутрішню позитивну реакцію (ставлення) і збуджує їївласну активність у роботі над собою, воно чинить на неї ефективнерозвиває і формує вплив. Але саме про це в наведенихвизначеннях сутності виховання замовчується. Чи не прояснюється в ньому іпитання про те, яким саме по собі повинно бути це педагогічневплив, який характер вона повинна мати, що часто дозволяєзводити його до різних форм зовнішнього примусу. Різним опрацювання іморалізування.
На ці недоліки в розкритті сутності виховання вказувала ще Н. К. Крупська і відносила їх до впливу старої, авторитарної педагогіки. «Старапедагогіка, - писала вона, - стверджувала, що вся справа у впливівихователя на воспітуемого ... Стара педагогіка називала цей впливпедагогічним процесом і говорила про раціоналізацію цього педагогічногопроцесу. Передбачалося, що в цьому впливі - цвях виховання ». Подібний підхід до педагогічної роботи вона вважала не тільки неправильним, алеі таким, що суперечить глибинній сутності виховання.
Намагаючись більш конкретно уявити сутність виховання, американськийпедагог і психолог Едвард Торндайк писав: «Слова« виховання »надаютьрізне значення, але завжди воно вказує, але воно завжди вказує назміна ... Ми не виховуємо кого-небудь, якщо не викликаємо в ньомузмін ». Постає питання: яким же чином виробляються ці зміни врозвитку особистості? Як зазначається у філософії, розвиток і формуваннялюдини, як суспільної істоти, як особистості відбувається шляхом «Присвоєння людської дійсності». У цьому сенсі вихованняслід розглядати як засіб, покликаний сприяти присвоєннязростаючою особистістю людської дійсності.
Що ж являє собою ця дійсність і як здійснюється їїпривласнення особистістю? Людська дійсність є не що інше, якпороджений працею і творчими зусиллями багатьох поколінь людейсуспільний досвід. У цей досвід можна виділити наступні структурнікомпоненти: всю сукупність вироблених людьми знань про природу ісуспільстві, практичні вміння та навички у різноманітних видах праці, способитворчої діяльності, а також соціальні та духовні відносини.
Оскільки зазначений досвід породжений працею і творчими зусиллями багатьохпоколінь людей, це означає, що в знаннях, практичних уміннях інавичках, а також у способах наукової і художньої творчості,соціальних і духовних відносинах «опредмечени» результати їх різноманітноютрудової, пізнавальної, духовної діяльності і спільного життя. Все цевельми важливо для виховання. Щоб підростаючі покоління могли «привласнити»цей досвід і зробити його своїм надбанням, вони повинні «распредметіть» його,тобто по суті в тій чи іншій формі повторити, відтворитиукладену в ньому діяльність і, приклавши творчі зусилля, збагатити йогоі вже в більш розвиненому вигляді передати своїм нащадкам. Тільки через механізмивласної діяльності, власних творчих зусиль і відносин людинаоволодіває суспільним досвідом і його різними структурними компонентами. Це легко показати на такому прикладі: щоб учні засвоїли закон Архімеда,який вивчається в курсі фізики, їм необхідно в тій чи іншій формі «Распредметіть» скоєні колись великим ученим пізнавальнідії, тобто відтворити, повторити, хай під керівництвом вчителя,той шлях, яким він ішов до відкриття цього закону. Подібним же чиномвідбувається оволодіння суспільним досвідом (знаннями, практичними уміннями,способами творчої діяльності, і т. д.) та в інших сферахжиттєдіяльності людини. Звідси випливає, що основне призначеннявиховання полягає в тому, щоб, включаючи зростаючої людини в діяльністьпо «распредмечіванію» різних сторін суспільного досвіду, допомогти йомувідтворити цей досвід і таким чином виробляти у себе громадськівластивості і якості, розвивати себе як особистість.
На цій підставі виховання у філософії визначається яквідтворення соціального досвіду в особистість, як переклад людськоїкультури в індивідуальну форму існування. Це визначення корисно ідля педагогіки. Маючи на увазі діяльнісний характер виховання, Ушинськийписав: «Майже всі її (педагогіки) правила випливають посередньо абобезпосередньо з основного положення: давайте душі вихованцяправильну діяльність і збагатите його засобами необмеженої,поглинає душу діяльності ».
Для педагогіки, проте, дуже важливим є те, що захід особистісногорозвитку людини залежить не тільки від самого факту його участі вдіяльності, але головним чином від ступеня тієї активності, яку вінвиявляє у цій діяльності, а також від її характеру та спрямованості,що в сукупності прийнято називати ставленням до діяльності. Звернемося доприкладів.
В одному і тому ж класі чи студентській групі навчаються вивчаютьматематику. Природно, що умови, в яких вони займаються, приблизнооднакові. Проте якість їхньої успішності часто буває вельмирізним. Звичайно, в цьому позначаються розходження в їх здібностях, рівеньпопередньої підготовки, але чи не вирішальну роль грає їх ставленнядо вивчення даного предмета. Навіть при середніх здібностях школяр абостудент можуть досить успішно вчитися, якщо будуть виявляти високупізнавальну активність і завзятість в оволодінні досліджуваним матеріалом. Інавпаки, відсутність цієї активності, пасивне ставлення до навчальної роботи,як правило, ведуть до відставання.
Не менш істотними для розвитку особистості є також характер іспрямованість тієї активності, яку проявляє особистість в яку організуєдіяльності. Можна, наприклад, проявляти активність і взаємодопомогу в праці,прагнучи досягти загального успіху класу та школи, а можна бути активним,щоб тільки показати себе, заслужити похвалу і витягти для себе особистувигоду. У першому випадку буде формуватися колективіст, у другому --індивідуаліст або навіть кар'єрист. Все це ставить перед кожним педагогомзавдання - постійно стимулювати активність учнів у яку організуєдіяльності і формувати до неї позитивне і здорове ставлення. Звідсивипливає, що саме діяльність і ставлення до неї виступають яквизначальні чинники виховання і особистісного розвитку учня.
Наведені судження, на мій погляд, досить чітко розкриваютьсутність виховання і дають можливість підійти до його визначення. Підвихованням слід розуміти цілеспрямований і свідомо здійснюванийпедагогічний процес організації та стимулювання різноманітноїдіяльності формованої особистості з оволодіння суспільним досвідом:знаннями, практичними вміннями та навичками, способами творчоїдіяльності, соціальними та духовними відносинами.
Зазначений підхід до трактування розвитку особистості отримав назвудіяльнісної-отношенческой концепції виховання. Сутність цієї концепції,як показано вище, полягає в тому, що тільки включаючи зростаючої людини врізноманітні види діяльності по оволодінню суспільним досвідом і вмілостимулюючи його активність (відношення) у цій діяльності, можназдійснювати його дієве виховання. Без організації цієї діяльностіта формування позитивного ставлення до неї виховання неможливо. Самев цьому полягає глибинна сутність цього складного процесу. Сучасні проблеми дошкільної та початкової шкільної освіти та шляхиїх вирішення. Що пропонує з цього приводу Д. Воробйова, кандидат педагогічних наук,професор, член-кореспондент Міжнародної академії акмеологічної наук.
За останнє десятиліття істотно змінилася система освіти в Росії. В сучасній освіті значно зросла варіативність типівнавчальних закладів, з'явилися численні авторські школи, що пропонуютьвласні програми навчання дітей дошкільного і початкового шкільноговіку, що безумовно формує нові вимоги до педагога.
Життя все наполегливіше ставить задачу перегляду характеру взаємодіїпедагога з дітьми в педагогічному процесі дошкільного освітньогоустанови (ДОП) і початкової школи. Це неоднозначна, багатопланова задачапов'язана з установками педагога і необхідністю зміни їх, що припускаєусвідомлення сучасних цілей освіти.
Гальмом для зміни взаємин між основними суб'єктамипедагогічного процесу (дитина - педагог) є існуюча системапідготовки та перепідготовки фахівців. На жаль їх сьогодні готують утакому напрямку, щоб фахівці могли реалізувати в основному завданнярозвитку пізнавальной сфери дитини. Безумовно, це важливий, але неєдиний напрямок роботи педагога з дітьми, до того ж у практиці вонодивним чином підміняється прагненням понад міру "завантажити" дитини впочатковій школі і, що особливо турбує, в ДОУ великими обсягами знань.
Збільшення обсягу навчального матеріалу веде до завищення вимог додітям і посилення тиску на них з метою його засвоєння. Проте, різніуправлінські освітні структури неадекватно реагують на такестан справ. Підтримуючи і заохочуючи подібну практику, вони в певніймірою формують громадську думку, в основі якого лежить переконання, щонакопичення великих обсягів знань благо і це саме той шлях, якийведе дитину в розвиток. У цих умовах створюється ажіотажний попитбатьків на вчителів та установи подібного типу, а навчальні заклади,задовольняючи його, "удосконалюють" систему підготовки педагогів тапродовжують приводити до шкіл та ДОУ випускників, які мають слабкіуявлення про те, як можна вирішувати завдання цілісного розвитку дитини ввіці 3-10 років.
Найбільш вражаючим є відсутність прорахунку глобальних наслідківподібного навчання дітей, його впливи на формування в наступні рокиставлення дитини до школи, вчителю та наукою.
Наявні в нашому розпорядженні в цих умовах дані спостережень,статистика свідчать про те, що вже в дошкільному періоді дитинства дітивтрачають природний інтерес до навчання, а, на жаль, не набувають його, якправило, в початковій і середній школі.
Однак деякі вчені та управлінські структури, які відаютьосвітою, незважаючи на негативне ставлення дітей до навчання, а пов'язане зцим їх асоціальна поведінка, вперто закривають очі на суть проблеми. Часто видаючи бажане за дійсне, вони відмовляються бачити причину внасильство над особистістю дитини в навчальному процесі. Разом з тим, ці жструктури вишукують можливість для мобілізації своїх зусиль на пошукметодик, що забезпечують можливість оцінки знань учнів шкіл ідошкільнят. Можна передбачити до чого це приведе: вчитель, дошкільнийпедагог підвищать поріг тиску на дітей, оскільки саме обсяг знаньучня буде визначати імідж педагога. Як бачимо, коло замикається, арезультат плачевний. Знову поза увагою педагогічної громадськостізалишаються проблеми освіти, пов'язані з розвитком позитивногоставлення дитини до навчання.
Треба визнати, що педагог дошкільного і школи постійно перебуває піддосить жорстким пресингом, що входить у суперечність із закликомвпроваджувати гуманістичну педагогіку.
Педагог діє за правилами, засвоєним ще в стінах навчальнихзакладів: учитель (вихователь) повинен навчати, а дитина повинна освоїтиматеріал. А чи може дитина освоїти - це не питання. Вся системауправління вільно чи мимоволі спонукає педагога ставитися до дитини якпостаратися. І педагог, часом всупереч об'єктивним фактам і здоровому глузду,старається, не особливо турбуючись про те, щоб дитина відчував комфорт іпочуття радості пізнання, був успішним у процесі залучення його досоціального досвіду (знань, умінь, навичок). Поза полем уваги педагогазалишаються стан здоров'я, медичні показники, часом вікові, атакож психічні та індивідуальні особливості дитини.
На тлі цих тривожних тенденцій нами проводиться активний пошук шляхів,забезпечують можливість формування педагога нового складу.
Основний напрям - формування професійного ідеалу-педагога,здатного робити такий вплив на дитину, яка забезпечувала б йомууспіх інтелектуального, емоційного та морально-вольового розвитку. Зцією метою нами відпрацьовуються умови, що сприяють формуванню упедагога здатності реалізувати ідею цілісного розвитку дитини 3-10 роківв процесі участі в його розробці і апробація нової педагогічноїтехнології.
Ця ідея здійснювалася в освітніх закладах м. Санкт- Петербурга, Ленінградської області і інших міст Росії на базі дитячихсадків і шкіл-дитячих садків, що передбачають співпрацю педагогів двохступенів. Система семінарів і переглядів навчального процесу надавалапедагогам можливість осмислити зміст нових педагогічних технологій,що забезпечують істотне зміна позиції дитини в педагогічномупроцесі ДОУ і початковій школі (дитина - суб'єкт діяльності).
Нами відзначається швидкий професійний ріст педагога в тому випадку,якщо у нього є достатньо високий рівень критичної самооцінки іактивне прагнення до вдосконалення себе в практиці роботи з дітьми.
Аналіз показав, що за досить короткий термін відбувається разючазміна в установках педагога на процес навчання дітей. На перший планвисувається завдання розвитку інтересу дітей до пізнання навколишнього світу. Застосовується інтегрований підхід - об'єднання на одному занятті (урок)різного навчального матеріалу; в ДОУ заняття проводяться індивідуально іневеликими підгрупами, куди діти збираються за власною ініціативою, заінтересам. Заняття проводяться на тлі тих, що грають діти. Педагог більшоюмірі починає враховувати стан здоров'я та психіки дитини, у ньогоформуються уміння цілеспрямовано відбирати і варіювати навчальний матеріал.
Проведений моніторинг свідчить про можливість формування упедагогів ДОУ і початкової школи нових установок, що забезпечують впровадження впедагогічний процес гуманістичної педагогіки, заснованої надіалектичному підході до вирішення проблеми виховання та освіти Особистості.
Оволодіння новою педагогічною технологією жадає від педагогадостатніх знань психології дитини, усвідомленого підходу до вибору методіві доцільності їх використання в роботі, з урахуванням знань особливостейдітей і неприпустимості твердого тиску на них у процесі присвоєннясоціального досвіду. Нова технологія виводить педагога на позиції,що забезпечують розвиток почуття успішності кожного учасникапедагогічного процесу, формує у дитини бажання вчитися і пізнаватисвіт.
Наявність ідеального образу передбачає просування педагога до успіху впедагогічної діяльності. Це відбувається за умови, якщо він усвідомлюєнеобхідність самовдосконалення і сам стає розробником новоїпедагогічної технології. Переживають педагогом почуття глибокогозадоволення відкриває йому нові можливості для професійного росту,що також сприяє вирішенню проблем дошкільного та початкового шкільногоосвіти.
3.2. Метою Концепції є сприяння вихованню у молодого покоління почуття патріотизму, формування особистості на засадах духовності, моральності, толерантності, забезпечення створення умов для інтелектуального, культурного та фізичного розвитку, реалізації науково-технічного та творчого потенціалу молодих громадян, а також сприяння ефективній діяльності центрів патріотичного виховання молоді (Указу Президента України № 616/2008). Концепція розроблена на виконання Указу Президента України «Про проведення у 2009 році в Україні Року молоді», з врахуванням норм Постанови Кабінету Міністрів від 15 вересня 1999 року „Про затвердження Національної програми патріотичного виховання населення, формування здорового способу життя, розвитку духовності та зміцнення моральних засад суспільства”, Указу Президента України від 25 жовтня 2002-го року «Про затвердження Концепцію допризовної підготовки і військово-патріотичного виховання молоді», Постанови ВРУ „Про заходи Кабінету Міністрів України щодо захисту національних інтересів держави у сферах національно свідомого і патріотичного виховання молодого покоління та забезпечення умов його розвитку”, документів робочої групи з питань патріотичного виховання молоді при Апараті Ради національної безпеки і оборони. Виходячи з цього, основна ідея даного документу полягає у мотивації громадської активності молодого покоління. Це стане запорукою небайдужості як сьогоднішнього, так і прийдешніх поколінь громадян. Найкращою мотивацією до суспільної праці є почуття гордості за свою державу, співпереживання за минуле, співпричетність до творення її сьогодення та майбуття. Саме тому патріотичне виховання молоді є найголовнішим пріоритетом молодіжної політики в Україні. Дана концепція покликана сформувати цілісну систему, спрямовану на забезпечення процесу національно-патріотичного виховання. Процес національно-патріотичного виховання є важливою складовою національної безпеки України. Реалізація єдиної комплексної програми патріотичного виховання молодих громадян України забезпечує ґрунтовну мотивацію молоді до праці на користь України. Патріотичне виховання є складовою частиною загального виховного процесу, являє собою систематичну і цілеспрямовану діяльність органів державної влади і громадських організацій з формування у громадян високої патріотичної свідомості, почуття любові до України, готовності до виконання громадянських і конституційних обов’язків. Патріотичне виховання включає у себе соціальні, цільові, функціональні, організаційні та інші аспекти, володіє високим рівнем комплексності, тобто охоплює своїм впливом усі покоління, пронизує усі сторони життя: соціальну-економічну, політичну, духовну, правову, педагогічну, спирається на освіту, культуру, історію, державу, право. Головною метою роботи органів державної влади та створених відповідних організацій, а також метою реалізації проектів у сфері патріотичного виховання молоді, що фінансуються за рахунок бюджетних коштів, є робота з молодими громадянами 14-35 річного віку, а саме виховання їх у дусі патріотичного обов'язку, поваги до військової служби та готовності до захисту Вітчизни, повазі до чинного законодавства та засад демократичної, правової держави. Завдання національно-патріотичного виховання: – розвиток у суспільстві високої соціальної активності, громадянської відповідальності, духовності, становлення громадянського суспільства, що складатиметься з громадян, які володіють високою свідомістю та здатністю проявити її в повсякденній діяльності з забезпечення сталого розвитку; - утвердження у суспільстві поваги до культурного та історичного минулого України; - створення і забезпечення реалізації можливостей для повноцінної соціалізації молодих громадян, більш активного залучення їх у вирішення соціально-економічних, культурних, правових, екологічних та інших проблем, як загальнодержавного так і місцевого значення; - виховання молодих громадян у дусі поваги до Конституції країни, законності, норм суспільного та колективного життя, створення умова для забезпечення реалізації конституційних прав людини та його обов’язків, громадянського та професійного обов’язку; - розвиток відчуття у громадян почуття гордості, глибокої поваги до символів держави – Герба, Прапора, Гімну України, іншої загальнодержавної та регіональної символіки та історичних святинь, гордості за країну, а також окремі регіони та міста; - створення умов для посилення патріотичної направленості телерадіомовлення та інших засобів масової інформації при висвітленні подій та явищ суспільного життя, активна протидія антипатріотизму, маніпулюванню інформацією, фальсификації історії України; - формування расової, національної, релігійної терпимості, розвиток дружніх відносин між представниками різних етнічних груп. 2 Форми національно-патріотичного виховання молоді в Україні Органи державної влади, органи місцевої виконавчої влади, органи місцевого самоврядування, а у випадку фінансової підтримки за рахунок коштів державного чи місцевого бюджету відповідних проектів, профспілкові, молодіжні та інші громадські організації, проводять роботу з патріотичного виховання молоді, зосереджуючи увагу на: - роз'ясненні внутрішньої та зовнішньої політики України, Законів України, рішень Президента України та Кабінету Міністрів України виховуючи повагу до законодавчих норм; - вивченні історії України та процесів державотворення, боротьби та здобуття Україною статусу незалежної, суверенної, демократичної держави; - роз'ясненні серед громадян вимог Закону України "Про загальний військовий обов'язок і військову службу", Військової присяги на вірність Українському народові та військових статутів, організації зустрічей з ветеранами війни, відмінниками бойової підготовки Збройних Сил та інших військових формувань, відвідування військових частин, кораблів, вищих військових навчальних закладів і вищих навчальних закладів, які мають військові навчальні підрозділи; - вивченні славних і видатних імен відомих людей, чиє життя пов’язане з Україною у соціально-економічній, політичній, культурній сферах тощо, засвоюючи у молодих людей гордість за співвітчизників, земляків та вивчаючи історію рідного краю крізь призму видатних світових постатей; - вивченні Державного гімну, історії та змісту державних символів, засвоєнні поваги до державної атрибутики. 3 Напрямки реалізації концепції національно-патріотичного виховання молоді 3.1. Удосконалення нормативно-правової бази патріотичного виховання молоді: підготовка нормативно-правових актів з питань патріотичного виховання молоді, внесення відповідних змін до законодавства; визначення механізмів економічного стимулювання суб’єктів підприємницької діяльності, які здійснюють підтримку заходів ветеранських, молодіжних і дитячих громадських організацій, спрямованих на патріотичне виховання молоді; розроблення порядку проведення всеукраїнських військово-спортивних ігор, конкурсів, присвячених проблемам патріотичного виховання молодих людей; розроблення положень про державні нагороди та відзнаки для вихователів, наставників за успіхи у патріотичному вихованні молоді, а також для молодих людей — за досягнення у підготовці до захисту Батьківщини, до служби у Збройних силах України та інших військових формуваннях, утворених відповідно до законів України. 3.2 Активізація діяльності органів державної влади у сфері патріотичного виховання молодого покоління: забезпечення наступності та системності патріотичного виховання з урахуванням вікових, національних особливостей підростаючого покоління; поєднання і координація зусиль центральних та місцевих органів влади у роботі щодо патріотичного виховання молоді; посилення військово-патріотичної роботи, проведення днів і місячників захисника Батьківщини, “вахт пам’яті”, пошукових заходів, військово-спортивних ігор і походів; виховання у молоді національної свідомості, яка ґрунтується на українській національній ідеї; сприяння молодим людям у реалізації ними інтелектуальних та творчих здібностей на благо України; сприяння професійній орієнтації, розвиток мотивації до праці; залучення юнаків і дівчат до вивчення культури, історії корінних народів і національних меншин України, пропагування кращих здобутків національної культурної і духовної спадщини, підтримка професійної та самодіяльної художньої творчості, діяльності творчих об’єднань, клубів за інтересами, фольклорних колективів; сприяння формуванню позитивного іміджу українських естрадних виконавців, діячів культури і мистецтва, спортсменів, активне залучення їх до патріотичного виховання молоді; розвиток політичної культури, залучення молоді до участі у державотворчому процесі, громадському русі; виховання у молодих людей культури поведінки, поваги до старших поколінь, розвинутої правосвідомості, дбайливого ставлення до природи; розширення молодіжного туризму; створення відповідних умов та залучення молодих людей до регулярних занять фізичною культурою і спортом, спрямування фізичного виховання на підготовку молоді до праці та захисту Батьківщини; сприяння розширенню контактів з українцями, які проживають за межами України; удосконалення системи підготовки та перепідготовки кадрів, що займаються питаннями патріотичного виховання дітей та молоді; сприяння роботі клубів за місцем проживання, інших організацій, які здійснюють заходи з патріотичного виховання молоді; розроблення та реалізація програм патріотичного виховання молоді місцевими органами державної влади та органами місцевого самоврядування разом з усіма інституціями громадянського суспільства. 3.3 Інформаційно-пропагандистське забезпечення національно-патріотичного виховання молоді: розроблення рекомендацій щодо посилення патріотичної спрямованості програм радіомовлення та телебачення, матеріалів друкованих засобів масової інформації; активна протидія фактам, що фальсифікують історію України та її сьогодення; створення в мережі Інтернет інформаційної бази з питань патріотичного виховання молоді; організація у теле-, радіопрограмах і в пресі постійно діючих рубрик про патріотичне виховання молоді, про досвід роботи у цьому напрямі різних соціальних інституцій, у тому числі ветеранських, молодіжних і дитячих громадських організацій, із залученням до обговорення проблем патріотичного виховання молоді відомих вчених, державних і громадських діячів, представників культури і мистецтва, педагогів, ветеранів війни і праці, лідерів та активістів громадських організацій; випуск спеціального друкованого видання з проблем патріотичного виховання молоді; недопущення пропаганди в засобах масової інформації культу насильства, жорстокості і бездуховності, поширення порнографії та інших матеріалів, що підривають суспільну мораль; підтримка україномовних молодіжних друкованих засобів масової інформації, теле- та радіопрограм, Інтернет-центрів; виробництво кіно- і відеофільмів, видання творів, постановка спектаклів, спрямованих на патріотичне виховання підростаючого покоління. 3.4 Співпраця органів державної влади та органів місцевого самоврядування з громадськими об’єднаннями: активне залучення до патріотичного виховання молоді ветеранських громадських організацій, використання їх досвіду і духовного потенціалу з метою збереження та спадкоємності славних бойових і трудових традицій; відродження та розвиток українського козацтва як важливої громадської сили, здатної зробити вагомий внесок у військово-патріотичне виховання молоді, її підготовку до захисту Батьківщини; організаційна та фінансова підтримка на конкурсній основі програм, проектів громадських організацій, спрямованих на патріотичне виховання молоді; підтримка засобів масової інформації, які діють при молодіжних і дитячих громадських організаціях та висвітлюють проблеми патріотичного виховання дітей і молоді; сприяння консолідації і координації діяльності громадських організацій при підготовці і проведенні заходів патріотичного спрямування. 3.5 Посилення ролі сім’ї у процесі патріотичного виховання молоді: створення відповідного рівня життєдіяльності сім’ї, належних умов для фізичного, інтелектуального, морально-естетичного, освітнього та духовного розвитку дітей на засадах національних традицій, педагогічної науки та кращого світового досвіду; підвищення педагогічної культури батьків, зокрема шляхом підготовки нових програм і посібників з питань патріотичного виховання дітей у сім’ї, активізація діяльності органів державної влади та громадських структур у цьому напрямі; створення всеукраїнської та регіональних інформаційно-статистичних баз даних стосовно різних категорій сімей з метою їх соціальної підтримки. 3.6 Формування науково-теоретичних і методичних засад національно-патріотичного виховання молоді: здійснення заходів щодо розширення фактографічної бази історичних подій, публікація нових архівних документів, видання воєнно-історичної літератури, мемуарів, довідкових матеріалів про здобутки України за роки незалежності, серій книг патріотичної спрямованості, календарів; включення проблематики патріотичного виховання молоді до дослідницьких програм та планів наукових і навчальних закладів; підготовка та видання наукових праць, науково-методичних, навчальних посібників і рекомендацій з питань патріотичного виховання молоді; розроблення та впровадження типових навчальних програм з питань патріотичного виховання молоді в закладах освіти; вивчення інтересів, запитів, настроїв та уподобань молоді, зокрема шляхом проведення моніторингового соціологічного дослідження; систематичне проведення науково-практичних конференцій, семінарів, у тому числі всеукраїнської науково-практичної конференції з проблем патріотичного виховання молоді; вивчення світового досвіду з питань патріотичного виховання молоді; створення на базі кращих наукових установ і закладів освіти експериментальних центрів для опрацювання виховних інновацій, поширення передового досвіду; підвищення професійної кваліфікації педагогів та вихователів, соціальних працівників, інших фахівців у сфері соціального становлення та розвитку молоді.
3.3.
Основні закономірності та принципи виховання
Основні закономірності процесу виховання
Організований виховний процес має свої закономірності.
Закономірності виховання — стійкі, повторювані, об'єктивно існуючі істотні зв'язки у ньому, реалізація яких сприяє забезпеченню ефективності розвитку особистості школяра.
У виховному процесі виявляються такі закономірності.
Виховання органічно пов'язане із суспільними потребами й умовами виховання. Значні зміни в житті народу зумовлюють і зміни у виховній системі. Розбудова незалежної держави Україна потребує формування в підростаючого покоління національної свідомості, любові до своєї Вітчизни, до рідної мови, до свого народу, його традицій, історії та культури.
Людина виховується під впливом найрізноманітніших чинників. Недарма кажуть, що виховує все: і люди, і речі, і явища. Важлива роль у вихованні належить людям, насамперед батькам і педагогам. Це покладає на них особливу відповідальність.
Процес виховання відбувається найуспішніше в природному для нього національному річищі з урахуванням менталітету вихованця. З огляду на це, дитину мають оточувати рідна мова, природа, національна культура, звичаї, традиції тощо.
Результати виховання залежать від виховного впливу на внутрішній світ дитини, її духовність. Це, зокрема, стосується формування її думок, поглядів, переконань, ціннісних орієнтацій, емоційної сфери. Виховний процес повинен постійно трансформувати зовнішні виховні впливи у внутрішні, духовні процеси особистості (її мотиви, установки, орієнтації, ставлення).
Визначальними у вихованні є діяльність та спілкування. Діяльність — головний чинник єдності свідомості та поведінки під час здійснення учнем певних видів діяльності (навчальної, трудової, ігрової, спортивної та ін.).
Ефективність виховання залежить від ставлення особистості до навколишньої дійсності взагалі та до спрямованих на неї педагогічних впливів зокрема. Сформовані у процесі виховання погляди і переконання, мотиви поведінки визначають позицію вихованця щодо спрямованих на нього педагогічних впливів. У разі несприйняття цих впливів проводять спеціальну виховну роботу і лише згодом здійснюють позитивний виховний вплив.
Ефективність виховного процесу залежить від стосунків в учнівському колективі. Здорова морально-психологічна атмосфера в колективі сприяє формуванню у дітей позитивних моральних якостей, відбувається процес взаємовиховання. і навпаки, у колективі спеціального виправно-виховного закладу, якщо там немає належного порядку, відбувається взаємна деморалізація його членів.
Ефективність виховного процесу зростає, коли учні займаються самовихованням, тобто коли поєднується виховання і самовиховання.
Ці закономірності необхідно враховувати під час створення будь-якої виховної ситуації. Це дає змогу педагогу відпрацювати задану схему дій, щоб досягти поставленої мети, допомагає йому в процесі виховної роботи (у плануванні, організації, оцінюванні процесу виховання) перетворити можливість, що випливає із закономірних зв'язків, на дійсність.
Характеристика принципів виховання
Складність виховного процесу потребує, щоб його цілеспрямована організація здійснювалася на основі єдиних принципів, яких повинні дотримуватися кожна школа і кожен вихователь.
Принципи виховання — керівні положення, що відображають загальні закономірності процесу виховання і визначають вимоги до змісту організації та методів виховного процесу.
Процес виховання ґрунтується на таких принципах.
Цілеспрямованість виховання. Передбачає спрямування виховної роботи на досягнення основної мети виховання — всебічно розвиненої особистості, підготовки її до свідомої та активної трудової діяльності. Реалізується цей принцип за умови підпорядкованості виховної роботи загальній меті, знання цієї мети вихователями і вихованцями, недопущення стихійності у вихованні, наявності перспективи, проектування рівня вихованості особистості відповідно до запланованої мети.
Зв'язок виховання з життям. Його суть — виховна діяльність школи має орієнтувати учнів на те, що вони повинні жити життям суспільства, брати посильну участь у ньому вже за шкільною партою і готуватися до трудової діяльності. Реалізація цього принципу передбачає використання у виховній роботі краєзнавчого матеріалу, систематичне ознайомлення учнів із суспільно-політичними подіями в країні, залучення їх до посильної участі в громадській роботі.
Прилучаючись до активного життя, школярі засвоюють досвід старших поколінь, можуть і повинні брати посильну участь у процесі державотворення. Завдяки цьому в них формується психологічна, моральна і практична готовність до самостійного суспільного життя й діяльності.
Єдність свідомості та поведінки у вихованні. Поведінка людини — це її свідомість у дії. Виховання такої єдності свідомості — складний і суперечливий процес, оскільки формування навичок правильної поведінки набагато складніше, ніж виховання свідомості. Для подолання цієї суперечності необхідне правильне співвідношення методів формування свідомості та суспільної поведінки, запобігання відхиленням у них, вироблення в учнів несприйнятливості до будь-яких негативних впливів, готовності боротися з ними.
Виховання в праці. В основі цього принципу — ідея, що формування особистості безпосередньо залежить від її діяльності, від особистої участі в праці. Цей принцип спирається і на таку психологічну якість, як прагнення дитини до активної діяльності. Реалізується за умови усвідомлення учнями, що праця — єдине джерело задоволення матеріальних і духовних потреб, чинник усебічного розвитку особистості, сумлінне ставлення до неї — важлива позитивна риса.
Комплексний підхід у вихованні. Ґрунтується на діалектичній взаємозалежності педагогічних явищ і процесів. Втілення його в життя передбачає: єдність мети, завдань і змісту виховання; єдність форм, методів і прийомів виховання; єдність виховних впливів школи, сім'ї, громадськості, засобів масової інформації, вулиці; врахування вікових та індивідуальних особливостей учнів; єдність виховання і самовиховання; постійне вивчення рівня вихованості учня і коригування виховної роботи.
Наголошуючи на важливості та необхідності дотримання цього принципу, В. Сухомлинський писав, що не можна вилучати з системи виховання жоден аспект. Упустивши щось одне — виховання переконань, виховання людяності, виховання любові до праці — вже не вдасться вирішити інші завдання.
Виховання особистості в колективі. Індивід стає особистістю завдяки спілкуванню і пов'язаному з ним відокремленню. Найкращі умови для спілкування й відокремлення створюються в колективі. Отже, цей принцип виховання зумовлений об'єктивними закономірностями ^розвитку дитини і відповідає природі суспільства. Його реалізація передбачає усвідомлення учнями того, що колектив — могутній засіб виховання, що певні риси особистості формуються тільки в колективі, значення згуртованості колективу та його думки для виховання школярів, участь учнів у самоврядуванні сприяють розвиткові самостійності, самодіяльності, ініціативи та ін. Найбільша виховна цінність колективу в тому, що між його членами виникають найрізноманітніші стосунки: взаємної відповідальності й залежності, ділові, організаторів і виконавців, між вихователями і вихованцями, між старшими й молодшими, міжособистісні стосунки (симпатії, товариськості, дружби, любові).
Поєднання педагогічного керівництва з ініціативою та 'самодіяльністю учнів. Педагогічне керівництво зумовлюється відсутністю в учнів життєвого досвіду; виховання творчої особистості можливе, якщо існують умови для вияву самостійності й творчості, схвалюються ініціатива та самодіяльність. Цей принцип передбачає безпосередню участь учнів у плануванні своїх громадських справ, усвідомлення їх необхідності й значення, контроль за їх виконанням, оцінювання досягнутих результатів. При цьому важливо запобігти жорсткому регламентуванню діяльності дитячого самоврядування, адмініструванню, надмірній опіці.
Поєднання поваги до особистості вихованця з розумною вимогливістю до нього. У цьому — головний сенс гуманістичної педагогіки щодо формування необхідних взаємин вихователів і вихованців. Цей принцип передбачає: єдність вимог до вихованців з боку педагогів, контроль за їх поведінкою, гуманне ставлення до них, поважання їхньої думки та ін. Його втілення в життя ускладнюється тим, що серед учнів нерідко є складні, озлоблені діти. Педагог повинен бути терплячим до всіх дітей без винятку, поважати їх людську гідність. А. Макаренко наголошував, що треба висувати якнайбільше вимог до людини, але водночас і виявляти якнайбільше поваги до неї. Розумна вимогливість є також свідченням поваги до особистості дитини, її виховний потенціал зростає, якщо вона доцільна, випливає з потреб виховного процесу, із завдань всебічного розвитку особистості.
Індивідуальний підхід до учнів у вихованні. Такий підхід як індивідуальна корекція загальної системи виховання — важлива вимога до організації виховного процесу і одна з умов підвищення його ефективності. Виховні заходи, які не враховують цієї вимоги, не заторкують внутрішніх сторін особистості вихованця й тому малоефективні. Результати виховного процесу значною мірою залежать від того, наскільки в ньому враховано вікові та індивідуальні особливості учнів. «Вихователь повинен прагнути пізнати людину такою, — писав К. Ушинський, — якою вона є насправді, з усіма її слабкостями і в усій її величі, з усіма її буденними дрібними потребами і з усіма її великими духовними вимогами . Тоді тільки буде він спроможний черпати в самій природі людини засоби виховного впливу, — а засоби ці величезні».
Принцип системності, послідовності й наступності у вихованні. Виходить з того, що для формування свідомості, вироблення навичок і звичок поведінки потрібна система певних послідовних виховних заходів. Такі якості людської особистості не можна сформувати, якщо виховний процес являтиме собою випадковий набір виховних заходів, що матимуть епізодичний, а не системний характер. Реалізація цього принципу передбачає передусім, що залежно від віку та рівня розвитку учнів педагог добирає зміст і методику виховної роботи з ними. З віком змінюється педагогічне керівництво дитячим колективом, що виявляється у наданні йому більшої самостійності в усіх питаннях його життєдіяльності. Підвищується і вимогливість до нього вихователів. Важливо прогнозувати можливі наслідки заходів впливу на школяра. Індивідуальний підхід потрібен до кожного вихованця, а не лише до тих, хто вирізняється незвичною поведінкою. Досвідчені педагоги намагаються бачити кожного учня таким, яким він є, і відповідно до цього будувати виховну роботу з класом.
Єдність педагогічних вимог школи, сім'ї і громадськості. Повинна охоплювати всі сторони навчально-виховної роботи школи, всі форми діяльності учнівського та педагогічного колективів, сім'ї, знаходити свій вияв у змісті, формах навчання та виховання, у правилах поведінки школярів, у стилі життя школи, її традиціях. Така єдність є однією з умов оптимізації виховного процесу. Школа як провідна ланка в системі виховання учнівської молоді повинна не лише залучати до цієї справи сім'ю, громадські та інші організації, а й озброювати їх основами психолого-педагогічних знань, передовим досвідом виховання, дбати про підвищення педагогічної культури батьків.
Концепція національного виховання розглядає такі його принципи:
— народність — єдність загальнолюдського і національного. Національна спрямованість виховання, оволодіння рідною мовою, формування національної свідомості, любові до рідної землі та свого народу; прищеплення шанобливого ставлення до культури, спадщини, народних традицій і звичаїв, національно-етнічної обрядовості всіх народів, що населяють Україну;
— природовідповідність — урахування багатогранної й-цілісної природи людини, вікових та індивідуальних особливостей дітей, їх анатомічних, фізіологічних, психологічних, національних та регіональних особливостей;
— культуровідповідність — органічний зв'язок з історією народу, його мовою, культурними традиціями, з народним мистецтвом, ремеслами і промислами, забезпечення духовної єдності поколінь;
— гуманізація — створення умов для формування кращих якостей і здібностей дитини, джерел її життєвих сил; гуманізація взаємин вихователя і вихованців; виховання — центр навчально-виховного процесу, повага до особистості, розуміння її запитів, інтересів, гідності, довір'я до неї; виховання гуманної особистості;
— демократизація — усунення авторитарного стилю виховання, сприйняття особистості вихованця як вищої соціальної цінності, визнання її права на свободу, на розвиток здібностей і вияв індивідуальності. Глибоке усвідомлення взаємозв'язку між ідеалами свободи, правами людини і громадянською відповідальністю;
— етнізація — наповнення виховання національним змістом, що передбачає формування самосвідомості громадянина. Забезпечення можливості всім дітям навчатися у рідній школі, виховувати національну гідність, національну свідомість, почуття належності до свого народу. Відтворення в дітях менталітету народу, увічнення в підростаючих поколіннях специфічного, що є в кожній нації, виховання їх як типових носіїв національної культури. Принцип етнізації — невід'ємна складова соціалізації дітей, він однаковою мірою стосується всіх народів, що живуть в Україні.
Лише сукупність цих принципів забезпечує успішне визначення завдань, підбір змісту, методів, засобів і форм виховання. Єдність принципів виховання потребує від педагога вміння використовувати їх у взаємозв'язку, з урахуванням конкретних можливостей і умов.
Народна педагогіка про принципи виховання:
Діти, як квіти: полий, то ростимуть (гуманізм). Гни дерево, доки молоде, вчи дитя, поки мале (приро-довідповідність).
У всякої пташки свої замашки.
Од тиха все лихо (індивідуальні особливості).
Розумний батько сина питати не соромиться.
Дитині волі не давай.
Хто дітям потаче, той сам плаче (вимогливість).
У семи няньок дитина без ока (єдність вимог).
Батьків хліб не навчить, як треба жить (самостійність).