46. Полит и правовые учения народников 19в.

Народничество возникло как особое идейно-политическое направление в русской политич. мысли под воздействием общественной неудволетворенности крестьянской реформы 1861г.

1.Петр Лавров будучи одним из основных идеологов либерального течения народничества, свои взгляды основывал на теории об отдельном «критически мыслящем» индивиде. Данным индивидом явл-ся любой чел-к, вне зав-ти от принадлежности к сословию. Своими действиями «критически мыслящая» личность влияет на состояние общества и развитие всего человечества. При этом Лавров выделил необходимые условия для поступательного продвижения человечества вперед. Они заключ в наличии у чел-ка:

-достаточного матер. Обеспечения.

-возможности умственного развития

-мысли о необходимости проявления уважения к себе и другим людям.

На практике Лавров призывал интеллигентную молодежь к «хождению в народ» для постепенной подготовки народных масс к революции.

2. Андрей Желябов выступал:

-за установление общей собственности на орудие труда

-организацию гос-ва в виде союза общин

-за признание личной свободы человека

-формирование условий для свободного выражения человеком своих мыслей

-активную управленческую деятельность и вмешательство общин в дела гос-ва.

Все эти положения:

-предотвратят возникновения «гос. гнета»

- не допустят захвата власти безнравственными людьми

-послужат препятствием для подавления свободы народа.

3. Николай Михайловский в своей политич. концепции исходил из того, какой уровень занимает общество на различных этапов истор. Развития. При этом он выделял:

-доисторическое;

-современное;

-Социалистическое общество.

Обществу на 1 этапе развития были присущи следующие черты:

-члены общества были связаны отношениями простой кооперации, что есть объединение равных людей, выполняющие одинаковые функции;

-Люди были равноправны и свободны;

-личность занималась различными видами трудовой деят-ти, следовательно, она была всесторонне развита.

На 2 этапе присущи черты:

-связанность членов общества отношениями сложной кооперации ( объединение представителей разных сословий, выполняющих различные трудовые функции).

-возвышение представителей одних сословий за счет подавления других

-узкая специализация личности в определенной сфере деятельности.

На 3 этапе:

-люди возвратятся к отношениям простой кооперации

-общество станет народным

-личность достигнет высшего развития своей индивидуальности.